姜延春

佛家有云：“人，生從何來(lái)，死往何去?！眴?wèn)的是人生終極價(jià)值到底在哪里？追溯到歷史潮流的深處，當(dāng)年司馬光殘燭下流淌的辛墨酸淚，隨著歷史古道執(zhí)著地流淌，蕩滌著歷史變遷中的成敗故事，內(nèi)化于歲月，外化于自然，鑄成永久的歷史銘碑，巍峨而嚴(yán)酷地矗立在仕途的每個(gè)路口，隨著歷史的風(fēng)雨咆哮著歷朝歷代的吶喊，千言萬(wàn)語(yǔ)直抵人們的心靈，驚濤駭浪拍打著人們的靈魂。歷史是真實(shí)的，如江河奔流，淘洗著萬(wàn)事萬(wàn)物，那么真情，又那么無(wú)情。千年歷史一層層剝開(kāi)，透露出更多有血有肉的故事，遐思悠悠，述說(shuō)著歷史對(duì)人生的思考和啟迪。

一

歷史長(zhǎng)河穿越時(shí)空，發(fā)出深沉的叩問(wèn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，諸如先秦諸子百家，漢唐氣象、宋明風(fēng)韻等，文脈浩瀚無(wú)涯，內(nèi)涵博大精深，構(gòu)成了民族的精神高地。歷史走過(guò)了一代代春秋，回眸人生五千年，年年花相似，歲歲人不同，千秋萬(wàn)代的人們都有屬于自己的人生寫(xiě)照，諸多歷史人物閃耀在歷史的天空，映照著人類前行的通途?？鬃拥暮茋@、莊子的逍遙、屈原的投江、蘇東坡的日啖荔枝三百顆……他們的千古文采，雖然得益于撞南墻而回望的文人意氣，而其政治理想偉大，政治成就渺少的巨大悲情，卻出人意料地激發(fā)了奇異的想象力，引發(fā)了歷史不絕的解讀與共鳴。他們?nèi)松腔鄣牧α看┩笟q月的風(fēng)霜雪雨，放射出與日月同輝的光芒，在歷史長(zhǎng)河里掀起了層層巨浪，以強(qiáng)大的引力牽動(dòng)著人類歷史文化的繁榮昌盛，以磅礴之勢(shì)推動(dòng)著人類歷史的蓬勃發(fā)展。文化的沉淀是歷史，流動(dòng)的歷史是文化。中華民族悠久的歷史文化，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧，潛藏著深厚的為政之道 ，洋溢著純樸的民生向往，如同春風(fēng)化雨，充盈著人間的千流萬(wàn)溪，激蕩著仕途的洶涌波濤。

歷史潮流翻騰著歷朝歷代的春風(fēng)秋雨，仕途更不乏驚濤駭浪，時(shí)而坦坦蕩蕩，時(shí)而坎坎坷坷，變化深不可測(cè)。遇到明智者，人才可能找到發(fā)揮才華的位置；遇到自己都不是人才的人，其結(jié)果會(huì)怎樣？古人說(shuō)：“世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋。”有些歷史悲劇的根子是否在這里？失掉一座城池可以?shī)Z回來(lái)，誤了一個(gè)將才不再是一座城池的事，恐怕幾十座城池也保不住。這是歷史銘刻的教訓(xùn)。李白離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)悲嘆：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”面對(duì)滄海世道，他對(duì)天長(zhǎng)嘯：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！比松惠呑?，世世代代總要留下點(diǎn)東西給后人，寫(xiě)在歷史上的功績(jī)是一種記載，留在心中的愛(ài)意是一種永恒。李白確實(shí)嘗到了仕途中行路難的酸甜苦辣，這種難以品嘗的人生滋味伴隨他走過(guò)了一生。不管他怎么對(duì)天長(zhǎng)嘯，也不管他怎么喊得地動(dòng)山搖，在孜孜以求的仕途奔波中苦不堪言，最終沒(méi)有揚(yáng)起濟(jì)滄海的風(fēng)帆，但李白命運(yùn)多舛而詩(shī)情萬(wàn)長(zhǎng)。

時(shí)光流過(guò)了千百年，他走過(guò)的路還有人在走，李白云帆上的傳世誓言也成為不少人的座右銘，似乎真的要舞長(zhǎng)風(fēng)、破險(xiǎn)浪、濟(jì)滄海。有凌云之志，有篤定之行，才能走好人生旅程，邁向更高更遠(yuǎn)的境界。有些人在濟(jì)滄海的航行中創(chuàng)造了諸多奇跡，因此，歷史五彩斑斕；有些人中途夭折了，因此，歷史也注解了問(wèn)號(hào)。歷史有近有遠(yuǎn)，近在昨天，散發(fā)著故事的芳香；遠(yuǎn)在幾千年，閃耀著遠(yuǎn)古的記憶。歷史有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)如江河，奔騰著人間的大勢(shì)；短如小溪，述說(shuō)著人間的冷暖。有的猶如一顆星，孤冷地掛在心頭還在眨著眼睛；有的成為燎原之火，一直燃燒到現(xiàn)在還在繼續(xù)燃燒。人們應(yīng)仰望一顆星，因?yàn)樗敢曋鴼v史的蒼穹；更應(yīng)關(guān)注燎原之火，因?yàn)樗軣t歷史的天空。在歷史的銀幕上不斷地演繹著這種景象，昭示著人們?nèi)绾慰创龤v史？只有懂得歷史，才能創(chuàng)造歷史，義無(wú)反顧地抓住長(zhǎng)風(fēng)破浪的大好機(jī)遇，從容不迫地隨云帆高張，踏驚濤駭浪，自然會(huì)有直掛云帆的波瀾壯闊，也必然會(huì)展示濟(jì)滄海的遼闊美景。

滾滾長(zhǎng)江水，日夜向東流，流著歷史的燦爛，流著人們的夢(mèng)想，濺起一朵朵起承轉(zhuǎn)合的歷史浪花，承載一帆帆興衰往復(fù)的歷史。欲窮千里目，雁歸來(lái)；欲飲大海水，聽(tīng)潮歌。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)旅程，明凈自己雙眸，欣賞明月清風(fēng)，用雙腳踏出屬于自己的一路風(fēng)景?！洞髮W(xué)》云：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@段話是聰明者的人生要訣，從哲學(xué)角度闡述了做人的道理。一個(gè)人走在人世間，生命之火因信念而星火燎原，生命之舟因拚搏而破浪前行。人生際遇種種，歷史蹉跎歲月，歲月蹉跎人生，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人心。當(dāng)這些一起涌進(jìn)心靈的時(shí)候，人們會(huì)這樣說(shuō)：人生真難，自然真好；人間真雜，前景真美。人們要明白蹉跎的歲月，更要認(rèn)清蹉跎的人生，吃透“知止而行遠(yuǎn)，知止即明智”的道理。人生不可能疾行，遇到坎坷的時(shí)候，要學(xué)會(huì)驀然回首，學(xué)會(huì)抬頭遠(yuǎn)望，學(xué)會(huì)低頭看路。因?yàn)槿松缆凡豢赡芤环L(fēng)順，腳踏風(fēng)云萬(wàn)里行，不時(shí)會(huì)襲來(lái)暴風(fēng)驟雨！

