楊華林

春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日。每逢新春佳節(jié)，人們總要用紅紙書寫對(duì)聯(lián)，張貼在門上?？芍^“家家書春，戶戶貼紅”。給節(jié)日增添了無(wú)限的歡樂氣氛。后來(lái)，連婚嫁壽誕、落成喬遷、開業(yè)慶典等都喜歡寫幅對(duì)聯(lián)貼在門枋上，寄托心愿、以示祝賀。

對(duì)聯(lián)是我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)百花園中的一朵奇芭，它不只是文人墨客閑逸消遣之作，更主要的是歷代勞動(dòng)人民表現(xiàn)理想，情操的一種共同創(chuàng)作的作品，它佳句連珠，妙語(yǔ)錦簇?；匚稛o(wú)窮，再加之用毛筆蘸墨書寫，行、楷、草、隸、篆，與精妙的書法結(jié)合，線條柔美，各顯神通，由其是舉行書畫展覽，集薈精華，彰顯技藝，能激勵(lì)志趣，淘冶性情，又能給人們高尚的藝術(shù)享受。

關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源民間有幾種傳說故事；據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)候有一種非?？膳碌拿瞳F，叫“年”，。它見人就吃，見畜便吞，給人們帶來(lái)了極大的災(zāi)難，連天神也無(wú)法剿滅它，天帝只能把它鎖進(jìn)深山里，允許它一年最后一天出來(lái)一次。因此，那時(shí)人們每到除夕夜，老早就關(guān)上大門。“年”也有許多弱點(diǎn)，最怕紅顏色，怕響聲，怕火光等……這樣，除夕那天，家家戶戶都在大門上貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓，燃放鞭炮，“年”從深山里一看，抖索不敢上前，只好夾著尾巴逃回去了。

從此以后，“年”一直不敢再出來(lái)橫行霸道，終于餓死在深山里。人們這才平平安安地過年了。所以，到如今，人們放鞭炮。敲鑼鼓，貼紅紙門聯(lián)的風(fēng)俗一直沿襲下來(lái)，還在門聯(lián)上寫著吉利的文字，句子，就成了對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的另一種傳說：大桃樹下住有神荼及郁雷二神將，神通廣大，敢與妖魔作對(duì)，因此，天帝指派他們倆鎮(zhèn)守鬼門關(guān)。東漢時(shí)期，古人將兩位門神的畫相刻在桃木板上，掛在門的兩邊，用以驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。這就是人們常說的“桃符”。后來(lái)，改用兩張紅紙寫 上兩位門神的名字，用以鎮(zhèn)邪。亦是對(duì)聯(lián)的雛形。

到了五代西蜀，孟昶在桃符上題寫了“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的對(duì)聯(lián)，到了明朝，明太祖朱元璋下令公卿庶民在除夕之

夜必須在門楹上張貼公整對(duì)仗的對(duì)聯(lián)。以賀新春。于是每年張貼對(duì)年之風(fēng)大勢(shì)盛行，并一直沿襲下來(lái)成為民俗。

對(duì)聯(lián)有很多形式，必須由兩個(gè)對(duì)稱的句子組成，一般是詞性相對(duì)，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞，必須平仄相對(duì)。按撰寫對(duì)聯(lián)的“六個(gè)要素”嚴(yán)格對(duì)仗，對(duì)聯(lián)分上聯(lián)和下聯(lián)，上聯(lián)叫“出邊”，下聯(lián)叫“對(duì)邊”，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要相等，有四字、有六字：如“山歡水笑，物阜民豐”?！皭蹏?guó)不落人后，勞動(dòng)定要當(dāng)先”。有七字：“明子山前春草茂，溪落渡邊夕陽(yáng)紅”。有十字，“端正黨風(fēng)事事嚴(yán)于律紀(jì)，學(xué)習(xí)準(zhǔn)則條條以身作則”。有十幾字，乃至幾十字的稱作長(zhǎng)聯(lián)。云南昆明大觀樓的長(zhǎng)聯(lián)就有一八十字，寫得工整雅趣，詩(shī)情畫意湧于筆端。

對(duì)聯(lián)的內(nèi)容最早多為迎春納福，除舊布新之類，后來(lái)擴(kuò)大到寫景、詠物、言志、寄托等等，抒發(fā)內(nèi)心的意愿和對(duì)生活的企求。

但是，人們的命運(yùn)和歷史條件與社會(huì)制度息息相關(guān)的，解放前，人們一直在紅紙上寫作著“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶更新，”、“吉星高照”、“開門見喜”等等，字類的美詞好句。然而，黑夜漫漫，更不了悲慘的命運(yùn)的“新”。只是更來(lái)了一個(gè)比一個(gè)“新”的災(zāi)難。

解放了，勞動(dòng)人民翻身作了主人，生活一天比一天好，幸福的日子比蜜甜，人們用對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)自己真摯的感情，寫了“翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福長(zhǎng)懷毛澤東”。人們最敬愛的周恩來(lái)總理逝世后，用對(duì)聯(lián)的形式寄托哀思，寫了“灰撒江河看不盡波濤，涓滴都是人們淚，志華日月，信無(wú)際光焰，浩氣長(zhǎng)貫神州天”。一九七六年，打倒了四人幫。普天同慶，人們用對(duì)聯(lián)抒發(fā)喜悅心情，：“十載秋風(fēng)侵嵗月，百花凋落：一朝春雨洗山河，萬(wàn)木崢嶸”。

