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        文質(zhì)彬彬說唐朝

        2016-06-24 07:43:52孟憲實
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年12期
        關(guān)鍵詞:顧況唐太宗時代

        孟憲實

        一個時代的精神氣質(zhì)能夠概括出來嗎?描述一個時代的來龍去脈,這是史學(xué)的功夫,但抽象一個時代的精神特質(zhì),怎么說也是文學(xué)的企圖?;蛟S,只有用文學(xué)的觀察方法,才能深入時代的精神深處,獲取時代的靈魂瑰寶。

        智慧與理性,與青春氣象并行

        智慧與理性,是唐朝與青春氣象并行的氣質(zhì)。青春無敵是唐朝的文,是外在的帥氣、瀟灑、玉樹臨風(fēng)。智慧是唐朝的質(zhì),心智健康,行事穩(wěn)健。比較起來,秦漢時期的中國,更像是青春勃發(fā)期,昂揚向上的同時粗枝大葉,敢想敢干的同時又不免野蠻。經(jīng)過魏晉南北朝的政治分裂、社會動蕩和民族融合,到達唐朝的時候,無法不成熟??纯搓愐〉摹端逄浦贫葴Y源略論稿》,你就知道那個時代的國家領(lǐng)導(dǎo)人是多么智慧,努力把歷史上的各種有價值的制度都統(tǒng)合起來,理性是制度調(diào)整的根本方針。九品中正制取締了,鄉(xiāng)官取締了,士族制度妨礙更多的人才為國效力,當(dāng)然要進入歷史博物館??婆e制出現(xiàn)了,更多的人才有了發(fā)展的機會,從此延續(xù)千年。

        忠誠也要有優(yōu)雅的表達方式

        唐朝人野心勃勃,時代給他們提供了實現(xiàn)野心的空間和機遇。河北人馬周,向著長安,一個人上路。雖然讀書萬卷,但他沒有后臺、沒有背景,馬周來長安就是來挑戰(zhàn)的。他買了最大份的酒,在新豐酒店內(nèi)肆無忌憚地用酒洗腳,旁若無人?!凹拍仑S店,無人識馬周”,多年以后白居易的這個感慨,已經(jīng)屬于思古之情了。馬周在貞觀后期已經(jīng)是宰相了。

        唐朝在風(fēng)格上有意識地遠離野蠻,代州都督劉蘭謀反失敗,前來鎮(zhèn)壓的將軍丘行恭一刀取出劉蘭的心肝,張嘴便吃。唐太宗聽說之后很反感,他對丘行恭說:如果這樣可以表達忠孝,那也應(yīng)該讓太子諸王來吃,怎么會輪到你呢?對于犯法的人,法律都有明確規(guī)定,你何至于如此呢?丘行恭的行為屬于野蠻,太宗指責(zé)的也是野蠻。即使是忠君,也要有一個優(yōu)雅的表達方式。

        唐朝的縣尉幾乎是最小的官員,可是劉仁軌這個縣尉竟然把當(dāng)?shù)氐淖罡哕娛麻L官折沖都尉給杖殺了。怒不可遏的唐太宗要親眼看看這個敢于打死大官的縣尉,當(dāng)他聽到劉仁軌說,因為自己當(dāng)眾被辱所以才動手的時候,竟然寬恕了劉仁軌。士可殺不可辱,這是一種高貴的生命狀態(tài),唐太宗贊同并理解,所以寬恕了劉仁軌。