人生常常因事物變化引起一些思考。江河流水，年復(fù)一年，匯集大海，洋溢著萬(wàn)般情懷，述說(shuō)著千般理道。每一朵浪花在太陽(yáng)升起的時(shí)候，真實(shí)地閃爍著自己的光彩，想必在大海里乘風(fēng)破浪時(shí)會(huì)得出結(jié)論。一個(gè)有智慧的人，看見(jiàn)潮頭拍打著剛剛出浴的太陽(yáng)，他會(huì)覺(jué)得人世間如此精彩，人生如此燦爛，前途如此光明。當(dāng)如火燃燒的云霞，一朵朵飄過(guò)所有仰望者心頭的山峰，舉目遠(yuǎn)眺，海闊天空，氣象萬(wàn)千，天地景色，讓人心曠神怡，又讓人無(wú)比感動(dòng)。當(dāng)情感融入鮮活的景色，即使一棵小草也會(huì)劃動(dòng)歲月四季常新的風(fēng)光，給人生更多深刻的感悟，還有更多難忘的痛楚。人們走在風(fēng)光中會(huì)悟出這樣的道理：只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生，水秀千里沃土，浪吟萬(wàn)卷風(fēng)流。

二

歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛。有志者和苦心人是成功者的兩大精神支柱，有志者看遠(yuǎn)方，苦心人用真功。蒲松齡名聯(lián)：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！边@一名聯(lián)給歷朝歷代的仁人志士實(shí)現(xiàn)理想插上了騰飛的翅膀，也從謀略上闡述了一些深刻的人生道理。透視歷史痕跡，縱觀人間萬(wàn)象，在荒唐的歲月里，人們?cè)谕纯嘀械却龝r(shí)機(jī)；在沸騰的歲月里，人們?cè)谄床斜３謶n患。在有志者眼里，不會(huì)放過(guò)任何勇敢?jiàn)^進(jìn)的機(jī)遇；在憂思者看來(lái)，不會(huì)放棄任何前進(jìn)中的問(wèn)題。他們都是人世間有智慧的人，都是人生事業(yè)中的強(qiáng)者，眼中的世界越激烈，胸中的激情越昂揚(yáng)。

歷史不管發(fā)展到什么地步，人生有順境也有逆境，有通天大道，又有幽深羊腸，有過(guò)五關(guān)斬六將的得意，也有走麥城的失意，順境氣沖斗牛常人為之，受到挫折時(shí)笑出聲來(lái)才是英雄。人世間成敗論英雄，對(duì)于自信其能力的人，沒(méi)有所謂失?。?duì)于懷著百折不撓意志的人，沒(méi)有所謂失??！對(duì)于別人放棄而他仍然堅(jiān)持的人，沒(méi)有所謂失敗！對(duì)于每次跌倒立刻站起來(lái)的人，沒(méi)有所謂失??！這樣的閃光人生，本身就顯示著驚世的英雄氣概，如同一往無(wú)前的激流，給世代的人們帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼和靈魂沖擊。人生做任何事，是否不達(dá)目的不罷休，這是測(cè)驗(yàn)一個(gè)人品格的一種標(biāo)準(zhǔn)。人生路走在大地上，實(shí)際是一條堅(jiān)定前行最終延至深遠(yuǎn)的精神恒途。道路不在長(zhǎng)，只怕沒(méi)有恒心和毅力；困難不在大，只怕沒(méi)有勇氣和決心。堅(jiān)忍是人生中一種極為可貴的德行，一個(gè)成功的人，必須做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事?；仨鴼v史風(fēng)雨的一波一折，英雄無(wú)定論，有些人成時(shí)是英雄，敗時(shí)也是英雄。

這讓人想起了韓愈，他無(wú)論為文為官，無(wú)論是進(jìn)是退，無(wú)論是榮是辱，始終愛(ài)民如子，為官一任，造福一方。唐元十四年，韓愈貶任潮州刺史，不到八個(gè)月，使當(dāng)時(shí)的蠻荒之地潮州發(fā)生了翻天覆地的變化。后人贊道：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！碧斓夭谎?，萬(wàn)物生焉，草木如有知，能不憶韓郎？韓愈虔誠(chéng)的心，映照天地，凝聚成中華民族的氣度和風(fēng)骨。梳理一下歷史脈絡(luò)，沿著韓愈走過(guò)的這道浩浩蕩蕩的歷史文脈，走來(lái)了白居易、李商隱、范仲淹、歐陽(yáng)修……漫漫長(zhǎng)夜里是誰(shuí)唱響民生的歌謠？清新早晨里是誰(shuí)呼出幸福的吶喊？鄭板橋愁酒孤?tīng)T中“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的愛(ài)民情懷，蘊(yùn)含著對(duì)老百姓的深深掛念，跳動(dòng)著老百姓的心靈訴求，隨著歷史的風(fēng)雨飄過(guò)千年，至今還吟唱著感人肺腑的歌。民聲民意是一個(gè)人仕途的生命所在，也是一個(gè)民族強(qiáng)大的關(guān)鍵所在。站在時(shí)代的潮頭，回顧朝代的更替，透過(guò)歷史煙云的筆墨軌跡，應(yīng)用心靈去感悟人間冷暖的哭聲笑聲，用心去聆聽(tīng)那歷史竹林里傳來(lái)的風(fēng)聲雨聲……

尊重歷史為智者，智者不惑；開(kāi)創(chuàng)歷史為勇者，勇者不懼。每個(gè)人都想透視人間，感悟人生，因?yàn)楦形蛉松且环N智慧的自省， 也是一種心靈的覺(jué)悟。歷代的人們走過(guò)千山萬(wàn)水得出這樣的結(jié)論：山的存在，讓人們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道一些事物必須敬仰；海的存在，讓人們永存勇敢和進(jìn)取的精神，知道一些事物必須敬畏。敬仰和敬畏是兩種不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量，是智者和勇者合二為一的偉大形象。但是，山再高，比不過(guò)人的心高；海再深，比不過(guò)人的智深。每個(gè)人在敬仰山、敬畏海的同時(shí)，要深刻理解這一哲學(xué)道理，敢于做立高山之巔峰遠(yuǎn)看朝陽(yáng)噴薄欲出的人，敢于做踏大海之深藍(lán)遠(yuǎn)看航船激流勇進(jìn)的人。人生路途之遙遠(yuǎn)，踩著別人的腳印，走不出自己的路。

