●潤語 編 ○超小愛 繪

幾乎所有人都希望自己的形象在社交媒體上更賞心悅目，所以在發(fā)布照片前，會使用濾鏡或修圖軟件對照片進行修飾和編輯，可以依靠技術(shù)很輕松地改變顏值。那么，信息技術(shù)是否真的會影響人類相貌的演化，讓人一代美過一代呢？

從技術(shù)改變世界和影響歷史進程的角度看，技術(shù)左右人類相貌的發(fā)展是有可能的。盡管人的相貌和身材之美不可能完全數(shù)字化，不同的種族有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，但人們對美的認知還是有一定的趨同性，研究者正是基于一些公認美貌者的相貌和身材數(shù)值與模型開發(fā)出各種美顏軟件的。

不過，醫(yī)療美容（簡稱醫(yī)美）整出的美貌是無法遺傳下去的，因為整容者的基因中沒有美貌因子的存在。但是，整容的客觀效果也體現(xiàn)為，一個社區(qū)、一個地區(qū)或一個國家的公眾的顏值整體上有了提升。美顏軟件修飾出的全社會認同的美貌也有另一個重要影響，即人們在擇偶時會不自覺地選擇與美顏軟件相似的美貌標(biāo)準(zhǔn)，天生與美顏軟件的標(biāo)準(zhǔn)接近的人更容易成為擇偶對象，人們認可的美貌將一代一代遺傳下去。這樣的選擇結(jié)果，符合主流科學(xué)界認同的自然選擇假說。

與幾十萬年前走出非洲后的人類祖先顏值相比，今天的人類與人類祖先已經(jīng)有了天壤之別。即便是看看上百年前的老照片，也能發(fā)現(xiàn)，那時人們的顏值與現(xiàn)代人也有較大差距。

即便現(xiàn)代人不用美顏軟件，平均相貌水平也較過去高出很多。一個基本原因是，經(jīng)過自然選擇，美貌因子會大量傳遞下去。生活水平提高和營養(yǎng)增強后，人的氣色會明顯提升，神情也會怡然自得，充滿快樂和自信，相應(yīng)地也體現(xiàn)為高顏值。因為顏值不只是人的生物性狀，還取決于神態(tài)和氣質(zhì)等諸多內(nèi)涵要素。

不過，這也會涉及演化史上至今都還爭論不休并無定論的獲得性遺傳問題。

獲得性遺傳理論的提出者是法國的讓-巴蒂斯特·拉馬克。他在1809年出版的《動物哲學(xué)》一書中寫道：“由于在長頸鹿生存的環(huán)境中，土壤差不多常年都干旱而貧瘠，迫使它們以樹葉為食，并為了夠到樹葉，不得不時常努力伸長脖子。整個長頸鹿屬的動物都長期保持這個生活習(xí)性，由此一來，造成其前腿已變得比后腿長，脖頸也是加長版?！痹谑来鄠鞯姆磸?fù)拉伸以及遺傳的作用下，長頸鹿進化出了如今的長脖子。

但是，這個理論長期受到質(zhì)疑，因為一直沒有令人信服的實驗結(jié)果證明這一點。目前，主流觀點否認生物的性狀可以通過獲得性遺傳而得到傳承。認為長頸鹿的脖子是“自然選擇”反復(fù)作用的結(jié)果。相較于頸部短的長頸鹿，頸部較長的長頸鹿更有可能從艱難時期中存活過來，所以才能把脖子長的性狀遺傳下去。

還有一種解釋是，長頸鹿的長脖子更可能是性選擇的結(jié)果。因為雄性長頸鹿常常為了獲得雌性長頸鹿的青睞而展開“脖斗”。體形最大的雄性長頸鹿往往會在爭斗中獲勝，并贏得與雌性長頸鹿交配的機會，其他長頸鹿沒什么機會繁衍，因此長頸的基因才會遺傳下去。

總之，達爾文主義認為，首先是物種變異，然后是自然選擇，變異是隨機的、無方向的，生物并不能預(yù)知環(huán)境將會發(fā)生什么變化。所以，自然選擇決定了生物的性狀。

盡管適應(yīng)環(huán)境的獲得性遺傳與隨機的自然選擇決定后代的性狀之爭還會持續(xù)下去，但是，在信息技術(shù)的輔助之下，人們對美貌的標(biāo)準(zhǔn)有了共同的趨向。如果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來選擇配偶，無論是根據(jù)獲得性遺傳理論，還是按照隨機演變和自然選擇理論，若干代或數(shù)百年后，人類的相貌都會通過性選擇遺傳到后代，越來越接近美貌的標(biāo)準(zhǔn)。不過，人的相貌的演化取決于多種因素，如營養(yǎng)、運動，信息技術(shù)的參與和引導(dǎo)只是其中一種因素。