陳麗娟

有些愛(ài)好，比如對(duì)女紅的熱愛(ài)，都是與生俱來(lái)的。喜歡一切和布有關(guān)的東西，各種印花布、扎染、絲綢、棉麻都是我的鐘愛(ài)，那不同的紋理和圖案，或者輕柔或者厚重，都讓我感覺(jué)到心情舒暢。十歲的時(shí)候，我能翻出媽媽壓在炕頭的紙鞋樣，用漿糊和花布拼出一個(gè)象模象樣的圓頭布鞋來(lái)。一直的理想是作一名服裝設(shè)計(jì)師，這個(gè)念頭盤桓腦中多年終未實(shí)現(xiàn)，愛(ài)女紅的偏執(zhí)卻長(zhǎng)久地保留了下來(lái)。

女紅是什么？深閨淺閣用針線訴說(shuō)幽幽心情曾經(jīng)是某一時(shí)代女子的生活方式，衡量一個(gè)女子是否是賢妻良母的標(biāo)準(zhǔn)，其中最重要的一項(xiàng)就是看這個(gè)女子是否能做好女紅，所以對(duì)待嫁女子來(lái)說(shuō)，有一手好女紅，也是賢淑聰慧的標(biāo)志。女兒家細(xì)密的心事也在針線中穿梭盤桓，或者落寞神傷，或者淺吟低唱。

中國(guó)絲綢聞名遐邇，無(wú)不和中國(guó)的刺繡相生相息，以蘇繡和湘繡為代表的中國(guó)四大名繡也算是女紅的杰出代表，但很多讓現(xiàn)代人驚嘆不已的女紅技術(shù)又已失于流傳，工業(yè)化革命讓傳統(tǒng)的手工漸漸隱退，這不能不說(shuō)是一個(gè)悲哀。有時(shí)，當(dāng)行走到極為偏僻的村落，驀然發(fā)現(xiàn)，家家戶戶隨處可見(jiàn)精致溫暖的手工作品，這里的女子雖衣著樸素，她們的藝術(shù)審美渾然天成，代代相傳，用最直接的方式塑造出最為樸素和撞擊心靈的藝術(shù)，并堅(jiān)守著一塊女紅陣地。

當(dāng)很多人對(duì)女紅的認(rèn)識(shí)還停留在縫縫補(bǔ)補(bǔ)、納鞋底這些機(jī)械操作的認(rèn)識(shí)時(shí)，一些帶著專業(yè)知識(shí)性和技術(shù)性的布藝手工已悄悄在城市一角盛行，突出的以日本和韓國(guó)的手工達(dá)人為代表，她們的布藝作品絲絲相扣、驚為天作。有一次我對(duì)著一幅韓國(guó)拼布《秋季戀歌》久久站立，落葉是用茶水精心染了色，向日葵是用各種深淺不一的黃色用細(xì)膩的針?lè)ㄆ淳投?，還有天空、樹(shù)木，一塊塊大約手掌、小如指甲的布襯托出一片古樸懷舊的色調(diào)，面對(duì)這樣的作品，仿佛能感受到一個(gè)對(duì)手工陶醉的女人在歲月的長(zhǎng)河里靜靜穿行的樣子。

《桃花扇》里就曾說(shuō)過(guò)“慵線懶針，幾曾作女紅”。能坐在一間屋子里安安靜靜地穿針引線，把自己長(zhǎng)久地沉沒(méi)于布料包裹的空間里，我想，這樣的女子，一定是內(nèi)心安詳而踏實(shí)的，不迷戀燈紅酒綠，于紛繁熱鬧之中仍能清楚自己的位置，我愿意做這樣的人。網(wǎng)絡(luò)的便捷讓我認(rèn)識(shí)一些同樣熱愛(ài)布藝手工的朋友，她們有的是退休干部，有的是在職公務(wù)員，也有家庭婦女，在博客中交流著對(duì)手工的追逐，拍照上傳自己的拼布壁畫、精巧的手包、實(shí)用的家居用品等各種特色的作品，在交流中相互鼓勵(lì)，共同進(jìn)步，情同姐妹，這也是女紅的魅力。

而時(shí)間就像是一個(gè)巨大的輪回機(jī)，沉沒(méi)已久的女紅如今漸漸成了現(xiàn)代女性的新寵，最具代表性的是各種各樣的十字繡，這種簡(jiǎn)單易學(xué)的女紅技術(shù)讓更多的女子在閑暇時(shí)重新找回了手工作業(yè)的樂(lè)趣，如同古代女子一針一線刺繡出的山水田園和錦繡花鳥(niǎo)，可以從中體會(huì)時(shí)間的悠長(zhǎng)緩慢，以及回味過(guò)來(lái)的精致美麗的生活細(xì)節(jié)。

對(duì)女紅的態(tài)度，也是一種生活態(tài)度。我熱愛(ài)女紅，它鞏固著我和這個(gè)社會(huì)的聯(lián)系，時(shí)時(shí)提醒著我普通人的基本處境。它又啟示著我超越世俗之上的精神信仰。種種的技術(shù)都是藝術(shù)感悟的契機(jī)。它使我在空虛的時(shí)候變得充實(shí)，不至于陷入妄誕的自我膨脹。它幫助我理解文化變革中的古老傳承，并以平和的態(tài)度面對(duì)飛速變化的世界。

現(xiàn)在，我渴望早一點(diǎn)老去，可以呆在家里，專注地做女紅。