氣清更覺(jué)山川近，心遠(yuǎn)愈知宇宙寬。人生要有一顆寬厚的心，最重要的是讀懂自己的心，不懂自己的心難以懂天下，何況歷史那么博大精深，歷史是不可能完全讀懂的，讀懂自己的心也很難。仰望星空，沐先賢之遺風(fēng)，發(fā)古今之教訓(xùn)，念生命之真諦，縈千古之憂思，會(huì)讓人們得到許多的歷史啟示和現(xiàn)實(shí)感悟。當(dāng)這些精神財(cái)富融入人生長(zhǎng)河時(shí)，會(huì)吹來(lái)一絲絲暖人心肺的春風(fēng)，會(huì)激起一層層啟人心智的浪花，人生之路在通途與挫折交錯(cuò)中更加燦爛。從韓愈的為官之道可以看到，治天下者先治己，治己者先治心，心不治何以治事？不能勝寸心，安能勝蒼穹？站在歷史的風(fēng)口浪尖，面對(duì)人間的暴風(fēng)驟雨，得間處論地談天，俱是水中撈月；拂意時(shí)吞冰嚙雪，才為火內(nèi)栽蓮。

三

站在歷史涌來(lái)的潮頭，風(fēng)云在心中飄過(guò)千年萬(wàn)載，東方升起的太陽(yáng)天天在解讀。李白在《猛虎行》里說(shuō)：“心藏風(fēng)云世莫知?！彼颜麄€(gè)人世間藏在心里，誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確把握他人生風(fēng)云的真諦，但卻看到他千杯萬(wàn)盞的暢飲陶醉了人世間，風(fēng)云中時(shí)而咆哮著滄海的波濤。如此看來(lái)，人生在世，必須要有大眼光、大胸懷、大智慧，才能頂天立地、馳騁天下。宋朝無(wú)門和尚有一首詩(shī)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！憋L(fēng)花雪月作為四季的象征，心中無(wú)牽掛，便成為人間最美好的景色。人生也如此，事事都是客觀存在的，事事也都是由心決定的，為什么要有那么多的掛礙和郁悶？

人們常說(shuō)，要拿得起，放得下。如果說(shuō)拿得起靠的是能力，那么放得下則要靠心態(tài)。美好的音樂(lè)只有在靜時(shí)可抵達(dá)于耳，流動(dòng)于心。心存快樂(lè)，便覺(jué)得處處都有悅耳的歌聲。人生都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)生命的旋律響徹長(zhǎng)空的時(shí)候都能聽(tīng)到自己心跳，因?yàn)槟鞘侨松灸艿暮魡?。莊子：“萬(wàn)物無(wú)足以撓其心，故靜也！”心靜一切都靜，心樂(lè)一切都樂(lè)，如果能修煉一顆心，總有風(fēng)花雪月。歷史事實(shí)證明，一個(gè)人心有多大，人間就有多大，只是看你能裝下多少？人世間煙云伴風(fēng)雨，心定不在乎煙云飄飄而過(guò)。智慧人生喜歡仰望藍(lán)天，藍(lán)天可以告訴你理想的向往；喜歡腳踏實(shí)地，道路可以告訴你人生的踏實(shí)。真誠(chéng)地把一顆心捧于天地間，天藍(lán)藍(lán)，地青青，踏萬(wàn)里江山，看萬(wàn)里行云，自然而然會(huì)看到“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的色彩斑斕。

孔子“登泰山而小天下”的視野，賈誼“察盛衰之理、審權(quán)勢(shì)之宜”的智慧，蘇軾“一衰煙雨任平生”的豁達(dá)，這些為人之要、處世之道、治理之策，都是修身齊家治國(guó)平天下的精神財(cái)富，獲得這些精神財(cái)富的重要路徑就是修心養(yǎng)性。小成憑知，大成靠德。道德是靈魂生命的力量。人之初，性本善。人皆可以為堯舜。大其心容天下之揚(yáng)，虛其心受天下之善。包容是一種高尚的品格，更是一種崇高的精神?！渡袝?shū)》里講：“有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！比祟愋闹袑?duì)道德都有一種天然的質(zhì)樸追求和精神向往，都希望通過(guò)擇善而走上一條通向道德與崇高的通途，所以古人講：“德潤(rùn)古今，道濟(jì)天下！”古人還講：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！币粋€(gè)有道德的人對(duì)道德的崇尚超過(guò)了對(duì)名利的追逐，自古以來(lái)就不乏淡泊名利者，當(dāng)下有多少人能做到這一點(diǎn)？

憑良心做事，許多事將隨歷史的遠(yuǎn)去而漸漸遠(yuǎn)去，也有許多事只有隨歷史的漸漸遠(yuǎn)去才會(huì)更加清楚。詩(shī)人說(shuō)：天上有星辰燦爛，內(nèi)心有良心照耀；良知是靈魂的聲音，良知的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。人性中最根本的是良知，良心上的責(zé)任，就是良知良能，人生要盡這份責(zé)任。一個(gè)人歷經(jīng)滄桑后要有淡泊名利的豁達(dá)，翻越千山萬(wàn)水后要有“一覽眾山小”的境界。一盞燈能燒毀黑暗，面對(duì)難以預(yù)測(cè)的歷史和難以把握的機(jī)遇，心中有一盞屬于自己的燈，人間哪里有暗夜？人生哪里沒(méi)有光明之路？老子在禮崩樂(lè)壞的春秋末世，為了保持心境的安寧，他超然世外，寄情于山水，感受大自然的潔凈與遼闊，體味到了人生的真諦。老子的生存智慧與哲學(xué)思想是與自然水性相通的，甚至直接就是對(duì)水性的體悟。而老子能做到這些，來(lái)自于對(duì)歷史的深切透視和人生感悟，根本的是修煉一顆平靜如水的內(nèi)心。

大凡有成就的人都有心路。心路拒絕膚淺，因?yàn)槁飞嫌嘘?yáng)光，也有陰霾；陽(yáng)光中有歡笑，陰霾中有憂傷，但冰川不會(huì)因你的歡笑而融化，也不會(huì)因你的冷漠而消失。莊子說(shuō)：“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救?！毕胍幌胱匀痪坝^，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。有誰(shuí)想到瀑布后面的千溪萬(wàn)流？歲月和命運(yùn)如湍急的流水，澤積而長(zhǎng)成河，站在瀑布后面看瀑布，會(huì)覺(jué)得天空更高更藍(lán)，流水更清更長(zhǎng)。人生五光十色，現(xiàn)實(shí)中怎么看？如果站在古人的肩膀上看人生呢？可能會(huì)得到更加準(zhǔn)確的人生答案。振葉尋根，探流溯源。一個(gè)人要善于從事物的歷史源頭找問(wèn)題的根子，要學(xué)會(huì)用智慧者的眼光看人生。腳下的路在變，心不變?nèi)松囊磺卸疾粫?huì)變。走過(guò)自己人生的春夏秋冬，花開(kāi)花謝，鴻雁往飛，青山依舊，碧水長(zhǎng)流。做一個(gè)智慧之人，還是從老子、莊子那里多學(xué)點(diǎn)東西，修煉自己的內(nèi)心，理清自己的心路，想必人生到處都是好時(shí)節(jié)。

