剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)可以將紙剪成各種各樣的圖案，如墻花、燈花、門箋、窗花等，能給人視覺上透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，不僅是歷史圖騰，也是一股流動的文化活水。一部剪紙史述說著千余年來中華民族的生命體驗(yàn)和風(fēng)俗演變的歷史。

盡管從夏商周開始，人們已經(jīng)能在樹葉、皮革、布帛、金屬箔等材料上鏤刻出形象各異的造型，但真正意義上的剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)，還是需要紙的發(fā)明這個前提。

造紙術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，剪紙藝術(shù)自然也就起源于中國。據(jù)文獻(xiàn)記載，漢代發(fā)明了造紙術(shù)，正是因?yàn)榧埖陌l(fā)明，剪紙藝術(shù)才得以真正地繁榮起來。

南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡帖花黃”的詩句。這里的“花黃”指的是鬢前額頭貼的絹花，早期的剪紙由來于此。

唐代剪紙盛行，杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”的句子，說明當(dāng)時以剪紙招魂的風(fēng)俗已流傳于民間。

古時候，剪紙本來是女紅的專修技巧，但到了南宋時期，以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人開始大量出現(xiàn)，推動了剪紙藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。據(jù)宋人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的“小經(jīng)濟(jì)”多達(dá)上百種。其中就專門有“剪鏃花樣”者，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。宋代造紙業(yè)更加成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾，等等。

明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時期。清代，剪紙登上大雅之堂。北京故宮的坤寧宮所貼的剪紙，從剪紙的紋樣、用料、用色來看，與普通農(nóng)家的頂棚花、墻花相比，除了剪紙圖案稍大以外，基本沒有差別。

在當(dāng)代，中國的剪紙藝術(shù)家已將剪紙藝術(shù)推向世界。例如，去年山西民間剪紙藝術(shù)家高曉東創(chuàng)作的世界最大剪紙藝術(shù)作品《中華雙圣圖》在馬來西亞展出，向世界展示了中國剪紙藝術(shù)的魅力。同時，世界剪紙藝術(shù)也在融入中國。剪紙藝術(shù)是中國的，也是世界的。

本期《中國新時代》雜志刊載《刀剪下的故事》一文，將向讀者講述剪紙藝術(shù)昨天的故事和今天的變化。

《中國新時代》

編輯部