胡傳海等

在意與法之間—眾家評說葉里青隸書

胡傳海等

當代隸書創(chuàng)作的審美核心即書寫性和寫意性。

葉里青 浙江桐廬人，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、杭州市書法家協(xié)會理事、桐廬縣政協(xié)書畫會會長、桐廬縣書法家協(xié)會名譽主席。師承著名書法家馮國修先生。作品多次入選中國書協(xié)主辦的全國展并獲獎，1990年元旦在浙江湖州市博物館舉辦“葉里青書法作品展”。

胡傳海（中國書協(xié)學術(shù)委員會委員）：當代書法史的變遷起源于對隸書系統(tǒng)的改造，流行書風以草寫的方式來消解千年漢隸傳承下來的謹嚴端莊的特征，將隸書的橫向舒展改為縱向連帶，于是，隸書便開始左右搖擺起來，所以，可以說當今隸書將古樸厚重改為了以趣味見長。所謂抒發(fā)情感，隨意布勢，攫取漢碑中欹側(cè)幅度極大的字型加以放大。此類作品又不斷入選國展等各類展賽，于是便成為一股主流，逐漸形成漫天鋪地之勢。在這股潮流中，葉里青有著自己的認識，堅持自己的美學價值和理想，不隨波逐流，在古代經(jīng)典與時代趣味中尋找到自己的平衡點，終于走出了一條屬于自己的道路。

葉里青的隸書繼承了古隸的率意性與篆書的簡潔性用筆，雖然有著《好大王碑》那種雍容大度的體勢，同時，他將方筆與圓筆巧妙地融合穿插運用，結(jié)字靜穆但富于變化。起筆逆鋒卻含蓄蘊藉，中間運筆遒緩不乏肅穆敦厚之致，收筆回鋒少有雁尾而具掠雁之勢。寫得悠悠揚揚很有節(jié)制，不拘謹也不放縱。他與當今隸書一味追求趣味性的搖頭晃腦截然不同，他的隸書是一種各種元素有節(jié)制的平衡，被很好地掌控在一種美學主張之內(nèi)，那就是蒼秀雄渾里的暢適情調(diào)。所以他的隸書為了達到這一目的，其筆畫圓勁流暢、古厚含蓄而富有韌性，毫無矜持做作。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢渾厚而開張，意態(tài)飄逸自然。我們既可以窺見《張遷碑》那種古拙厚重的意趣，也可以看到《鮮于璜》那種真率稚拙，近于“二爨”的書風影響。通篇看來，他的作品總體而言字隨勢生，在參差錯落的布局中體現(xiàn)縱橫開闔，灑脫自如的美感。同時他強調(diào)書寫里的意趣橫生。但是卻是以一種筆勢沉著，鋒芒含蓄，筆法嚴謹?shù)姆椒▉硖幚恚@不能不看出他匠心獨運。依照康有為的標準：葉里青的隸書可謂是“隸中之行”，處在端穩(wěn)和放縱之間，獨有自己的美學意味。

第171至175頁均為葉里青作品

其實，我們已經(jīng)可以看到當代書寫具有很大隨意性的流行隸書對書壇造成了很大的沖擊。而像葉里青這樣對古代隸書經(jīng)典中各種風格經(jīng)過提煉后轉(zhuǎn)化為自己的藝術(shù)語言，他的這種隸書形態(tài)我們可以將其設定為新歷史主義的理性隸書。這是隸書很高級的狀態(tài)，有著自己的美學態(tài)度，不隨波逐流，即便在古代的經(jīng)典選擇中也有著自己的原則。所以，葉里青應該是當今書壇值得我們關(guān)注的藝術(shù)家。

姜壽田（中國書協(xié)學術(shù)委員會委員）：隸書的寫意性成為當代隸書創(chuàng)作的一個顯性標志，這既源于書家主體意識與風格意志的自覺與高漲，也與近現(xiàn)代以來，漢代簡牘墨跡的大量考古發(fā)現(xiàn)及出土有關(guān)。對漢代隸書墨跡的親睹，使當代書家有可能跳出漢碑的狹窄視閾，實現(xiàn)從碑刻到墨跡的視覺轉(zhuǎn)換，并進而建立起新的隸書審美與筆法表現(xiàn)形態(tài)。當代隸書創(chuàng)作的審美核心即書寫性和寫意性，而這兩者都是以隸書筆法的突破為根基的。在這一方面，當代書法家所蒙歷史之厚賜，遠過于漢以后之歷代書家，因為在清代之前，隋唐、宋金、元明歷代書家皆未嘗獲見漢代隸書墨跡，所見僅限于漢碑。