四

老子：“知人者智，自知者明。”智慧是人類繁榮昌盛的先導(dǎo)，這個(gè)道理誰(shuí)都懂，而其中的深刻內(nèi)涵有幾人能懂？老子的意思是說(shuō)，認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，認(rèn)識(shí)自己才是高明的。古人云：“知己莫乎吾?！币粋€(gè)人難以預(yù)知自己遇到的困難，也難以控制自己的境遇，最能做到的就是調(diào)和心態(tài)、保持狀態(tài)。自足者不足，自明者不明，敗莫敗于不自知，一個(gè)人最難得的是自知。汪國(guó)真：“如果你是種子，何必為還沒(méi)有結(jié)果而著急。如果你就是你，那就靜靜地微笑，沉默不語(yǔ)?！背聊刃鷩谈辛α俊Ｈ碎g很復(fù)雜，做一個(gè)真正的人所應(yīng)追求的是，不因貧困而摧眉折腰，不因騰達(dá)而腆肚挺腰，不因求功利而點(diǎn)頭哈腰。艱難打不倒人，誘惑卻能化掉人。做人要做出自己來(lái)，面對(duì)艱難困苦，歷盡風(fēng)吹雨打，仍橫刀立馬；面對(duì)誘惑媚欺，冷看酒綠燈紅，仍質(zhì)樸如水?！墩撜Z(yǔ)》講：“君子不重，則不威，學(xué)則不固?！边€講君子要有九思：“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，得思義。”真正做一個(gè)“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”德才俱佳、品格高潔的君子。千百年來(lái)，中華文化的血脈里沉淀和賡續(xù)著君子品格與風(fēng)范，人們尊崇與追求君子品格，提高人生境界，向往全面自由發(fā)展。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久，而當(dāng)下有多少人沒(méi)有長(zhǎng)久？孟子講：“養(yǎng)天地之正氣。”他把自己經(jīng)歷生活的磨難歸納成八個(gè)字：“生于憂患，死于安樂(lè)?！边@是人生哲學(xué)完整的八個(gè)字。千百年來(lái)，這八個(gè)字橫掛在歷史的天空，昭示著人們?nèi)ニ伎肌⑷ホ`行、去為自己找一條光明之路。憂患，使人生機(jī)盎然，造就人；安樂(lè)，使人意志消沉，毀滅人。還是古語(yǔ)講的好，君子遵道而行。做一個(gè)頂天立地的人，心正氣盛，春風(fēng)滿面，挺直腰板走大路，路邊的野花不要采，太陽(yáng)送給你的永遠(yuǎn)是笑臉。

一個(gè)人在人間滄海里要想乘風(fēng)破浪，靠的是底氣，有了好的心態(tài)才能底氣充盈，沒(méi)有咬定青山的堅(jiān)韌，沒(méi)有寵辱不驚的超脫。沒(méi)有蘭心傲骨的冷峻，如何能有樂(lè)觀豁達(dá)、舉重若輕的底氣？心中又怎么能有移山撼海的威力？司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)張良：“無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不驚；泰山崩于前而色不變；運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。寵辱不驚是一種從容，是人世間一種很高的人生境界。有底氣的人往往沉默不語(yǔ)，沒(méi)有底氣的人往往喧囂狂妄。一句話可以玩轉(zhuǎn)地球，一只拳頭力氣再大也打不動(dòng)地球，看來(lái)智慧太重要了。歷史如是說(shuō)，沉默是智慧的沉淀，歷史是最好的老師，可以汲取智慧，給人力量。歷史智慧與現(xiàn)實(shí)方位契合在一起，可以指引未來(lái)，堅(jiān)定信心。白雪皚皚下覆蓋著萬(wàn)物，當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，他想說(shuō)什么，大地知道，沒(méi)有人敢去否定他的結(jié)論。春天是從冬天的懷抱里走出來(lái)的，而冬天又是在對(duì)春天的守望中熬過(guò)來(lái)的。當(dāng)大地生機(jī)盎然的時(shí)候，給冬天的答案，年復(fù)一年就是這么寫(xiě)下來(lái)的。真理的語(yǔ)言流淌在天地間如一條河，站在河邊的人們，既要看到春風(fēng)吹得滿山綠，更要看到春雨潤(rùn)物長(zhǎng)久時(shí)，春風(fēng)春雨滋潤(rùn)著一草一木。人生也會(huì)相逢許多季節(jié)，誰(shuí)都想有那人卻在燈火闌珊處的欣喜，這取決于一個(gè)人自身的修養(yǎng)和磨礪。鄭板橋：“咬定青山不放松?！币粋€(gè)人的頑強(qiáng)氣概，蘊(yùn)含著智慧的靈氣，在人生道路上奔波，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，道路是腳踏出來(lái)的，每個(gè)腳步都在書(shū)寫(xiě)人生歷史。腳下的路有限而天無(wú)邊，看你能走多遠(yuǎn)？眼中的景有限而心無(wú)邊，看你能想多寬？為了生存而滿足現(xiàn)狀，他的天空只有眼前那么大；為了人生而不滿足現(xiàn)狀，他的天空將是充滿陽(yáng)光的蒼穹。由此想來(lái)，汪國(guó)真說(shuō)的種子有其深刻的人生含義?？吹降渍l(shuí)是種子？到底誰(shuí)能開(kāi)花結(jié)果？自己沒(méi)有必要去解釋。人生有成功也有失敗，成功者悅，失敗者也不必憂傷。因?yàn)橐磺薪K結(jié)往往在循環(huán)中形成另一種結(jié)果，因?yàn)槌晒εc失敗是同一邏輯的不同表征，發(fā)現(xiàn)失敗運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，也就踏上了走向勝利的遠(yuǎn)航之旅。

《將進(jìn)酒》就有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信與散淡情懷，不知激勵(lì)過(guò)多少有志者意氣風(fēng)發(fā)，踏上了人生征程，也不知安慰過(guò)多少沉淪與失意者孤獨(dú)的內(nèi)心。激勵(lì)也好，安慰也罷，根本的在于把握人生的度，走正人生的路。天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。有志者站在精神的高峰上，滾落的眼淚不再是往日的憂傷，而是融入大海波濤的誓言。風(fēng)勁帆滿海天闊，俯指波濤更從容。有志者都想得志，光耀人生。羅貫中稱贊：“英雄者，胸懷大志，腹具良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。”古今究竟有多少人能掀起滾滾長(zhǎng)江東逝水？

明智者都喜歡回顧歷史，思緒穿越幾千年悠長(zhǎng)的歲月，春華秋實(shí)中有熱血噴涌，有眼淚橫飛，也有笑聲朗朗。知道歷史的故事多了，理解歷史的道理深了，就會(huì)感到自己走進(jìn)了歷史，許多歷史事件和歷史人物融入了靈魂，還原成一個(gè)個(gè)有血有肉的歷史故事，也由此知道了自己是誰(shuí)？他人是誰(shuí)？自己的歷史位置在哪里？當(dāng)歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，明智者明白，推動(dòng)歷史的核心要素是人的靈魂的崇高，這不僅是一種風(fēng)格概念、一種精神氣韻、一種靈魂色彩，更是一種偉大心靈的回聲。從“雄關(guān)漫道真如鐵”到“人間正道是滄?！?，有多少人想起“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的王昌齡？有多少人想起“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛？有多少人想起“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾？有多少人想起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，又有多少人想起“臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)”的歷代將士……萬(wàn)死不辭的英雄壯舉史不絕書(shū)，不辱使命的絢麗篇章綿延至今。歷史昭示，信仰的荒漠立不起偉大的民族，信仰的頹廢難成棟梁之才。一個(gè)強(qiáng)大的民族，要有共同捍衛(wèi)的信念天空，每個(gè)人都應(yīng)該是天空中的星辰。