        出將入相,能文能武

        唐朝,身體強壯,心智充沛,如同盛年,不會爭強好勝,也絕不畏懼挑戰(zhàn)。凡是遇到爭端,戰(zhàn)爭向來都是最后的選擇手段。每到這時,朝廷上下就會出現(xiàn)激烈爭吵。謹慎地對待戰(zhàn)爭,但絕不是畏懼戰(zhàn)爭。邊塞詩歌,正是大唐氣象的另外一番景象。用詩的方式來展現(xiàn)戰(zhàn)爭,一方面是“古來征戰(zhàn)幾人回”,一方面是“不滅樓蘭終不還”?!皩幾霭俜蜷L,勝做一書生”,然而鐵漢卻不乏柔情,“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”。功名與柔情,戰(zhàn)爭與和平,就這樣展開兩翼,撐起大唐的天空。薛仁貴將軍有三箭定天山的傳奇。一場戰(zhàn)爭,因為將軍連發(fā)三支利箭,西突厥便放棄抵抗。這等唐朝的日常故事,在后人的想象中變得無上神奇,因為唐以后的中國,尚武精神需要百般提倡。

        契苾何力是來自北方的鐵勒,梁仁孝負責(zé)蓬萊宮的建設(shè),綠化樹選擇了白楊樹。他對契苾何力介紹,說這些樹長得快,三五年之內(nèi)就可以讓蓬萊宮樹蔭涼爽。契苾何力沒有正面回答,他只是吟誦了兩句古詩:“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人”。這是《古詩十九首》里的詩句,契苾何力的意思是說白楊樹屬于墓場不屬于宮廷。梁仁孝聽懂了,立刻下令拔掉所有白楊,改栽梧桐。能夠如此優(yōu)雅地表達自己的意見,對于一個文官不是件難事,但契苾何力可是位戰(zhàn)場殺人無數(shù)的猛將啊。被唐太宗赦免的劉仁軌,唐高宗時統(tǒng)兵橫掃朝鮮半島,滅百濟,指揮白江口戰(zhàn)役,一舉全殲日本幾百艘戰(zhàn)艦,戰(zhàn)功赫赫。劉仁軌是貞觀時期的進士出身。唐玄宗時,張說多次統(tǒng)兵北上,擊敗草原的來犯之?dāng)?。你可能不太清楚的是,張說也是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖。出將入相,能文能武,這就是唐朝。

        一個唯美主義的時代

        唐朝也有自己的悲劇,安史之亂怎么說也不是件美事??墒牵@樣的一個亂局,竟然成全了一出愛情喜劇。在洛陽上陽宮的水道里,詩人顧況看到一片紅葉可愛,拾起來一看,上面竟然題有一首詩:“一入深宮里,年年不見春。聊題一片葉,寄予有情人”。宮中女兒的寂寞與心境,一目了然。顧況立刻回敬一首:“愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮里斷腸時。君疇不閉東流水,葉上題詩寄予誰?”顧況找到進入上陽宮的水道,投入紅葉。但是,內(nèi)宮深似海,沒想到,漁陽鼙鼓動地來,驚醒了皇帝的霓裳美夢,也促成了顧況的紅葉傳情。洛陽城破之日,有情人雙雙出逃,美滿終生。在苦難中發(fā)現(xiàn)美,這是成人的成熟美。

        最終,唐朝葬送在黃巢之手。就是這位黃巢,看上去也那么與眾不同?;蛟S,他是失敗的理想者?他說過,他起兵是為了“討國奸臣,洗濯朝廷”。他曾發(fā)表公告,指出朝廷宦官專權(quán)、賄賂公行以及銓貢失才。后來的史學(xué)家根本反對黃巢,但也不得不承認這確實切中時弊。從來,造反者不都是因為活不下去嗎?有誰是為了改善國家?他寫得一手好詩,“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!比绱擞袣馄?,有才情,有魅力的起義領(lǐng)袖,是不是也是唐朝特有?

        唐代崇尚優(yōu)雅,任何報告都需要文學(xué)式的書寫,即使是軍隊的勝利捷報,也一定很文學(xué)。那是一個唯美主義的時代。看看敦煌莫高窟的壁畫,就知道唐代的藝術(shù)成就,一些普通的邊地畫師,也能讓后世嘆為觀止。更不要說唐代的書法了,那個高度一直讓后人仰視。

        (摘自《國家人文歷史》)

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