葉里青的隸書筑基于《好大王碑》，并兼采漢碑、簡牘意趣。筆法上則以大篆為根柢。他弱化了《好大王碑》之雄拙，而引入簡書之夭矯，這使他的隸書于雄強中不失靈動并具樸質(zhì)與趣味。

葉里青隸書無疑體現(xiàn)符合于當代隸書創(chuàng)作審美主潮強烈的寫意性。他充分表現(xiàn)寫意隸書的主體精神，這是共性的方面；在隸書的個性表達方面，他于樸厚篤實中求簡易，將線條凈化、不做作、不扭曲，以自然示人。他求寫意表現(xiàn)，使風格體現(xiàn)出個性意志。不過，這種風格表現(xiàn)又隱然于含蓄的風韻中，適度、澹泊，有畫意。整合起來看，適見出葉里青隸書創(chuàng)作的自覺意識，這也使他在傾側(cè)于寫意隸書之旨的同時，與寫意隸書時弊保持了間距。

當代寫意隸書風氣，失在任情而動，任意而發(fā)，并失漢隸氣厚與浪漫之質(zhì)。體察于此，葉里青的隸書緣情而表意，將隸書的筆法與風格表現(xiàn)于張力間達至自然?？梢哉f是適度的表意與達情。從而其對寫意之趣，保持了守中姿態(tài)。從他的隸書中透露出的是一種對自我內(nèi)在精神的持守——他不想讓創(chuàng)作之焰，燃燒至不可控之度。葉里青追求的是心性的閑適與筆墨自由，在心手之間保持一種呼應與張力。這便自然使他的創(chuàng)作靠近了文人化書法審美旨趣。

毛羽（《書法報》主編）：我非常喜歡南潯、同里以及隱藏于江南多地那些名聲不是很大的小鎮(zhèn)，水港小橋多，人家盡枕河。在古樸的木樓、敞開的軒窗，和嵌置在舊時大戶人家長廊壁間的碑刻中，彌漫著一份安詳和寧靜。桐廬亦為歷史悠久、人文薈萃之地，鐘靈毓秀，經(jīng)濟富庶。生活于桐廬的葉里青先生似乎浸潤了富春江之清碧，其書氣息靜雅，線質(zhì)敦厚豐茂，于氣靜神凝中可見簡古樸拙。

葉里青先生以隸書擅場，雖也寫行草（其隸書作品的落款多為行草，使得整幅作品靜中有動、寓靜于動，整體看來頗為合諧）、魏碑，但其出展刊布、世人熟知的也多為隸書。

葉先生的隸書首先給人的印象是簡靜清雅。人們常說“書如其人”，作品面目往往是書者自性的流露。我和葉先生未曾謀面，從其書臆測，他該是個心靜而有主見的人。心有靜氣方能不急躁，從從容容寫來，從而筆下生清風；有主見方能定下心來，舍得下氣力花功夫，咬定目標不放松。

葉先生的隸書少見波磔之外拓，舍去隸書蠶頭燕尾的主要筆法，而得勻凈；結(jié)字多受《好太王碑》《鮮于璜碑》影響，方正寬綽，厚重豐茂而不笨拙。其書于清正典雅之中，也能不時見到或跳宕或枯澀之筆，有一種隨緣的機敏與敦厚中的幽默。

在喧囂嘈雜的時下，葉里青先生不急躁、不炫技，踏踏實實，實為難得，不禁要為他靜心作書點個贊。

朱中原（《中國書法》編輯部主任）：葉里青的隸書，線條看起來就很干凈，不毛躁，不狂怪，不乖張，不矯飾，這就是一種內(nèi)在的精神涵養(yǎng)。干凈的線條中，體現(xiàn)出一種安靜的姿態(tài)和靜穆的精神氣質(zhì)。葉里青生活于山溫水暖的江南，他的書法，骨子里就有一種安靜和柔性之美。這種精神氣質(zhì)，我以為正是中國文化和中國書法的本質(zhì)體現(xiàn)。