五

每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。這是對(duì)古今圣賢風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照，也是古今圣賢的人生秉性。諸葛亮在《誡子書(shū)》里為子孫規(guī)劃的追求理想路線圖，竟然是一個(gè)簡(jiǎn)單的靜字：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笨磥?lái)靜字體現(xiàn)著人生致遠(yuǎn)的真諦，也是諸葛先生對(duì)子孫們寄予的厚望。明代錢琦《錢子語(yǔ)測(cè)》中說(shuō)：“人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜，亦澄然無(wú)事；不靜則燕居閑暇，亦沖然糜寧?！边@些名言是他們對(duì)人生的總結(jié)，將歷史文化特定的符號(hào)鐫刻在蒼茫大地上，像熾熱的地火一樣，在歷史的長(zhǎng)河里滾滾地奔涌著，唱響古往今來(lái)的歌，伴隨著歷史的脈搏，永遠(yuǎn)放射著真理的光芒。

一個(gè)人的命運(yùn)與民族的命運(yùn)緊緊相連，滴水之微可以匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量。人之命在元?dú)?，?guó)之命在人心。人是歷史的產(chǎn)物，離不開(kāi)歷史文化的養(yǎng)育。文化的記憶、感悟和影響是一種滲透到骨子里的精神力量，決定著一個(gè)人靈魂的圣潔和高尚，影響著一個(gè)民族的現(xiàn)在和未來(lái)。文化是高山，厚重深遠(yuǎn)。文化是大海，容納百川。文化是流水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化是雨露，滋潤(rùn)人心。《大學(xué)》里講：“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。”天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。誠(chéng)意所達(dá)到的程度，決定修德所能達(dá)到的高度，一個(gè)沒(méi)有真誠(chéng)的品德和素質(zhì)的人，難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我。修身養(yǎng)德是一種實(shí)踐，說(shuō)到底是一種內(nèi)心世界的沐浴，是一種精神靈魂的洗禮，更是一種人生智慧的釋放。

蕓蕓眾生怎么能處之泰然？太陽(yáng)的光芒能融化冰冷的凍土，而一絲絲春風(fēng)卻喚不出人們想說(shuō)的話。凡成大事的智慧者，說(shuō)話深思熟慮，做事有的放矢。處之泰然，成就了歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒，在乎山水之間的怡然自得；成就了陶淵明有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的超然境界；成就了柳宗元心樂(lè)之，伐竹取道，下見(jiàn)小潭的自然情趣；成就了吳均從流飄蕩，任意東西的人生豁達(dá)……當(dāng)下聰明人多，但智慧者卻是海天片羽。有些人自我感覺(jué)聰明了一輩子，到頭來(lái)一事無(wú)成，回過(guò)頭來(lái)看一看，自己并不是個(gè)聰明人，更不是一個(gè)智慧者。不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

孔子深刻體察過(guò)寄情于山水者的不同文化心態(tài)，寫(xiě)下了“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的名句，一直被歷代人傳誦，并融入人生思考，載入人類史典。在這個(gè)世界上，有智慧的人都說(shuō)人生如水。山水有愛(ài)更有情，一個(gè)人與大自然對(duì)話，心扉永遠(yuǎn)是敞開(kāi)的，因?yàn)榇笞匀粡牟徽f(shuō)假話，人類對(duì)大自然的態(tài)度就是對(duì)人生的態(tài)度?！毒劳ㄑ浴防镌缇驼f(shuō)過(guò)：“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。”大自然是有生命的，失去情感的風(fēng)景是蒼白的，風(fēng)景沒(méi)有生命失去的是大自然的魂魄，而人的魂魄哪里去了呢？

天人合一，是人類發(fā)展的最高境界。上善若水，水是平凡的，更是偉大的。一個(gè)偉大的人走在繁雜萬(wàn)變的世象中，把自己當(dāng)成一個(gè)普通的人，才是一個(gè)偉大的人，其本質(zhì)在于自己的人格魅力，也就是做事風(fēng)格、為人品格、生活態(tài)度等散發(fā)出來(lái)的一種特殊力量，更在于民意民聲。這些不朽的精神財(cái)富，不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的；不是刻意秀出來(lái)的，而是真實(shí)自然地流淌出來(lái)的。一個(gè)偉大的人物可以影響一代人或幾代人，甚至影響一個(gè)民族。寧?kù)o致遠(yuǎn)，是對(duì)智慧之人來(lái)說(shuō)的，并不是誰(shuí)都能理解它的深刻意蘊(yùn)。靜是心境，遠(yuǎn)是前景，沒(méi)有好的心境怎么會(huì)有好的前景？人間萬(wàn)象，處處有奇觀，生活在人世間，理解人，感悟事，總有一些道理看得出來(lái)，卻說(shuō)不出來(lái)，想想那些獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人物的歷史地位和作用。比如，有文采的思想家可以讓大海氣勢(shì)磅礴，有思想的文學(xué)家可以讓高山巍峨撐天，當(dāng)有文采的思想家和有思想的文學(xué)家融為一體的時(shí)候，展現(xiàn)給人間的將是高山流水。想想他們就會(huì)感悟到，靜氣鎮(zhèn)天地，致遠(yuǎn)競(jìng)千帆。人生永遠(yuǎn)在路上，多一份冷靜，立一個(gè)志向，每天都會(huì)迎接新的曙光，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)另有一片屬于自己的晴朗天空。

六

萬(wàn)里江山萬(wàn)里景，山立地，景示人，人為峰。劉墉《方向》中有一段話：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望?！边@座山矗立于人生旅途的前方，成為人們前行中不滅的希望之燈。在希望之燈照耀下勇往直前，會(huì)遇到各種景觀，往往是暴風(fēng)驟雨過(guò)后賜予的是一道彩虹，凜冽寒風(fēng)過(guò)后迎來(lái)的是一道朝陽(yáng)。人生遇到這種景觀，千山萬(wàn)水永遠(yuǎn)在腳下。實(shí)現(xiàn)理想需要有實(shí)踐力量的人，明天還照樣這么走，只要心血澎湃，昭示陽(yáng)光日日有，生活天天都燦爛。

山是一種象征，自古以來(lái)人們心中有多種多樣的山，展示著獨(dú)特的風(fēng)貌，高揚(yáng)著人生的豪歌。杜甫在浣花溪邊寫(xiě)下感人的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！睔v史爬過(guò)了一山又一山，安如山是風(fēng)雨中巍然的大山，是杜甫仁愛(ài)博大的胸懷。宋朝包拯終生恪守“清心廉為本，公正大如山”。贏得了天下黑包公的美譽(yù)，被歷朝歷代官場(chǎng)所敬頌，被歷朝歷代老百姓所贊揚(yáng)。歷朝歷代的人們站在這座山峰上，傳誦著“為道為法為則守先待后，不淫不移不屈知命達(dá)天”的人生鐵律，世間蕩起公正的昂揚(yáng)正氣?？纯茨呛泼鞜o(wú)邊的風(fēng)起云涌，看看那百態(tài)世間的喜怒哀樂(lè)，千百年歌唱的民生歌謠與江山同在。遼闊天地，山水景色如畫(huà)，而如畫(huà)的景色中最美的是人，心中有山，就會(huì)有輕舟必過(guò)萬(wàn)重山的堅(jiān)定信念和美好前景。

