毛崢嶸

新民主主義革命時(shí)期，羅榮桓和林彪作為一對(duì)軍政老搭檔進(jìn)行了長期的合作，但建國以后，在“大辦民兵師”問題和關(guān)于譚政問題，特別是如何學(xué)習(xí)毛澤東著作方面，二人產(chǎn)生了重大分歧。隨著林彪地位的日益上升，欲借學(xué)習(xí)毛澤東著作以突出自己，先后拋出了所謂“帶著問題學(xué)”、“立竿見影”等“左傾”論調(diào)。羅榮桓堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)毛澤東著作，與林彪進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭，并提出一系列正確的主張，表現(xiàn)了他對(duì)真理的執(zhí)著追求與勇于斗爭的可貴精神。

如何學(xué)習(xí)毛澤東思想？是如何對(duì)待馬克思主義理論，是否堅(jiān)持黨的學(xué)風(fēng)的原則問題。為了維護(hù)理論聯(lián)系實(shí)際的根本原則，羅榮桓在他逝世的前幾年，同林彪進(jìn)行了尖銳的斗爭。

1960年10月，林彪提出了對(duì)毛澤東著作“要帶著問題學(xué)”，到1961年初，擴(kuò)展為“要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影?！焙髞?，又添上“在‘用字上狠下功夫”一句，湊成了所謂“三十字方針”。這個(gè)“方針”在10余年內(nèi)，危害全軍、流毒全國。羅榮桓對(duì)林彪這種把毛澤東思想庸俗化、教條化的主張和必將造成的不良后果深感憂慮。

1961年1月，他對(duì)剛調(diào)到總政治部任副主任的梁必業(yè)談話時(shí)說，“帶著問題學(xué)，就是要到毛選中去找答案。這樣提不妥當(dāng)。還是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)立場、觀點(diǎn)、方法?！?/p>

2月，羅榮桓不顧重病在身，和賀龍一起到南京、福州、長沙等部隊(duì)和院校視察工作，進(jìn)行調(diào)查研究。他們聽取了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的匯報(bào)，和連隊(duì)的干部、戰(zhàn)士進(jìn)行廣泛交談，對(duì)如何加強(qiáng)部隊(duì)的政治思想工作作了許多重要指示。羅榮桓反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)毛主席著作要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，多次對(duì)部隊(duì)的同志說：“學(xué)習(xí)毛主席著作哪能象立根竿子一樣馬上就見影?！薄耙粋€(gè)青年人，沒有經(jīng)過革命實(shí)踐，學(xué)習(xí)就能立竿見影，未免太簡單了！”在視察長沙政治干部學(xué)校時(shí)，羅榮桓又明確指出：“學(xué)習(xí)毛主席著作，要根據(jù)不同對(duì)象提出不同要求。對(duì)戰(zhàn)士應(yīng)該多搞一點(diǎn)傳統(tǒng)教育，這也是學(xué)習(xí)毛澤東思想嘛！學(xué)習(xí)毛澤東思想不能只用一個(gè)辦法，一把尺子去要求，那樣做就是教條主義了?！?/p>

4月，羅榮桓在給哈爾濱軍事工程學(xué)院學(xué)習(xí)的兒子羅東進(jìn)回信時(shí)，又進(jìn)一步闡述了對(duì)學(xué)習(xí)毛澤東著作的看法。信中寫道：“理論學(xué)習(xí)必須聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撌莵碜詫?shí)踐，而又去指導(dǎo)實(shí)踐，再為實(shí)踐所證實(shí)、所補(bǔ)充。如果理論離開了實(shí)踐，就會(huì)成為空談，成為死的東西。學(xué)習(xí)毛主席著作不要只滿足一些現(xiàn)成的詞句或條文，最重要的是了解其實(shí)質(zhì)與精神。所謂帶著問題去學(xué)毛主席著作，決不能只是從書本上找答案。歷史是向前發(fā)展的、事物是多樣性的，因此也就不可能要求前人給我們寫成萬應(yīng)藥方。”