十一屆三中全會(huì)后，黨號(hào)召全國(guó)各族人民搞四化建設(shè)，落實(shí)黨的各項(xiàng)政策，舉國(guó)上下一致?lián)碜o(hù)，人們又用對(duì)聯(lián)大加贊頌，表達(dá)自己的志向：“黨心軍心民心安安心心搞四化，工業(yè)農(nóng)業(yè)商業(yè)兢兢業(yè)業(yè)繪宏圖”。于是，處處“舉賢任能興國(guó)計(jì)，治窮治富利民生”。整個(gè)大地神州，出現(xiàn)了“光明祖國(guó)天天好，人民江山日日新”的大好局面。實(shí)在是“麗日抒懷十憶神州樂安定，春風(fēng)得意一杯美酒長(zhǎng)精神”。

對(duì)聯(lián)有不少故事軼聞，聽來(lái)有趣，引人入勝、發(fā)人深?。?/p>

明朝時(shí)候有一幼童叫解縉，據(jù)說七歲能詩(shī)，十歲能對(duì)，一天，朝庭翰林院二位公卿去解縉處，想試試他的才學(xué)，于是，出了一只戲弄他的對(duì)聯(lián)“二猿斷木深山中，小猴子也敢學(xué)鋸（句），解縉時(shí)值十歲，明白其中之意，于是，略加思索對(duì)曰：一馬踏陷污泥內(nèi)，老畜牲竟能出蹄（題）。弄得二位公卿啼笑皆非，方知此子不凡，狼狽離去。

相傳：王羲之因書法名聞遐邇，每年過年都要寫好幾次對(duì)聯(lián)貼在門上，因?yàn)閯傎N上，一轉(zhuǎn)身便被人揭去，這一年他寫了三次，都被人偷撕去了。他想了想，揮筆寫了一對(duì)：“禍不單行，福無(wú)雙至”。同鄉(xiāng)的人見了，覺得不吉利，就不去偷揭了。到了大年初一清早，王羲之又提筆補(bǔ)寫了下段，變成“禍不單行昨天行，福無(wú)雙至今日至”。人們看了，個(gè)個(gè)拍手稱絕

解放前，云南鹽津縣有一偽縣長(zhǎng)到職后，想買弄一下自己的才華，妄圖以此服人，于是，他把當(dāng)?shù)氐牡孛骸袄哮帪⑴R江溪、潽洱渡、一字村，八里鋪等地名出一上聯(lián)，“老鴰臨江，潽洱一翅飛八里，”此聯(lián)難就難在都以地名相對(duì)上，偽縣長(zhǎng)并放出話說：若有人能對(duì)上此聯(lián)，本縣長(zhǎng)愿輸一桌酒席，十天過去了，偽縣長(zhǎng)正在揚(yáng)揚(yáng)得意，忽報(bào)，有一姓吳的秀才求見，秀才說明來(lái)意，也以當(dāng)?shù)氐牡孛盎ㄉ邽?、落岸壩、灘頭、兩碗溪、雙溪口幾地名相對(duì)，對(duì)邊曰：“花蛇落岸，灘頭兩碗奔雙溪”。對(duì)仗十分工整，妙趣橫生，樂趣無(wú)限。

據(jù)說，滿清政府與八國(guó)聯(lián)軍和談，會(huì)上有一侵略者代表專橫拔扈地說：“你們中國(guó)對(duì)聯(lián)很盛行，十分講究工整對(duì)仗，我出一上聯(lián)：‘琵琶琴瑟八大王王王在上，不知你們可對(duì)得出么？”說罷大笑不止，其他帝國(guó)主義分子明白其中之意，也縱聲嘲笑。面對(duì)著帝國(guó)主義大放厥詞，滿清政府的代表只是尷尬苦笑，無(wú)詞對(duì)答。這時(shí)，一個(gè)隨員怒不可遏，凜然回?fù)舻蹏?guó)主義的挑釁。他言詞犀利，聲音鏗鏘地回答：你們聽著，“魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊”。針鋒相對(duì)，文字嚴(yán)密工整，打下了帝國(guó)主義的囂張氣焰，使他們啞然失色，面面相覷。

對(duì)聯(lián)與書法同為祖國(guó)藝術(shù)瑰寶中的兩顆璀璨明珠，姊妹血源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，是勞動(dòng)人民的藝術(shù)結(jié)晶。

對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)，從文學(xué)方面說，是一種最簡(jiǎn)短的文學(xué)形式；從書法方面說，是書法的表現(xiàn)形式之一。它集文學(xué)、書法于一身，形神俱佳，瑰麗多姿。一幅精妙的對(duì)聯(lián)配上飄逸灑脫，功底深厚的書法，能得到人們的贊賞和傳誦。當(dāng)然，善于 “取形用勢(shì)，寫生揣意，”從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)，獨(dú)具一格的對(duì)聯(lián)作品達(dá)到超脫的意境美、端莊的形體、以及內(nèi)在的旋律美，則非一日之功。須具有“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的厚積與文學(xué)藝術(shù)的沉甸，百折不撓的苦學(xué)苦練的精神，方能達(dá)到聯(lián)、書具佳的境界。

由于對(duì)聯(lián)書法是書法與對(duì)聯(lián)的完美結(jié)合的藝術(shù)形式，能夠充分表達(dá)感情，用途廣泛，所以，廣大人民群眾極為喜聞樂見。在我國(guó)人民文化生活中占有重要位置。也必將促進(jìn)書法藝術(shù)與對(duì)聯(lián)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。望對(duì)聯(lián)這朵民間文學(xué)的藝術(shù)奇芭開得更加鮮艷吧！

（作者為永善縣檜溪小學(xué)退休教師）

本欄責(zé)任編輯 陳永明