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染。染紅了一代又一代，染紅了一年又一年。一年四季的收獲季節(jié)，濃淡相宜的景色，讓人釋?xiě)?，讓人坦然，而翻越一座座承載歷史重托的高山，更多的是從歷史中反思人生的路該怎么走？一座山，歷經(jīng)海潮千百年的沖刷，巍峨地聳立入云端，見(jiàn)證了民族曾經(jīng)的苦難與輝煌；一棵樹(shù)，歷經(jīng)風(fēng)雨千百年的洗禮，蒼老地挺立于山峰，記錄了大地曾經(jīng)的滄桑與繁榮，把歷史刻進(jìn)了山的脊梁，嵌進(jìn)了樹(shù)的年輪，昭示著歲月與大自然同行。人們心中要有一座民族的山，她是一代代人為之奮斗的目標(biāo)。流逝的歲月如巍巍高山，人生的命運(yùn)如滔滔江河，淚水浸透心靈，汗水彌漫天空，山積而高成峰。每一座山，給人以致遠(yuǎn)的寧?kù)o，給人以強(qiáng)烈的震撼，給人以長(zhǎng)久的關(guān)注，給人以默默的思考，給人以無(wú)止境的探索。攀登之路的磨難本身就是一種風(fēng)景，有些人伴隨日月星辰的歲月更迭，千百年來(lái)被人敬仰而歌頌，以宏大的氣魄鑄造出融入心壁的精神。這樣的人生，一筆蘸盡黃河浪，總有寫(xiě)不完的人生故事。

天地英雄氣，千秋尚凜然。在孔子看來(lái)，與其明天登天成仙，不如今天立地成人。自古以來(lái)，有多少風(fēng)流人物云煙過(guò)眼，唯剩下滔滔波濤依舊流淌，一朵朵云煙在歷史的天空上顯現(xiàn)著什么？一朵朵浪花在歷史的長(zhǎng)河里述說(shuō)著什么？風(fēng)月無(wú)古今，情懷自淺深；自然見(jiàn)真理，滄桑見(jiàn)真諦。有些人可能曇花一現(xiàn)，有些人可能星光燦爛，其結(jié)果不僅自有歷史評(píng)說(shuō)，而在于人生腳步在大地上留下了什么。登上高高山峰，看萬(wàn)山春色，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。在滾滾的歷史潮流中，真正敢于笑出聲的人，并不是登天成仙的人，而是立地成人的人。這是一種追求和向往，更是一種艱辛和奮斗。

攀登之路上崇山峻嶺，當(dāng)一個(gè)人滿懷喜悅領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的成功美景，他知道自己做了些什么。山道彎彎，肯定爬山越嶺；荊棘叢生，肯定披荊斬棘。而得到了什么，只有他自己心里清楚，別人無(wú)法知曉。奮斗中冒風(fēng)險(xiǎn)可能會(huì)失敗，但不敢冒風(fēng)險(xiǎn)肯定會(huì)失敗。只有站在高山頂上，才知道過(guò)耳的風(fēng)何等激烈。海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰，成功之路是推進(jìn)人世間前行進(jìn)步的必由之路，成功者肯定是那站在山頂上的人。

七

立名者，行之極也，功到深處劍自吟。人生在于靈魂寓所，生活在于精神家園。感天地之有序，嘆宇宙之無(wú)窮，人走在天地間，前方的路很遠(yuǎn)。人生的春夏秋冬時(shí)有喜怒哀樂(lè)，不怨風(fēng)，不怨雨，不怨霜，不怨雪，不怨聲載道，明月依舊，陽(yáng)光依舊，人也依舊。歷史潮流從遠(yuǎn)古奔流而來(lái)永不停息，世上能有幾多愁？人生能有幾多愁？歷史在許多人的生命中烙下了傷痕，如果有內(nèi)心深處的熱愛(ài)，如果有博大胸懷的寬容，能否愈合那洋溢著人間滋味的傷痕？有的詩(shī)人說(shuō)，楊柳從不怨東風(fēng)，壯志能消萬(wàn)古愁；還有的詩(shī)人說(shuō)，江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。詩(shī)人的激情具有“能自立于天地之間”的感動(dòng)力量?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。將有志者的人生引領(lǐng)至最高境界，而這三個(gè)階段又有多少人走過(guò)？吟詩(shī)如讀人生，而人生一定能釀出意達(dá)千秋的詩(shī)句。

群山有高峰也有低谷，高峰有其獨(dú)特的品格，低谷有其獨(dú)特的涵養(yǎng)。因此，哲學(xué)家講：謀大事者，善于站到高處看天下，才具有莽莽蒼山高聳入云的眼界；勇于潛到深處探滄海，才具有滾滾黃河?xùn)|流歸海的胸懷。人生應(yīng)傾力在歲月的足跡中發(fā)現(xiàn)新鮮的價(jià)值，精心在變遷的環(huán)境中萌發(fā)深刻的思考；走在大自然中頭腦要清醒，登高峰有自己的姿態(tài)，踏低谷有自己的智慧。其實(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是大自然的一枚棋子，在這個(gè)棋盤(pán)上要扎實(shí)走穩(wěn)每一步，用自己的智慧和行動(dòng)。切不可走馬觀花，隨手繪景色，輕率點(diǎn)春秋。人間所有事物都處在變化運(yùn)動(dòng)中，如流水滾滾向前，但一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。有位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了，就再也不會(huì)歸來(lái)了?！比松鷽](méi)有回棋，絕對(duì)不可能讓人悔棋，一定要把人生路走好。

莊子有傲人才華和鴻鵠之志，卻毅然舍棄世俗繁華，與野間和自然相伴，超越人間的種種欲望，突破生命的種種束縛，最后達(dá)到了天地與我為生、萬(wàn)物與我為一的境界。他逍遙于天地間，升華后得到的比任何人都多。這種境界常人難以做到。由此想到，或許走的路越遠(yuǎn)，翻閱的歲月越長(zhǎng)，才會(huì)愈加深刻地體會(huì)到，人生有一些東西遠(yuǎn)比物質(zhì)的富足和虛榮心更加可貴。為什么有人的靈魂如同陽(yáng)光一樣，點(diǎn)亮了歷朝歷代的萬(wàn)家燈火，使一代代人感慨，如春雨般滋潤(rùn)著一代代人的生活。春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，奧秘就在這里。這是大自然和人世間的必然規(guī)律。