葉里青的隸書，直接取法于《鮮于璜》和《好大王》，這兩個碑都是漢碑中崇尚古樸一路的，結(jié)字方整、奇肆，線條多直筆，不似一般漢隸的曲筆和波磔分明，而且，他還加入了篆書筆法，結(jié)體呈方形，點畫具圓勢，可謂備方圓曲直之極軌。所以，越是寫這樣的隸書，越不容易把握，一不小心就容易墮入荒疏的野道。當今書壇，寫《鮮于璜》和《好大王》的不在少數(shù)，但我看很多人都把這兩個碑寫得伸胳膊伸腿的，張牙舞爪，粗鄙不堪，缺少文人的靜氣、文氣和書卷氣。今天的很多學漢隸者，去追求有些民間書法的那種荒率和奇肆，也未嘗不可，但絕不可追奇逐怪、矯揉造作，并以此為美為創(chuàng)造！我以為這恰恰是背離了漢碑的美學精神！而葉里青恰恰是把握住了漢碑的美學精神，就是在方寸之間，以干凈的線條和安靜的姿態(tài)，表現(xiàn)漢代人的那種寬博、雄肆、開張、大氣、雄渾的精神氣格，這種精神氣格，不是說體現(xiàn)在表面的線條張力上，而是體現(xiàn)在書法的內(nèi)涵當中，這是需要修煉的。如果不具備深厚的學養(yǎng)積淀和文化熏染，恐怕是無法做到的。

葉里青遵循的是清代碑派書家的路子，即用文人學者的精神氣質(zhì)去寫大氣磅礴的漢魏古碑，將其文人化，從而實現(xiàn)碑派書法的文人化進程。葉里青的崇尚漢魏古法，某種程度上可為當今書壇的碑學實踐提供一種反思和借鑒的進路。

楊勇（中國文藝評論家協(xié)會書法篆刻委員）：葉里青先生有著扎實的漢碑基礎(chǔ)，同時融合了漢簡的潑辣，西漢刻石的生拙，加之偶爾出現(xiàn)的周秦文字的構(gòu)成意味，遂成風格。葉先生謹守漢隸雍容平正的同時，折衷古今，找到了自己的一套形式語言。他用筆看似簡率，其實細節(jié)上處理得相當?shù)轿?，而且揮運之際，示人以輕松灑脫。所以，其隸書字勢翩翩，拙厚樸茂，古拙處不顯奇怪，平易處不露甜俗，營造出一種水流花開、一任自然的景象。

在取法上，葉里青先生選擇了漢碑中個性比較突出的《鮮于璜碑》《好大王碑》等作為磨礪筆法的對象，經(jīng)過多年摸索發(fā)展到今天，已從單純技術(shù)的學習轉(zhuǎn)換到了深層次的探索和領(lǐng)會，他已經(jīng)跳出了單純摹習漢隸的取法路徑，而是站在了先秦大篆或是早期漢碑的立場上來詮釋隸書，用豐富的技法來支撐他對自己隸書外在形態(tài)的表達。正因為如此，他的隸書才顯得古樸、厚重、簡靜。

當下隸書的流行，在很大層面上都是受到了來自張繼、劉文華等隸書大家的影響，他們的隸書風格對于十多年來整個書法界隸書的面貌影響至深，這種影響甚至構(gòu)成了當下中青年書家學習隸書時頭上的一道緊箍。要想跳出這個怪圈，一是戒除對時人的直接模仿，更重要的是要探索出一種適合自己的學習路徑，這個難度要大得多，但是它的價值也要高得多。我們看葉里青先生的隸書，化古人為自己所用，厚積薄發(fā)，這種對于傳統(tǒng)的親近，在他最近的作品中很好地體現(xiàn)了出來，具體表現(xiàn)在他的創(chuàng)作過程中，就是他的筆下流淌著一種靜氣，他的用筆、結(jié)體都很干凈，這也透露出他的心性和學養(yǎng)。

葉里青先生書法作品中透漏出來的清正古雅之氣是顯而易見的。其書法追求淳古，筆力遒勁，結(jié)體渾厚，韻味十足。他的作品可謂是浙派隸書中獨出一枝，斜逸橫秀，在堅持自己獨有的品位時，散發(fā)著高雅的格調(diào)和趣味！