王鼎鈞

知名作家吳鈞堯發(fā)表過一篇叫《一直無法原諒我媽媽》的文章，因為他的媽媽對子女“強硬灌注貧窮時代的價值觀”。例如“凡事都為別人想一想”，購買完家具出門時，“還要對商家彎腰鞠躬，連聲道謝”。吳先生說，他進入社會以后，因此吃了不少虧。他說：“這輩子如果未能出人頭地，光宗耀祖，享盡榮華富貴，都得歸咎于我媽媽。”

我自己也回憶起當年母親的教誨，百感交集，比如：讓小的敬老的，拿次的留好的；人多的地方不去，沒人的地方不留；贊美成功的人，安慰失敗的人。若聽從這些教誨，怎能避免競爭力下降？媽媽教給我們的那些做人的道理到了社會上竟然完全不能發(fā)揮預(yù)期的效果，閉門造車而出門不能合轍，這種驚愕和傷感不止吳先生一個人有。

媽媽為什么要那樣說呢？

首先，我想媽媽不能預(yù)見社會的轉(zhuǎn)變，因為她老人家不是先知。在她那個時代，那些行為模式本是最好的，父母總是把最好的東西留給子女。媽媽是這樣一種人：教我們儲蓄，但無法應(yīng)對通貨膨脹，就算度過了通貨膨脹的滅頂之災(zāi)，喘息未定時，她仍然提示我們應(yīng)該儲蓄。

其次，所有的媽媽都是完美的，而缺點是時代所有的。在那個時代，媽媽在家中一邊低著頭做著活兒，一邊惦記著快要放學(xué)回家的兒子。很可能她一抬頭，就看見兒子站在面前，滿臉傷痕。在那樣的時代、那樣的環(huán)境中，父母尤其是母親首先要考慮的是防患于未然。母親為了使孩子安全，寧愿放棄使孩子偉大。母親多半是這樣的人：她不愿意你一條腿進天國，寧愿你四肢健全地陪在她身邊。

最后，我想出人頭地這等事沒法子教，也用不著教，即使可以教，也不能由母親來教。母親只能教你儲蓄，不能教你在通貨膨脹時如何投機倒把；母親只能教你精忠報國，不能教你在兩軍陣前如何兵不厭詐。

我想，人生在世需要一所房子，而媽媽只能給我們一些磚頭，我們得從別處搜集其他建材，并決定怎樣組合。

吳先生的感嘆是我們這一代人共有的，他提出來的問題也是下一代人要思考的。從今以后，吳先生指出來的這種差距恐怕永遠存在，也永遠難以解決。我們必須原諒我們的媽媽，以換取下一代原諒我們。

（摘自《那些年青春正紅》敦煌文藝出版社 圖/zzz）