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        民族地區(qū)高校思政輔導(dǎo)員應(yīng)具備的“五種思維”

        2016-06-23 03:46:37黎林烽
        中文信息 2016年4期
        關(guān)鍵詞:思維

        黎林烽

        摘 要: 民族地區(qū)高校是我高校的重要組成部分,民族地區(qū)高校的發(fā)展關(guān)系到我國高校發(fā)展全局,思想政治教育工作的好壞直接關(guān)系到高校的穩(wěn)定和民族地區(qū)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。作為民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員應(yīng)深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記系列重要講話精神,靈活運(yùn)用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法,以破解教育、管理過程中遇到的系列難題,扎實(shí)推進(jìn)思政工作向前發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:民族地區(qū)高校 思政輔導(dǎo)員 思維

        中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)04-0185-01

        黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話,立足于新的時(shí)代高度和寬廣的理論視野,不僅提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,而且還體現(xiàn)了馬克思主義分析問題、解決問題的科學(xué)世界觀和方法論,這對(duì)民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作的正確開展提供了有益的指導(dǎo),是民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員工作的方法論。

        民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員開展學(xué)生工作,面臨著與其他學(xué)校很大的差異性和特殊性。民族地區(qū)高校所處地理位置偏遠(yuǎn),特殊的地理環(huán)境削弱了思想政治教育的社會(huì)環(huán)境,同時(shí)也在一定程度上制約了高校教育的發(fā)展;民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,影響了學(xué)生素質(zhì)和高校辦學(xué)水平,同時(shí)也難以留住人才;民族區(qū)域自治制度框架下,民族地區(qū)高校建設(shè)采取合乎自身發(fā)展的模式發(fā)展,民族地區(qū)高校的教育管理也與其他地區(qū)高校有較大區(qū)別;文化背景的多元性,面對(duì)眾多的少數(shù)民族學(xué)生,在工作開展過程中必須充分尊重他們的民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化,這是邊疆民族地區(qū)高校學(xué)生工作的特殊性之一[1]。以上四種特殊性,都直接或間接對(duì)輔導(dǎo)員日常教育和管理工作帶來諸多的問題和挑戰(zhàn)。

        思想決定實(shí)踐,思路決定出路。唯有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法,不斷在我們今后的工作中靈活運(yùn)用這些思維方法觀察、分析和解決問題,不斷增加工作的靈活性和科學(xué)性。

        一、戰(zhàn)略思維能力

        不謀全局者,不足謀一域。[2]對(duì)戰(zhàn)略思維的研究就是為了進(jìn)一步深入揭示戰(zhàn)略思維活動(dòng)及其規(guī)律,為高校思政輔導(dǎo)員在工作中自覺地掌握和運(yùn)用戰(zhàn)略思維,提高戰(zhàn)略思維能力,提供有益指導(dǎo)?!陡叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》明確規(guī)定:輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。同時(shí)還要隨時(shí)關(guān)注和掌握每位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),協(xié)調(diào)班主任或思政課老師做好常規(guī)性的思想政治工作…同時(shí),組織學(xué)生勤工儉學(xué),班級(jí)黨團(tuán)活動(dòng)。然而,民族地區(qū)高校的輔導(dǎo)員隊(duì)伍弱小,管理實(shí)務(wù)較多較雜,工作瑣碎,任務(wù)繁重。完成工作中的每一件小事情,就需要考慮方方面面的情況,凡事從大局著眼。這就要求高校輔導(dǎo)員在工作的整體性和前瞻性上下功夫,通過了解國家教育政策與相關(guān)規(guī)定,認(rèn)識(shí)高校發(fā)展大的趨勢(shì);通過對(duì)學(xué)校相關(guān)文件的學(xué)習(xí)和校領(lǐng)導(dǎo)的講話,了解學(xué)校今后發(fā)展的方向與目標(biāo);通過與同事、部門領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)與交流,獲取自己近期和中長(zhǎng)期工作信息。只有從國家、學(xué)校和院系三個(gè)層次全面了解到學(xué)生管理工作的相關(guān)內(nèi)容,我們輔導(dǎo)員才能在工作中做到胸有成竹,平心靜氣,從容應(yīng)對(duì)。

        二、歷史思維能力

        以史為鏡,可以知興替。歷史思維能力就是建立在對(duì)已有的歷史事件的基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義唯物主義歷史觀來認(rèn)識(shí)、理解、分析歷史事實(shí),從而獲得對(duì)歷史問題客觀理性的認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到預(yù)見未來和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的思維能力。對(duì)于民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員來說,主要體現(xiàn)在日常工作和生活中密切關(guān)注歷史和現(xiàn)實(shí)問題,學(xué)習(xí)和了解民族地區(qū)的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及民族歷史上發(fā)生的重要事件。梳理學(xué)生管理過程中出現(xiàn)過的種種問題,認(rèn)真分析問題并且試圖找到深層次的根源,同時(shí)將現(xiàn)實(shí)中的具體問題從過去的“學(xué)生管理歷史”中找尋借鑒,尋找歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題、理論問題之間的聯(lián)系,堅(jiān)持“古為今用”。在對(duì)以過去工作的梳理上,找出過去自己或是“前輩”們的工作成績(jī)與不足,認(rèn)真分析、總結(jié)出這些成績(jī)的取得和工作不足的原因,不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而規(guī)避失誤。過去工作的歷史是今天有價(jià)值的參考教材,在理清過去的實(shí)例的基礎(chǔ)上,找到學(xué)生管理工作的規(guī)律性,才能不斷高質(zhì)量完成現(xiàn)實(shí)工作和任務(wù)。