回過(guò)頭來(lái)看看歷史長(zhǎng)河的風(fēng)韻，歷朝歷代的歌聲被風(fēng)舉著穿越歷史隧道，波瀾壯闊，蕩氣回腸，令人悲喜難禁，回味悠長(zhǎng)而深沉。無(wú)私奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的是一個(gè)人的精神風(fēng)貌和高尚品質(zhì)，心底無(wú)私天地寬，道出的是亙古不變的人生真諦。今人似見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。歷史的峰回路轉(zhuǎn)中有些東西貫穿歲月，跟隨著歷史長(zhǎng)河里飄來(lái)的春風(fēng)秋雨，滋養(yǎng)著千秋萬(wàn)代，也闡釋著深刻的人生道理，展示著一代代人的理想意境和價(jià)值追求。

季節(jié)之河承載著人們多彩的日子，浩浩蕩蕩地流過(guò)春夏秋冬。過(guò)去的歲月有許多東西是永遠(yuǎn)忘不掉的，因?yàn)樗呀?jīng)深深地刻進(jìn)了歷史，使人永遠(yuǎn)銘記。一些高尚的思想和美好的情愫，把人們帶進(jìn)了慷慨壯闊、永遠(yuǎn)明澈的意境。歷史學(xué)家講，傳統(tǒng)文化亙古常新，忘記過(guò)去意味著背叛，丟掉傳統(tǒng)意味著滅亡。這是在歷史長(zhǎng)河里淘出的永遠(yuǎn)閃光的金子。每個(gè)炎黃子孫，都應(yīng)勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求，讓人生腳步連接昨天的承諾和明天的憧憬，踏實(shí)地往前走。要明白，讓整個(gè)人生在追求中度過(guò)，必定有許多美好的時(shí)刻，這是人生最快樂(lè)的事。當(dāng)一個(gè)人知道自己的目標(biāo)，整個(gè)世間就會(huì)為他讓路。在人間的滔滔洪流中，有些東西不管是否看到了前景，但要有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的超前眼光?？释叫踊ù謇锖纫槐茊?？哪怕是一醉方休！

八

低沉中的人生，往往蘊(yùn)含著雄才大略，世代震動(dòng)著人間脈搏。曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。周公吐哺，天下歸心?！辈苎┣邸都t樓夢(mèng)》卷首有詩(shī)云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”只有歷經(jīng)滄桑后豁然開(kāi)朗的人，才有這種吞吐人間滄桑的大孤獨(dú)。人生往往歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才能獲得人世間的真知灼見(jiàn)，在特定的歷史時(shí)空里，有些事只有心知。在人類進(jìn)程中有地位的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)人世間的事看得透切，并對(duì)人類做出了貢獻(xiàn)。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“如果能追隨理想而生活，本著自由的精神、勇往直前的毅力、誠(chéng)實(shí)不欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地”。人生追求至美至善的境地，靈魂須有至美至善的境界，他們的人生見(jiàn)解，潛移默化地凈化著人們的靈魂廟宇，豐富著人們的精神世界，總有那么幾句話點(diǎn)燃一個(gè)時(shí)代的激情，總有那么一種情感在人們的心中引起共鳴。真摯的情懷永遠(yuǎn)不會(huì)失去本色，悠久的歷史養(yǎng)育了一代又一代人，無(wú)數(shù)人們的心中，烙下的就是這份濃濃的家國(guó)情懷。她是一棵人世間的常青樹(shù)，千秋萬(wàn)代一年四季都在開(kāi)著花、結(jié)著果。

歷史有時(shí)直接讓人們感受到一種人世滄桑，體驗(yàn)到一種人類命運(yùn)的壯闊和艱難，進(jìn)而產(chǎn)生一種悲愴的情感，也讓人們的心靈沐浴著縷縷陽(yáng)光。陶淵明不為五斗米折腰，為官八十余日終于棄官歸鄉(xiāng)而“居南村”，過(guò)著“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的普通農(nóng)人生活，村落與田園養(yǎng)育了他的生命，滋潤(rùn)了他的內(nèi)心世界。他正是以這種自尊和知足的心態(tài)面對(duì)生活，謙遜禮讓而不落魄，淡泊名利而不低沉，坦然自適，內(nèi)心和諧，找到了人的本分，展示了人的本性，造就了他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”物我兩忘的超然心境。陶淵明自語(yǔ)：心為形役。其實(shí)，人的心常被欲望所驅(qū)使，要清靜自由，必須學(xué)會(huì)放棄，給心留出空間，讓思想能夠自由馳騁，讓喧鬧的內(nèi)心漸趨安寧。哲學(xué)家把千年世事滄桑融入滾滾長(zhǎng)江，深思?xì)v史的足跡，解讀人類的真諦。詩(shī)人撥云尋意古道，倚樹(shù)聽(tīng)韻流泉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情。相信哲學(xué)家的話，體驗(yàn)詩(shī)人的情，仰首前行?！爸两駵婧Ｉ?，無(wú)處不馨香。”當(dāng)誓言化作了滄海上的浪花，人生之路風(fēng)光無(wú)限。

人生一世，如同奔波在連綿群山中，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出“橫看成嶺側(cè)成峰”的奇特景象，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的艱難與曲折，面對(duì)怎樣的遭遇與困難，智慧之人總是以陽(yáng)光心態(tài)看待人生，勇敢奔赴風(fēng)云征程，攀登流水高山。激情是靈魂的青春，沒(méi)有激情，難干事，更難成事。正如木心所言：“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。”世上一切事物發(fā)展的過(guò)程中變化莫測(cè)，但有其自己的規(guī)則，沒(méi)有哪個(gè)錯(cuò)誤會(huì)決定人的一生，人的一生中肯定要犯錯(cuò)誤，他知道錯(cuò)在哪就是人生新的起點(diǎn)。不管人類發(fā)展到哪一步，對(duì)與錯(cuò)在歷史的記載中都形成了經(jīng)典，之所以成為經(jīng)典，在于它穿越時(shí)空并作為歷史的實(shí)例哲學(xué)，觀照著現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，滲透于人間習(xí)俗。人要學(xué)會(huì)未雨綢繆，善于在前人智慧中獲得啟迪，不斷校正人生的路標(biāo)。人生沒(méi)有繞不過(guò)去的山、過(guò)不去的坎，付出的艱辛與獲得的幸福同等，坦然面對(duì)一切，心靈就會(huì)自由。

思接千載有所得，目極八方有所悟。在歷史中探幽可以踏進(jìn)真理的河流，感悟到事物發(fā)展的規(guī)律；在現(xiàn)實(shí)中追問(wèn)可以看到山水的景色，透析事物發(fā)展蘊(yùn)含的道理；在追求中遠(yuǎn)望可以看到未來(lái)的陽(yáng)光，展望事物發(fā)展的前景。亙古至今，人類時(shí)而天高云淡，時(shí)而烏云四合，幸運(yùn)的是不時(shí)會(huì)有一束束光芒撕開(kāi)沉重的天幕照亮前程。這光芒不是來(lái)之天外，而是來(lái)自于人的創(chuàng)造，落到具體人身上，就是一個(gè)人對(duì)這種大勢(shì)的認(rèn)知，也是一個(gè)人對(duì)這種境遇的探索。晏殊：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”歐陽(yáng)修：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留住，淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！痹?shī)人說(shuō)什么只有自己心里清楚，誰(shuí)也無(wú)法探尋他復(fù)雜際遇的底色，誰(shuí)也無(wú)法理解他內(nèi)心世界的奧秘，但應(yīng)理解一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。一代代詩(shī)人已經(jīng)走了，而詩(shī)卻千年萬(wàn)年開(kāi)著花。人們從他們的詩(shī)中應(yīng)該悟到，該去的留不住，該來(lái)的就像花兒堅(jiān)信春天一定會(huì)到來(lái)，并一定在春光中開(kāi)放。辛棄疾告訴人們：“事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留?！比藗兿嘈胚@一點(diǎn)，當(dāng)你感受到冬去春來(lái)意境的時(shí)候就會(huì)明白，春天為什么那么姹紫嫣紅？秋天為什么那么碩果累累？

