陳薇亦

摘 要：藍印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝品之一，格調樸素、高雅，蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調。南通作為“中國藍印花布之鄉(xiāng)”，較完好的保存了傳統(tǒng)藍印花布的制作工藝和藝術風格。本文從南通藍印花布的歷史沿革、工藝傳承、紋樣特征入手，探究了南通藍印花布保護、傳承與持續(xù)性發(fā)展之路，并對南通現(xiàn)有的傳承人進行調研走訪，探究當下南通藍印花布傳承、發(fā)展的模式。關鍵詞：藍印花布；傳承創(chuàng)新；南通地區(qū)1

藍印花布的起源與流布藍印花布的歷史源遠流長，在我國很多省市均有其印記。山東、山西、湖南各省先后都開設了藍印花布作坊。在江蘇省，藍印花布的傳統(tǒng)產區(qū)主要集中在南通、蘇州等地，工藝也是由蘇州及南通傳向江蘇的其他地區(qū)，產品暢銷全國各地。江蘇南通地區(qū)的農村較為普遍的保留著使用藍印花布制品的傳統(tǒng)習慣，因而在民間一直維持著小規(guī)模的作坊式生產。也正因為如此，南通地區(qū)較完好的保存了傳統(tǒng)藍印花布的制作工藝和獨有的藝術風格。南通地區(qū)保存及收藏的藍印花布花形之多、藝術水平之高足以代表中國藍印花布總體水平，因此被中國民間藝術協(xié)會譽為“中國藍印花布之鄉(xiāng)”。2006年5月20日，該印染技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。編號為374Ⅷ-24南通藍印花布印染技藝。2007年6月5日，經國家文化部確定，江蘇省南通市的吳元新為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。2

藍印花布的藝術元素2.1

藍印花布的色彩特征南通藍印花布沒有濃重艷麗的色彩搭配，以鮮明的藍白兩色對比為特征，這種與眾不同的樸素和清新與那些張揚的色彩形成反差，深得百姓的喜愛。靛藍色來自于天然染料，染色過程中呈現(xiàn)氧化還原過程，反襯出漏白的防染圖案。工藝技術也直接影響著藍印花布的顏色濃淡，同時也會出現(xiàn)明度色差、純度色差以及色相融合不均勻的色彩現(xiàn)象，在使用過程中，外力也可能造成靛藍的褪色效果，可見，藍印花布的靛藍從染色到使用呈現(xiàn)出不同的藍色。[1]2.2

藍印花布紋樣的記載文獻關于藍印花布早期的著作主要有1953年林漢杰的《民間藍印花布圖案》、1958年栗干國的《湖南民間藍印花布圖案》、1956年外研社出版的《INDIGO PRINTS OF CHINA》、1982年安徽省群眾藝術館和安徽工藝美術研究室編的《合肥藍印花布》、1986年南通市工藝美術研究所和中國民間文藝研究會南通分會編的《南通藍印花布紋樣》、1986年葉又新的《山東民間藍印花布》，這些著作出版于二十世紀五十至八十年代，主要收集、整理了山東、江蘇、湖南、安徽等地的藍印花布圖案。這些專著初步介紹了藍印花布的歷史及工藝流程，開創(chuàng)了藍印花布研究的先河，為人們對藍印花布的工藝價值和圖案價值的研究打下了堅實的基礎。隨著民族民間文藝搶救和保護的深入開展，2006年“南通藍印花布印染技藝”被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，各界對藍印花布的研究更加關注，出版的著作主要有：吳元新編著的《中國藍印花布紋樣大全》（藏品卷、紋樣卷），書中主要收錄了三千余幅明清及民國時期的藍印花布被面、包衹布、帳檐等，以及部分藍印花布傳統(tǒng)圖案和八九十年代創(chuàng)新設計的藍印花布紋樣。3

