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        被放大的欲望,被忽略的能力

        2016-06-24 01:29:08[馮侖]
        文苑 2016年17期
        關(guān)鍵詞:健力寶張海薩達(dá)姆

        [馮 侖]

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        被放大的欲望,被忽略的能力

        [馮 侖]

        在現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)于幸福和不幸福要從兩個(gè)方面看,即我們的欲望與滿(mǎn)足欲望的能力之間是不是能夠平衡。

        如果有了一個(gè)欲望,然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件滿(mǎn)足這個(gè)欲望,你會(huì)有一種幸福感;當(dāng)這個(gè)平衡被打破,你會(huì)感覺(jué)到痛苦。欲望本身在那里,我們改變不了,但我們可以想辦法提高我們的能力,去奮斗,獲得更多的財(cái)富、能力,甚至權(quán)力。

        欲望表現(xiàn)為一種奮斗,表現(xiàn)為一種資源獲取,表現(xiàn)為與外部環(huán)境的博弈。這樣就出現(xiàn)了很多故事,多數(shù)人想通過(guò)奮斗使自己達(dá)到一種幸福狀態(tài),結(jié)果往往并不幸福。小到我們做生意,大到追求國(guó)家民族的復(fù)興,膨脹的欲望往往導(dǎo)致很多悲劇。

        從做生意來(lái)看,比如有一個(gè)叫張海的人突然收購(gòu)了健力寶。他從河南的一個(gè)小城市來(lái),拜過(guò)“師父”修行傳道,后來(lái)又做過(guò)一些小生意,怎么突然會(huì)有3個(gè)億收購(gòu)健力寶?他的解釋是自己炒股賺的錢(qián)。

        接著,我們就看到健力寶開(kāi)始不斷出鏡,一會(huì)兒健力寶足球隊(duì)員跟人打架,一會(huì)兒又出了新飲料叫“第五季”。但可悲的是,兩年以后,張海被曝光說(shuō)其實(shí)沒(méi)錢(qián),收購(gòu)健力寶的錢(qián)都是一個(gè)叫祝維沙的人給的,而這個(gè)人是張海在早年傳道的時(shí)候認(rèn)識(shí)的。

        收購(gòu)健力寶就是張海的欲望,但是他的欲望和能力發(fā)生了非常大的沖突。張海憑著一張巧嘴滿(mǎn)足了最開(kāi)始的欲望,但他畢竟沒(méi)有財(cái)務(wù)能力,收購(gòu)后又不懂管理,結(jié)果大量產(chǎn)品賣(mài)不掉,所有的研發(fā)、市場(chǎng)行為變成對(duì)現(xiàn)有資源的損耗,引發(fā)了更多的矛盾。最后他又想把健力寶轉(zhuǎn)手賣(mài)掉脫身,卻落了個(gè)打官司被抓起來(lái)的下場(chǎng)。

        當(dāng)能力和欲望差距太大的時(shí)候,即使再有雄心,也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。

        政治家也往往會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,比如伊拉克的薩達(dá)姆。薩達(dá)姆是中東的強(qiáng)人,當(dāng)時(shí)他要稱(chēng)霸中東,他的軍事力量已經(jīng)上升為世界第七位。

        但是他的欲望使他和周邊的關(guān)系產(chǎn)生了沖突,而他又沒(méi)有能力去緩解這些沖突:他侵占科威特,被美國(guó)人和聯(lián)軍徹底擊敗,兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)打了10年,把整個(gè)國(guó)家的人均GDP從7000美元打到了1500美元。最后,他堅(jiān)持跟美國(guó)正面沖突,在伊拉克本土開(kāi)戰(zhàn);美國(guó)人用40天摧毀了他的政權(quán),俘虜了他;兩年之后,薩達(dá)姆被絞死。

        英雄往往會(huì)夸大自己的能力,會(huì)把自己的目標(biāo)、欲望道德化、意識(shí)形態(tài)化和神圣化,但這不能表明或換來(lái)能力瞬間的提高,所以,當(dāng)能力和欲望之間產(chǎn)生沖突,面臨的挑戰(zhàn)、困難和壓力仍然是不可應(yīng)付的。

        很多人都在極力追求滿(mǎn)足欲望的手段,以為這樣就會(huì)更幸福,其實(shí)反倒是放大了自己的欲望?,F(xiàn)實(shí)世界往往強(qiáng)調(diào)如何管理滿(mǎn)足欲望的手段、條件和外部環(huán)境,但有趣的是宗教,宗教只教人去管理自己內(nèi)心的欲望。

        首先,看你的欲望從哪里產(chǎn)生,這是因果。不去管果,想辦法把因做好,這是管理欲望產(chǎn)生的根源,讓你減少最初的原欲。之后,你就可以管理自己欲望的數(shù)量、欲望的方向、欲望的長(zhǎng)短。

        如果退一步,欲望沒(méi)有管好,他會(huì)讓你自我反省,把這個(gè)原因歸咎于自己對(duì)欲望的管理還不夠好,還要繼續(xù)管,而不是說(shuō)欲望錯(cuò)了。再?gòu)?fù)雜的宗教都是圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)你的欲望展開(kāi)的,認(rèn)為欲望是一切后世痛苦的源泉。如果欲望管理好了,一切幸福就在眼前。

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