        三、辯證思維能力

        辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。[3] (P401)唯物辯證法作為自然、社會(huì)、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。[4] (P52)唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,必須用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。學(xué)生日常管理事務(wù)紛繁復(fù)雜,千頭萬緒,如何做到主次有序、有條不紊,前后相隨,井井有條,離不開辯證的思維能力的科學(xué)指導(dǎo)。對(duì)于民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員來說,要面對(duì)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生居多的現(xiàn)實(shí)狀況,經(jīng)常會(huì)面臨很多不同于漢族學(xué)生的問題,對(duì)這種管理過程中的特殊性我們要一分為二地對(duì)待。首先,只有認(rèn)清這種現(xiàn)實(shí),分析問題的成因,用少數(shù)民族學(xué)生的文化特點(diǎn)和思維模式考慮他們的問題,有針對(duì)性地對(duì)待和處理不同學(xué)生存在的問題;其次,在處理日常學(xué)生事務(wù)中,面對(duì)各種任務(wù)、問題,要根據(jù)事情的輕重緩急,分清主要矛盾和矛盾的主要方面,找準(zhǔn)重點(diǎn)抓住關(guān)鍵逐一解決。辯證思維能力是馬克思主義方法論的重要內(nèi)容之一,輔導(dǎo)員個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力、研究能力、組織能力水平的高低直接與辯證思維能力相聯(lián)系。

        四、創(chuàng)新思維能力

        世間萬物,變動(dòng)不居。思想政治工作的中心和對(duì)象是學(xué)生,是一項(xiàng)圍繞學(xué)生的開展的工作,是一項(xiàng)做人的工作,這是最復(fù)雜和最難做好的工作,而民族地區(qū)高校學(xué)生的文化背景差異較大,在處理學(xué)生問題的過程中民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員面臨的壓力也更大。具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),過硬的政治素質(zhì),高度的責(zé)任心這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要求我們民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員要有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神,改變單一的思維模式,打破以往固定的思維模式,超越陳規(guī),善于因時(shí)制宜,用新思路來解決和處理現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的難題。創(chuàng)新是輔導(dǎo)員工作進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。對(duì)于輔導(dǎo)員來說,在學(xué)習(xí)和借鑒以往的工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還要不斷地推陳出新才能打開新的工作局面。面對(duì)同樣的工作,也應(yīng)多思索不同的處理方法,唯有創(chuàng)新工作思路和內(nèi)容才能有自己的特色。

        五、底線思維能力

        凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!抖Y記·中庸》中的這個(gè)“預(yù)”就是做事情有充分的準(zhǔn)備,有備無患。這是我國古人對(duì)底線思維高度凝練的概括。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,即事物的限度、幅度和范圍,度的兩端叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),超出度的范圍,此物就轉(zhuǎn)化為他物。[4](P52)在這里“底線”就是由量變到質(zhì)變的一個(gè)臨界值,當(dāng)量變突破“度”這一“底線”達(dá)到質(zhì)變的臨界點(diǎn),事物的性質(zhì)將出現(xiàn)根本性的變化。在現(xiàn)實(shí)生活中,有備無患的關(guān)鍵在于“備”。底線思維不是消極被動(dòng)的意識(shí),而是未雨綢繆的態(tài)度和方法。事先預(yù)想可能出現(xiàn)的最壞打算、設(shè)立最低的目標(biāo),爭(zhēng)取最好的結(jié)果,最低目標(biāo)是在預(yù)想在各種復(fù)雜情況和重重困難的基礎(chǔ)上,經(jīng)過綜合分析,認(rèn)真思考,小心求證的情況下制定而成。輔導(dǎo)員的日常工作涉及面廣,種類繁多,責(zé)任重大,在對(duì)待每一項(xiàng)工作都應(yīng)設(shè)定一個(gè)完成任務(wù)的最低目標(biāo),預(yù)想最壞情況,接下來則唯有不斷前進(jìn)、向上爭(zhēng)取獲得好的結(jié)果。

        當(dāng)前,國際國內(nèi)局勢(shì)復(fù)雜程度前所未有,網(wǎng)絡(luò)信息傳播進(jìn)入高速化,這又給民族地區(qū)高校思政輔導(dǎo)員更大的挑戰(zhàn)和許多未知的風(fēng)險(xiǎn),這就要求民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員在實(shí)際學(xué)生管理工作中把握習(xí)近平總書記系統(tǒng)、科學(xué)思維方法的豐富內(nèi)涵和基本要求,善于運(yùn)用五大科學(xué)思維分析突出的學(xué)生管理工作中出現(xiàn)問題的存在常態(tài)和演變趨勢(shì),尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、化解復(fù)雜性矛盾、謀求創(chuàng)新性發(fā)展的路徑和方法[5]。作為民族地區(qū)高校思政工作者,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,仔細(xì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的五種科學(xué)思維方法,同時(shí),還要在實(shí)踐過程中不斷思考和總結(jié),逐步摸索出適合本校、本地區(qū)學(xué)生管理工作的好方法、好思路,不斷開拓民族地區(qū)高校學(xué)生思想政治教育工作新境界。

        參考文獻(xiàn)

        [1]伍家旺,閆海芳.邊疆民族地區(qū)高校學(xué)生工作的特點(diǎn)分析——以云南省為例[J].保山學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4).

        [2]轉(zhuǎn)引自:習(xí)近平.關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2013-11-16(1).

        [3]馬克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京:人民出版社,2009.

        [4]馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2013.

        [5]劉建偉,張 靜.習(xí)近平國家治理的底線思維[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(8).

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