4月30日，林彪主持軍委常委第二十六次會(huì)議，討論《合成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗條例概則》（草案）。林彪問大家還有什么意見，羅榮桓堅(jiān)持原則，直言不諱地說：“帶著問題學(xué)毛選，這句話還要考慮，這句話有毛病”

林彪對(duì)這句發(fā)明權(quán)屬于他的話佯作不知地問道：“這句話在哪里?。俊?/p>

羅榮桓讓坐在他后面的總政副主任梁必業(yè)，將“概則”中的有關(guān)段落讀了一遍。林彪聽后，臉色陰沉地問羅榮桓：“那你說應(yīng)該怎么學(xué)呀？”

羅榮桓坦率地說：“應(yīng)當(dāng)主要是學(xué)習(xí)毛主席著作的精神實(shí)質(zhì)?！畮е鴨栴}學(xué)，這句話改掉為好?！?/p>

林彪聽了，半晌不作聲，末了才陰陽怪氣地說：“不好，就去掉嘛！”

羅榮桓接著說：“還是去掉好，學(xué)習(xí)毛主席著作一定要從根本上學(xué)，融會(huì)貫通，要學(xué)習(xí)立場、觀點(diǎn)、方法，緊密聯(lián)系實(shí)際……”

林彪沒等羅榮桓講完，便粗暴地打斷了他的話，宣布散會(huì)，悻悻而去。

會(huì)后不久，《解放軍報(bào)》總編輯李逸民向羅榮桓請(qǐng)示，林彪要求《解放軍報(bào)》每天都要刊登配合當(dāng)天報(bào)紙內(nèi)容的毛主席語錄，以便部隊(duì)“活學(xué)活用”。為此，報(bào)社抽出專人每天查找語錄，但有時(shí)翻遍毛選，也找不到合適的。語錄一連刊登了幾天，就難以為繼了，不知應(yīng)該怎么辦？

羅榮桓明確答復(fù)說：“辦報(bào)紙主要是貫徹毛主席《對(duì)晉綏日、報(bào)編輯人員的談話》的精神，貫徹群眾路線，堅(jiān)持真理，要有生動(dòng)、鮮明、尖銳、毫不吞吞吐吐的戰(zhàn)斗風(fēng)格。至于毛主席語錄，找?guī)讞l可以，找不到也可以。毛主席的著作不可能對(duì)現(xiàn)在的什么事情都說到。”

對(duì)于如何學(xué)習(xí)毛澤東思想這樣一個(gè)重大原則問題，既然林彪聽不進(jìn)不同意見，羅榮桓就按照黨的組織原則向中央反映，他用電話向總書記鄧小平講了這一問題的情況和自己的意見。

鄧小平感到羅榮桓反映的這個(gè)問題十分重要，便拿到書記處會(huì)議上討論，大家一致贊成羅榮桓的意見。這件事，鄧小平后來在1975年9月農(nóng)村工作座談會(huì)上講過，林彪把毛澤東思想庸俗化的那套做法，羅榮桓同志首先表示不同意，說學(xué)習(xí)毛主席著作要學(xué)精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)書記處討論，贊成羅榮桓同志的這個(gè)意見。

1977年5月，鄧小平又一次提起這件事。他說：“毛澤東思想是個(gè)思想體系。我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭，批評(píng)他把毛澤東思想庸俗化，而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用這個(gè)思想體系?！?/p>

