文/黃亞明

古代教師收入知多少

文/黃亞明

2016年初，在北京舉辦的“事業(yè)單位人事制度改革最新動(dòng)態(tài)及熱點(diǎn)問(wèn)題高峰論壇”上，相關(guān)部委官員說(shuō)，高?；虿患{入編制管理。蘊(yùn)含的信息或許是，高校取消編制，教師實(shí)行聘任制。借此由頭，我們來(lái)回顧一下中國(guó)古代的學(xué)校人事制度及薪酬標(biāo)準(zhǔn)。

在古代中國(guó)，具備學(xué)校性質(zhì)的教學(xué)機(jī)構(gòu)，只有公學(xué)、私塾和義塾三大類。私塾，由富裕殷實(shí)的家庭或家族出資開(kāi)辦。公學(xué)，就是動(dòng)用國(guó)家財(cái)政或地方財(cái)政支持開(kāi)銷的公辦學(xué)堂。比如地方官學(xué)、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。至于義學(xué)，就是陳光標(biāo)一類的富商發(fā)善心，或者地方政府，或者大家族，出資辦學(xué)，面向特定對(duì)象開(kāi)放，免學(xué)雜費(fèi)。

從三類學(xué)校來(lái)看，古代高校和地方官學(xué)基本屬于公辦，教師納入編制內(nèi)；基層學(xué)校多是私立，教師實(shí)行聘任制。

公辦有編制有行政級(jí)別

古代公辦學(xué)校教師吃“皇糧”，有編制限額。太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等大學(xué)的教師有相應(yīng)的行政級(jí)別。

秦朝官學(xué)所設(shè)博士制，規(guī)格最高，編制達(dá)70人。西漢漢平帝時(shí)，相當(dāng)于大學(xué)的“學(xué)”和相當(dāng)于中學(xué)的“校”，各設(shè)經(jīng)師1人，稱為“文學(xué)校官”；相當(dāng)于小學(xué)的“庠”“序”，設(shè)《孝經(jīng)》師1人。漢武帝時(shí)，太學(xué)博士開(kāi)始設(shè)五經(jīng)博士，編制為7人，至東漢，增加至14人。

唐代教師編制與時(shí)俱進(jìn)，比較系統(tǒng)、合理，按照學(xué)生數(shù)確定。比如國(guó)子學(xué)，設(shè)博士7人，助教、直講各5人，學(xué)生300人，師生比為1：25。太學(xué)、四門學(xué)師生比則分別為1：45 和1：72。地方官學(xué)里，以縣學(xué)的儒學(xué)為例，師生比為1：10 至1：25。至于?？茖W(xué)校，師生比更高。以州學(xué)的醫(yī)學(xué)?？茷槔瑤熒仍?：7.5- 10，1名醫(yī)學(xué)博士最多帶10名學(xué)生；1名醫(yī)學(xué)博士配1名助教，最多帶15名學(xué)生。

明朝的公辦大學(xué)國(guó)子監(jiān)，其規(guī)模大于唐朝的國(guó)子學(xué)，設(shè)祭酒、司業(yè)各1名，下設(shè)教學(xué)管理機(jī)構(gòu)“五廳”和教學(xué)單位“六堂”。五廳中的“博士廳”負(fù)責(zé)具體教學(xué)，編制是：博士5人、助教15人、學(xué)正10人、學(xué)錄7人。其官銜分別為正八品、從八品、正九品、從九品。

門檻不低考核嚴(yán)格

基層塾師應(yīng)聘，在明朝稱為“覓館”，絕非易事。舉兩個(gè)例子，越人張其德，從某校下崗后，向退休回鄉(xiāng)的老干部王中翰自薦，老王考核了一通，婉拒了，好吃好喝招待一頓，再送點(diǎn)盤纏請(qǐng)你走人。另有一不知名塾師，應(yīng)聘無(wú)果，四處浪游，沒(méi)辦法，只好跑到鄭姓富豪家求職，結(jié)果和張其德一樣，主人“留宴贈(zèng)金”，教師卻沒(méi)做成。

塾師應(yīng)聘的關(guān)鍵，根本上取決于學(xué)識(shí)能力及品德。但中國(guó)歷來(lái)是個(gè)熟人社會(huì)，有關(guān)系可算王道，為讓陌生的東家認(rèn)可，應(yīng)聘者通常弄些名士、名師的薦書，提供信用擔(dān)保。

寫“薦書”，不外乎往臉上貼金。明代浙江秀水有個(gè)退休干部老陳，剛對(duì)親友說(shuō)要為子謀師，薦書立馬雪片般飛來(lái)。推薦者均言之鑿鑿，青年才俊呀，篤學(xué)不倦呀，老成忠厚呀，經(jīng)驗(yàn)豐富呀，搞得老陳無(wú)所適從。最后選定的家教，名叫錢流。錢流啥人呢？他老師是李侍御，當(dāng)官的，老李又是老陳的親家，一封薦書當(dāng)然能搞掂一切。