九

佛像矗立于天地間，永遠(yuǎn)展露嘴角那一抹淡然微笑，溫柔無(wú)聲俯瞰世間滄桑，似乎在向人們承諾什么？信佛的人或許自己心里清楚，而其他人呢？悲涼人生既能告訴人們深刻的道理，也能讓人警醒。古往今來(lái)，詩(shī)風(fēng)詩(shī)雨激起世間千重浪，懷抱著人間冷暖飄過(guò)了一春又一秋，無(wú)數(shù)振爍千古的詩(shī)篇胸次凝正氣、吐之翰墨香。翻閱歷史檔案，歷史細(xì)節(jié)意味深長(zhǎng)。細(xì)節(jié)決定歷史，歷史也體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)之中，飛逝的光陰，帶走了一代代人的壯麗韶華，但他們的音容笑貌并不遙遠(yuǎn)而陌生?；仡櫄v史，當(dāng)人們遇到“江楓漁火對(duì)愁眠”的清冷，天上的星星會(huì)靜靜地看著草地上的露珠，相望中會(huì)發(fā)出一種別人無(wú)法理解的感慨。天長(zhǎng)地久，天上的星星數(shù)不盡，而地上的露珠呢？

一顆星，只有盡其可能地發(fā)光，才能閃耀在蒼穹，否則就會(huì)燒焦自己。李煜：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！蓖鰢?guó)恨，思鄉(xiāng)情，從心里汩汩地流出來(lái)，帶著心頭的血，也帶著靈魂的懺悔。但歷史讓人不可能發(fā)牢騷，因?yàn)樗且幻骁R子，站在鏡子面前就會(huì)清楚，既然把自己心中的“愁”化作了一江春水，只能隨波逐流于千古。

人世間愁情如秋雨，最折磨人生的還是心愁。李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)‘愁字了得?！币粋€(gè)亡國(guó)、家破、人去的寡婦，往往心潮似海，愁怨未語(yǔ)淚先流，兩行淚水到天明。夜夜相思，又下起如愁思如淚水如啜泣的細(xì)雨打著庭院的梧桐葉。借物憑景吐情抒愁，愁雨悲愴地打著淚水，愛(ài)有多深？情有多濃？愁有多重？淚凝露珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心似潮水波濤洶涌，飲盡千秋波濤欲休還說(shuō)。淚水能否把人生的底色沖洗出來(lái)？愁思能否把人生的前景描繪出來(lái)？用淚水浸泡愁思會(huì)怎樣？恐怕是淚水長(zhǎng)流愁更愁！思悠悠，恨悠悠，念人間天地之悠悠，星月日日托起殘陽(yáng)，江河依舊萬(wàn)古流。

人間酬勤不酬怨，怨者只能是驚浪似浮霜。陳子昂：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這位詩(shī)人感于浩茫宇宙下生命之短促，世事之不測(cè)，壯志之難酬，留下了千年的孤獨(dú)郁憤。人生有各種際遇，身受同感的人甚至真的獨(dú)愴然而涕下！頭腦清醒的人卻想，天地之大，人世之遠(yuǎn)，陳子昂是古人，還有誰(shuí)想做陳子昂？想一想那歷史背景，詩(shī)人心中述說(shuō)的人間冷暖和世事滄桑，畢竟是搏擊于歷史潮流！

剝開(kāi)每個(gè)歷史情結(jié)，其中的故事讓人思緒萬(wàn)千，激起靈魂深處的歌吟。許多故事背后沒(méi)有幽默的微笑，往往是更多無(wú)言的悲涼。夜半更深，一聲長(zhǎng)簫飄來(lái)，撥動(dòng)多少人的心弦，攪動(dòng)多少人的夢(mèng)境，吹簫的人到底是誰(shuí)？那悠揚(yáng)的簫聲，飄蕩著月色的孤獨(dú)，滴落星星的清冷，那一絲絲千古不變的幽情有幾人能聽(tīng)懂？夜色如江，月光如水，簫聲如濤。逝去的歲月會(huì)重新開(kāi)花結(jié)果嗎？心靈的泥土是否能承載起郁郁蔥蔥的天涯芳草？長(zhǎng)簫吹過(guò)了幾千年，當(dāng)簫聲被歲月化成了水，歷史長(zhǎng)河里飄過(guò)來(lái)的歌聲，從古唱到今，述說(shuō)著人間冷暖，滋潤(rùn)著萬(wàn)事萬(wàn)物。

蒼茫大地永不老，白日山河萬(wàn)年長(zhǎng)。蘇軾：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！碧咸祥L(zhǎng)江水，奔騰向東流，在波浪滾滾的歲月之中，有多少英雄豪杰銘刻在史冊(cè)。清心寡欲方得道，人到無(wú)求品自高。洪應(yīng)明：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！睔v史坐著時(shí)光的船遠(yuǎn)航，時(shí)光走多遠(yuǎn)，歷史就有多長(zhǎng)，在時(shí)光的沖洗下，歷史的真面目永遠(yuǎn)沐浴在燦爛的陽(yáng)光里。博大悠遠(yuǎn)的中華文明，涵養(yǎng)了講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，造就了海納百川、兼容并包的處世哲學(xué)，催生了天人合一、世界大同的文化理想，留下了強(qiáng)不凌弱、富不侮貧、協(xié)和萬(wàn)邦的精神傳承。讀古書(shū)，通古人，天下事天下人說(shuō)，誰(shuí)家不聊天下？誰(shuí)人知天下？許多道理艱辛奮斗之時(shí)必然，歷盡滄桑之時(shí)悟然，看不透每一朵浪花，悟不透每一聲風(fēng)濤，人生只會(huì)收獲一份份遺憾?？v觀穿越歷史的春風(fēng)秋雨，感悟激蕩人間的處世之道，偉人遠(yuǎn)行，哲思永存。歷史人物帶著哲理的風(fēng)，踏著人類的脈搏從歷史遠(yuǎn)處走來(lái)，把歷代詩(shī)人的墨吹成了雨，滴滿了千江萬(wàn)河的心，日日夜夜唱著永恒的歌。人間因希望的堅(jiān)守者而免于沉陷，歷史因黑夜的拉纖者而持續(xù)向前。人生跋涉，道路漫長(zhǎng)，未來(lái)很遠(yuǎn)，目光更遠(yuǎn)。