林彪在提出“帶著問題學(xué)”的同時(shí)，還提出了“人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，活的思想第一”，并把“四個(gè)第一”鼓吹成為“我軍政治思想工作的方向”，也是整個(gè)軍隊(duì)建設(shè)的方向。在此后的幾年內(nèi)，林彪的這個(gè)思想不斷膨脹，又接連提出了“精神原子彈”、“突出政治”“政治可以突擊一切”等等。這一套唯心主義和空頭政治的東西，對(duì)于當(dāng)時(shí)已經(jīng)起來的左傾錯(cuò)誤，起了推波助瀾的惡劣作用。對(duì)于林彪的“四個(gè)第一”，羅榮桓實(shí)際上是不贊成的。但是，這一提法當(dāng)時(shí)卻得到毛澤東的肯定和稱贊，并被寫進(jìn)了1960年10月的軍委擴(kuò)大會(huì)議決議。在那樣的歷史條件下，羅榮桓不能正面反對(duì)這個(gè)提法，他卻用重新解釋的方法，力求給這個(gè)錯(cuò)誤提法以正確的含義，盡量避免這一套錯(cuò)誤東西對(duì)軍隊(duì)建設(shè)造成大的危害。到1961年夏天，林彪的“帶著問題學(xué)”、“四個(gè)第一”等錯(cuò)誤提法，已經(jīng)在部隊(duì)中產(chǎn)生不良效果。羅榮桓從一些文件中看到，當(dāng)時(shí)部隊(duì)中普遍存在著只強(qiáng)調(diào)“紅”，而貶低“?！?，只強(qiáng)調(diào)政治掛帥，而不提政治工作對(duì)業(yè)務(wù)的保證作用的傾向?！鞍讓５缆贰?、“單純軍事觀點(diǎn)”、“單純技術(shù)觀點(diǎn)”的帽子滿天飛，教學(xué)質(zhì)量有所下降，政治工作中脫離實(shí)際的形式主義和一般化的作風(fēng)明顯滋長。

針對(duì)這些情況，羅榮桓提出，要很好地解釋和領(lǐng)會(huì)《軍委擴(kuò)大會(huì)議決議》，而解釋和領(lǐng)會(huì)的關(guān)鍵則是要運(yùn)用毛澤東的實(shí)事求是的思想。在1961年9月召開的全軍院校政治教育會(huì)議和11月召開的全軍政治工作會(huì)議上以及其它場合，羅榮桓都做了重新解釋工作。他說：“《軍委擴(kuò)大會(huì)議決議》上有‘四個(gè)第一，政治要與各種具體實(shí)踐相結(jié)合，才有了第一嘛！不結(jié)合你怎么叫第一呢？如果不把‘四個(gè)第一和具體實(shí)踐相結(jié)合，光提第一，那當(dāng)然不對(duì)?！彼治黾t與專的關(guān)系說：“紅，主要是個(gè)方向問題。紅要帶領(lǐng)專，要保證專的實(shí)現(xiàn)，要幫助專，實(shí)現(xiàn)專的要求。一切政治工作離不開這個(gè)目的。不應(yīng)當(dāng)只強(qiáng)調(diào)紅，不強(qiáng)調(diào)專，紅與專不能脫節(jié)。專業(yè)技術(shù)院校如果不用更多的時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，就專不了，紅是空心?！?/p>

羅榮桓對(duì)于“帶著問題學(xué)”、“立竿見影”、“四個(gè)第一”、“紅?！标P(guān)系等問題的不同意見和他所作的實(shí)事求是的解釋，引起了剛愎自用、居心叵測的林彪的極端不滿和忌恨。由于分歧日益加深，林彪有一次惱怒地說：“什么林（彪）羅（榮桓），林羅要分開，林羅從來不是一起的?！备猩跽?，林彪竟然歪曲事實(shí)，信口雌黃，誣蔑羅榮桓“反黨”。

羅瑞卿在林彪摔死后寫的一份揭發(fā)材料中說：1961年五、六月份的一天，海軍司令員肖勁光到林彪家里向他匯報(bào)工作。匯報(bào)中間，羅瑞卿也去了。肖勁光談到羅榮桓2月份在福建前線視察時(shí)，曾對(duì)部隊(duì)指示，1961年的工作中心是“四抓一調(diào)査”時(shí)，林彪打斷了肖勁光的話，發(fā)怒說：“什么四抓一調(diào)查！這種話哪年都不犯錯(cuò)誤，但是，什么問題也不能解決。”

其實(shí)，羅榮桓講的“四抓”，就是抓思想、訓(xùn)練、作風(fēng)和生活，這本是林彪自己提出的“創(chuàng)造四好連隊(duì)”的內(nèi)容?！耙徽{(diào)查”就是大興調(diào)查研究之風(fēng)，這是毛澤東的號(hào)召。這個(gè)提法并沒有錯(cuò)，林彪所以發(fā)這么大的火，無非是借題發(fā)揮。接著，林彪就咬牙切齒地說：“羅榮桓的思想可不對(duì)頭呢！他躲著我，主張軍隊(duì)向地方開炮，這不是反黨嗎？”