南通藍印花布的保護與傳承3.1

藍印花布博物館的誕生為了搶救和保護藍印技藝，南通藍印花布傳人吳元新創(chuàng)建了中國第一家私人藍印花布博物館，收集整理多年來收藏和創(chuàng)作的藍印紋樣精品，為織染藝人和專家學者提供了研究藍印花布的豐富資料。南通藍印花布博物館開館以來，在對藍印花布的搶救傳承中，已走在全國前列，收集了1.26萬余件作品、10萬多個紋樣、1500多張古舊藍印布花版，為弘揚傳統(tǒng)民間印染文化做出了貢獻。2013年1月，南通藍印花布藝術館入選首批“國家級非物質文化遺產保護研究基地”的傳承單位。3.2

現(xiàn)存的家庭式作坊在南通，除了吳元新般學術型的從業(yè)者，民間還有一小部分堅持傳統(tǒng)印染工藝藍印花布老作坊，南通二甲鎮(zhèn)地區(qū)目前具備一定生產規(guī)模的藍印花布生產作坊有：曹裕興染坊，通州市二甲印染廠，正興染坊。二甲印染廠以前是供銷社的倉庫，被購買后改造為印染作坊。作坊面積大約有四五十平方米。西邊有一個深約半米、占地約6平方米左右的藍靛池，池邊是成田字并列的四口染缸，用來染不同寬幅的布匹。據(jù)說這幾口染缸已經使用二十多年了，攪動染缸便能聞到一股米酒加了天然藍靛的特殊香味。傳統(tǒng)染色看缸師傅全憑經驗，是最受尊敬的。正興染坊20世紀90年代開始對外營業(yè)，海外訂單為其大宗，銷往日本市場最多，其次為韓國。國內定單則以浙江購買為主。不過據(jù)王正興師傅介紹，染坊十幾年做下來，產品總銷量一直都不是很大，大多是固定的老客戶，新客戶也多為朋友介紹，主要是王師傅在二甲鎮(zhèn)國營印染廠時積累的老客戶。染坊里并沒有專人負責市場開拓這一塊，估算下來，一年生產的藍印花布大約一萬來米。以王正興為代表的一批人，沒有系統(tǒng)的商業(yè)理論知識，沒有現(xiàn)代的營銷理念與團隊，在現(xiàn)代化的市場大潮中樸素地堅守著操作了幾十年的傳統(tǒng)制作方法和銷售方式，成為南通藍印花布技藝傳承與市場的另一類代表。3.3

對傳統(tǒng)藍印花布市場調查的思考總體而言，中國藍印花布的發(fā)展正面臨著困難時期，民間印染方面的專業(yè)人才也處于青黃不接階段，但藍印花布是南通地區(qū)保護與傳承較好的非物質文化遺產類別，是其他染織藝術無法相比的。面對目前現(xiàn)實中存在諸多發(fā)展困境和問題，有以下幾點思考：（1）加大技藝傳承力度，改變從業(yè)者青黃不接的現(xiàn)象。一是經濟效益低。從事印染人員收入水平低。二是設計、刻板人員的設計創(chuàng)新能力不高。因此采取合理、有效措施提高從業(yè)人員待遇，吸引更多的人從事這項工作，加大技藝傳承的力度。（2）引導傳統(tǒng)作坊積極適應現(xiàn)代市場。目前全國的藍印花布市場，旅游景點中銷售的藍印花布產品部分改變了傳統(tǒng)生產工藝，但是這樣藍印花布的成品并沒有手工制作的效果好，因此如何將現(xiàn)代市場與傳統(tǒng)作坊相結合，又保質又保量是我們思考的關鍵。4

總結藍印花布已成為國家級非物質文化遺產，大力保護藍印花布勢在必行。它作為一種文化的象征已經遠遠超過了它實際的價值，我們所要做的，更多的是保護與傳承，而更進一步的發(fā)展，還有待所有人共同的長久努力。在歷經幾千年的滄海桑田之后，藍印花布仍然能夠以其獨特的藍白藝術躋身于歷史的舞臺，而且更加熠熠生輝。參考文獻：[1] 潘魯生.民藝學論綱[M].北京：北京工藝美術出版社，1988：265.[2] 管勁垂.南通歷史札記[M].南通：南通博物院南通市圖書館，1985：25+3.[3] 江卓.南通藍印花布的歷史和現(xiàn)狀[J].中國民間工藝，1987（3）：80+8.[4] 左漢中.民間印染花布圖形[M].長沙：湖南美術出版社，2000：1-26.[5]

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