2016年3月6日，全國人大代表陳致慜在向十二屆全國人大四次會議提交的建議中提出，把“女媧誕辰日”也就是每年的3月15日設(shè)置為“中華母親節(jié)”。陳致慜表示，將“女媧誕辰日”定為“中華母親節(jié)”不是搞迷信，而是因為女媧身上所集中體現(xiàn)出的“拯救人類、無私無畏、博愛慈悲、造福人類”的精神值得傳承和發(fā)揚，對實現(xiàn)民族大融合，增強民族凝聚力，傳承中華民族的孝道文化，具有深遠(yuǎn)的意義，是民眾的共同期盼。消息一出，立即引發(fā)網(wǎng)友熱議。不少人認(rèn)為，現(xiàn)在每年大家所過的“母親節(jié)”畢竟是舶來品，將“女媧誕辰日”定為“中華母親節(jié)”的做法有助于中華文化的傳承，只是能否真正將其建設(shè)起來、弘揚傳統(tǒng)美德，才是最重要的。

建議設(shè)立“中華母親節(jié)”是個好提案

在某種意義上，母親就是偉大、無私的代名詞。說起母親，總是能擊中很多人內(nèi)心最柔軟的部分。西方的母親節(jié)，這個舶來品所帶來的是西方文化，雖然孝敬母親的真理是普世的，但從中散發(fā)出來的文化味道始終與中國的傳統(tǒng)文化不對味。不管是古希臘人向希臘眾神之母瑞亞致敬，還是美國的安娜·查維斯夫人發(fā)出的“但愿在某處、某時，會有人創(chuàng)立一個母親節(jié)，紀(jì)念和贊揚美國與全世界的母親”的倡議，都與我們的文化離得太遠(yuǎn)，始終“想說愛你不容易”。

而以“女媧誕辰日”為“中華母親節(jié)”，女媧身上所集中體現(xiàn)出的“拯救人類、無私無畏、博愛慈悲、造福人類”的精神就能夠得到傳承和發(fā)揚。中國人向來具有內(nèi)斂的品格，用“女媧”作為中華母親的代言人，其中的內(nèi)涵不用多說母親也能懂，同時也不需要勉強國人去擁抱親吻母親。另一方面，以“女媧誕辰日”為“中華母親節(jié)”也是弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信的正道，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須與現(xiàn)下的實際結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化才能發(fā)光出彩。讓母親過節(jié)，讓母親歇歇，也能讓孩子們了解母親節(jié)的內(nèi)涵，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該為建議設(shè)立“中華母親節(jié)”點贊。

“中華母親節(jié)”重在建設(shè)而不是設(shè)立

關(guān)于設(shè)立“中華母親節(jié)”，已經(jīng)不是一個新話題。早在2004年，就有全國政協(xié)委員提交相關(guān)提案，2007年還成立了民間的母親節(jié)促進(jìn)會，并確定以孟子生日為“中國母親節(jié)”，遺憾的是，此提案并沒有得到普遍認(rèn)同。從理論上說，無論是將孟子生日定為“中國母親節(jié)”，還是將傳說中的“女媧誕辰日”定為“中華母親節(jié)”，抑或是另選一個有特殊意義的日子來設(shè)為“中華母親節(jié)”，其宏觀大義，都是沒有問題的。但是，會不會遭遇“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的尷尬呢？看一看我們的端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等，雖然已經(jīng)被設(shè)為法定假日，可宏觀大義究竟實現(xiàn)了多少呢？假日搭臺，商業(yè)唱戲，真正的文化傳承與弘揚，似乎并不理想。

在日益全球化的今天，設(shè)立“中華母親節(jié)”的目的，不應(yīng)該是僅僅為了關(guān)起門來自己娛樂一下。民族節(jié)日是一個民族文化軟實力的重要組成部分，設(shè)立“中華母親節(jié)”，也一定要凝聚中國力量，弘揚中國精神，走好中國道路，傳播中國聲音。實際上，對“中華母親節(jié)”我們不妨變換一下思維，重要的不是在哪一天，而是要將節(jié)日過成“中華”的。因此，我們沒有必要針對美國的母親節(jié)另選日子設(shè)立一個“中華母親節(jié)”，而是應(yīng)該考慮因勢利導(dǎo)，在內(nèi)涵、內(nèi)容、形式等方面下功夫，真正做成既是中華的母親節(jié)，更是世界的母親節(jié)。在已有共識的基礎(chǔ)上，講好中華故事、弘揚中華文化，不但實施起來要容易一些，影響力可能也更容易得到彰顯。