林彪在這里說的“他躲著我，主張軍隊(duì)向地方開炮”，指的是半年前（1960年11月）羅榮桓聽了總參動(dòng)員部的匯報(bào)，并看到許多材料中反映部隊(duì)指戰(zhàn)員對(duì)農(nóng)村工作中刮共產(chǎn)風(fēng)、命令風(fēng)、浮夸風(fēng)、瞎指揮風(fēng)和特殊化風(fēng)，很有意見，但又不改反映。他認(rèn)為，一個(gè)共產(chǎn)黨員，看到問題不敢向黨反映，是黨性問題。他經(jīng)過慎重考慮，指示總政治部發(fā)一個(gè)建議，要求各地駐軍“應(yīng)經(jīng)常關(guān)心地方工作，及時(shí)向當(dāng)?shù)攸h委反映駐地附近人民群眾的政治思想動(dòng)態(tài)，地方工作中執(zhí)行中央指示的情況和急需解決的問題。軍隊(duì)各級(jí)政治機(jī)關(guān)應(yīng)把這一工作當(dāng)成是自己執(zhí)行工作隊(duì)任務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！边@一建議于1960年11月7日上報(bào)后，很快得到了書記處的同意，總政立即向部隊(duì)作了傳達(dá)。林彪看到后多急忙于11月10日向毛澤東寫了個(gè)報(bào)告，表示不同意總政這個(gè)“建議”，危言聳聽地說“軍隊(duì)干部······對(duì)地方工作妄加非議，而形成主觀主義的亂講。軍隊(duì)有很多干部的資格比當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)干部老，結(jié)果形成老資格出來干涉地方工作，會(huì)使黨的干部受到很大壓力，以致可能發(fā)生全國性的軍隊(duì)與地方對(duì)立，造成軍隊(duì)對(duì)地方妄議的潮流，而不利于工作?！泵珴蓶|同意了林彪的這個(gè)意見，并于11月15日批示肖華：“照林彪同志意見辦理?！泵珴蓶|作了批示，總政已通知全軍執(zhí)行，這個(gè)問題本來已經(jīng)解決。林彪所以在半年之后又把這件事翻出來，并且無限無限上綱，給羅榮桓扣上“反黨”帽子，無非是為了對(duì)羅榮桓進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。后來多林彪同其他干部談話時(shí)，還惡毒地誣蔑說：羅榮桓反對(duì)“帶著問題學(xué)”就是“反對(duì)毛主席”。

同林彪進(jìn)行的這場尖銳斗爭，直到1963年底羅榮桓逝世時(shí)，也沒有結(jié)束。由于鄧小平主持的書記處明確表示支持羅榮桓的主張，林彪深知這將成為他奪取黨和國家最高權(quán)力的極大障礙，因此他對(duì)鄧小平、羅榮桓一直懷恨在心。“文化大革命”開始的時(shí)候，盡管羅榮桓已逝世3年，但林彪仍不放過。他不僅叫葉群在總政治部的一次會(huì)上大講“羅榮桓反黨”、“反毛澤東思想”，而且還把羅榮桓長期領(lǐng)導(dǎo)的總政治部誣為“閻王殿”，必欲“徹底砸爛”而后快。連羅榮桓的夫人林月琴也受到株連，葉群指使吳法憲等人在總參辦公樓貼她的大字報(bào)，胡說她組織了一個(gè)“寡婦集團(tuán)”。還授意一些人在大會(huì)上對(duì)林月琴指名攻擊。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歷史是最公正的裁判官。林彪一伙已經(jīng)被歷史永遠(yuǎn)釘在恥辱往上，而羅榮桓始終堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理的精神與林彪突出自我、公私不分的個(gè)性，正是二人在對(duì)待學(xué)習(xí)毛澤東著作方面的本質(zhì)分歧所在。今天回顧那段歷史，我們更能感悟到羅榮桓挺身而出同林彪進(jìn)行原則斗爭的精神的難能可貴之處。