家塾和義塾，一般聘期一年。期滿，續(xù)聘與否，由東家決定。至于社學(xué)塾師，因政府參與，聘期分兩種，一是“期聘”，多為一年，比如嘉靖時(shí)隆慶縣、惠安縣，弘治時(shí)建寧府，各地社學(xué)均聘請(qǐng)塾師一人，聘期一年。二是“考核”。即無(wú)確定聘期，根據(jù)定期考核結(jié)果，決定續(xù)聘與否?？己藭r(shí)間，各地不一，有每月兩考或一考，有每季一考，考核主持人多為鄉(xiāng)約、州縣官、學(xué)官，教學(xué)成績(jī)好，獎(jiǎng)；教學(xué)成績(jī)差，不說(shuō)二話，辭退。明朝有個(gè)知縣叫王建耀，是一個(gè)考核狂，每月初一、十五，雷打不動(dòng)，考核社學(xué)教師。但每月一考、兩考，繁瑣，也不符合教學(xué)規(guī)律。因此，每季一考更常見(jiàn)。

基層和高校教師工資比較

古代基層教師，大多是秀才，偶爾也有童生、監(jiān)生、舉人。太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等高校教師，得是舉人、進(jìn)士。但基層教師也沒(méi)誰(shuí)愿意白干，因?yàn)椴荒艹钥諝?，要拿錢養(yǎng)家，其工資叫“束修”或“束脩”，結(jié)算方式為3種：銀錢；谷物；銀錢加谷物。

以明朝為例，落后地區(qū)用60石谷子（粟）支付給老師作為年薪，支付銀錢的年薪一般在16兩- 40兩。明末有個(gè)名醫(yī)陳舜系，說(shuō)他在黃惟萼家做家教，當(dāng)年給粟米20石，每月還給錢4800文，算起來(lái)年薪達(dá)到70兩以上。顯然，基層公辦教師工資與當(dāng)?shù)卣匾暥?、?jīng)濟(jì)水平相關(guān)，“民辦”教師則與戶主貧富度、是否大方有關(guān)。

除了工資性收入，基層教師還有就餐和節(jié)禮福利。家塾老師伙食通常比較理想，可以住東家、吃東家。富豪之家，則設(shè)專灶招待老師。比如晚清的陜西太原塾師劉大鵬，在日記里感嘆，找到了一個(gè)豪綽的東家：不僅3餐免費(fèi)，帶孩子吃飯，也免費(fèi)。想吃啥，書童就安排啥，飯菜可口。

教師怎么就餐，情形不一。一是“自爨公養(yǎng)”。就是東家出錢，或柴米油鹽菜蔬，由教師自行烹調(diào)。若社學(xué)塾師自費(fèi)就餐，學(xué)校需支付伙食補(bǔ)貼，按照就讀學(xué)生數(shù)，年標(biāo)準(zhǔn)在15- 20兩銀子。浙江山陰的徐氏宗族宗譜記載，義塾每年支付塾師工資50兩銀子，而米鹽油茶，則由家族基金（“公倉(cāng)”）撥付。

二是“吃轉(zhuǎn)飯”，就是輪流到學(xué)生家吃飯。一般情況，伙食不錯(cuò)，有肉有魚有菜。私立學(xué)校里，為使老師吃飽喝足，干活來(lái)勁，家長(zhǎng)也沒(méi)閑著，隔段時(shí)間送些米油鹽茶煙。

三是東家概不負(fù)責(zé)，塾師自行解決。比如河南安陽(yáng)有個(gè)馬氏家族，江蘇蘇州有個(gè)彭氏家族，分別明確塾師年薪50兩、72兩銀子，其他任何福利沒(méi)有。

大學(xué)和公立學(xué)校教師，與官員一樣有穩(wěn)定的收入。漢代太學(xué)博士的官秩，初為四百石，后升為六百石。四百石級(jí)別，每月的工資（俸祿）是50斛谷物，漢代50斛相當(dāng)于今天675千克，在當(dāng)時(shí)屬于大縣縣丞的工資水平，即副縣級(jí)待遇，相當(dāng)于今天的副高職稱。而漲工資后的六百石，則為70斛，約等于當(dāng)時(shí)副市級(jí)干部郡丞的待遇。

宋代書院一類私立學(xué)校，社會(huì)捐助多，部分教師收入遠(yuǎn)高于公辦編制內(nèi)老師。比如南宋明道書院，山長(zhǎng)（院長(zhǎng)兼主講老師）的月俸100貫，每天還補(bǔ)助700文伙食費(fèi)，年薪高達(dá)幾千兩銀子。

公辦教師的待遇要算明代最低，而且常被扣罰。洪武二十五年更定的國(guó)子監(jiān)教師工資單如下：祭酒，月俸米21石；司業(yè)，月俸米10石；監(jiān)丞，6.5石；博士、助教、典簿，6石；學(xué)正，5.5石；學(xué)錄、典籍，5石?？h學(xué)教師（教諭）收入，只有博士的一半，月俸米3石。明代一石米相當(dāng)于現(xiàn)代60千克，也就是說(shuō)，博士每月的工資是360千克大米，學(xué)正300多千克，教諭180千克，依然是窮儒。

古代沒(méi)教師節(jié)，政府對(duì)教師節(jié)日收禮并不管束。每年特定節(jié)令，比如新學(xué)年開(kāi)始、結(jié)束，學(xué)校開(kāi)辦或關(guān)閉，部分家長(zhǎng)為表達(dá)敬意，會(huì)送錢送禮，慰問(wèn)老師，稱為節(jié)敬、節(jié)儀。但節(jié)禮不一定人人有，數(shù)目不大，禮物不多，意思意思而已。