紅了

居住在剛果金沙薩的潮人們遵循著紳士風(fēng)格的穿著法則，在有限的條件下，精心打造著自己的時尚格調(diào)。

塞韋林在當(dāng)?shù)氐木b號叫“日本大使”，他家的客廳里掛著許多親戚的肖像和宗教肖像，像一個小博物館。大部分剛果人都信奉宗教，金沙薩的潮人中有很大一部分是虔誠的天主教徒和基督教徒。塞韋林向我展示了他父親的畫像，他的父親也是一個潮人。我覺得他們父子似乎在用這樣的方式使自己的生活更有意義，不僅是穿著打扮，還包括他們生活的姿態(tài)以及道德準(zhǔn)則。

我先后六次進(jìn)入剛果拍攝這群潮人，有一次遇到了他們族群的葬禮。死者下葬后，這些潮人鄰居與朋友們聚集在露天酒吧，聊聊以前的故事懷念亡人。潮人Severin告訴我：“穿著時尚當(dāng)然是一種生活方式，除此之外，我們會互相照顧，打架滋事是不被允許的。事實上，我覺得時尚是一枚和平的種子，力量很強(qiáng)大。”

在林蔭道旁邊的咖啡館里，我和Lamame喝著咖啡閑聊，他忽然拿起紙巾擦拭鞋子，一塵不染是潮人最基本的講究。我問他為什么如此講求時髦，他說大概是由于曾經(jīng)被法國殖民，所以當(dāng)?shù)厝烁敢獯┲趁裾叩囊路?，像?dāng)年的殖民者一樣生活，借此滿足與生俱來的對平等的渴望。

Lamame坐出租車到市郊參加聚會活動，穿著黑色的燕尾服，下巴刮得光潔，還噴了古龍水。衣服并不能真正讓人擁有什么成就感，但我坐在他的身邊真切地感受到一種自信和幸福感，那是一個優(yōu)雅的紳士由內(nèi)而外散發(fā)出來的。

剛果潮人的衣著規(guī)則是——身上不能超過三個顏色。這些非洲潮人盡管生活環(huán)境不太好，但從不吝嗇展示自己的風(fēng)格和創(chuàng)造力。透過這些表面的時尚，我看到他們內(nèi)心深處倔強(qiáng)的自豪感。

非洲的潮人們是舊日殖民歷史文化的遺民，從另一方面講也是幸存者。他們從來不會說：“好吧，算我們運氣不好?！彼麄兛偸潜в邢Ｍ骸拔磥淼纳顣??！?/p>

（摘自《中國國家旅游》2016年第1期）