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        眾口說李勇

        2016-06-16 10:28:16
        藏天下 2016年5期
        關(guān)鍵詞:李勇寫詩詩人

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        眾口說李勇

        ZHONGKOUSHUOLIYONG

        作者現(xiàn)場(chǎng)簽名

        展覽現(xiàn)場(chǎng)

        李勇這本書與我所見到的許多書不同的是,他不光選擇收錄了自己的詩歌作品,還把自己的收藏、美術(shù)創(chuàng)作擇其喜愛而納入,尤其讓我感嘆的是他以文會(huì)友,竟然把省內(nèi)外許多學(xué)者名流作家藝術(shù)家批評(píng)家對(duì)他創(chuàng)作的關(guān)心批評(píng)和獎(jiǎng)掖集于書中,讓我們得以一窺他的各位老師或同儕的不同風(fēng)格和藝術(shù)趣味,既讓我們看到了李勇的“朋友圈”,也讓我們感知一個(gè)人有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛,有做人的善良質(zhì)樸,有精進(jìn)的術(shù)業(yè)追求,他得到的回應(yīng)就在或長(zhǎng)或短的文字和大大小小的書畫作品中豐富體現(xiàn)。李勇這本書別有意味的編排和獨(dú)出心忬的體例,就有了一種獨(dú)特的意義。

        李勇將他的一幅油畫作品贈(zèng)送給國(guó)際多媒體文化協(xié)會(huì)收藏

        ——貴州出版集團(tuán)公司黨委書記、董事長(zhǎng)彭曉勇

        李勇又亮琳瑯篇,字里行間潺心泉。高人有興通靈犀,矚目即如惜玉緣。

        ——貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、著名油畫家向光

        李勇的詩沒有高昂的虛空,沒有張揚(yáng)的語調(diào),樸實(shí)沉厚,飽含著激動(dòng)的真誠(chéng)誘發(fā)詩的遐想。李勇對(duì)生命的禪意中有意外的想象。我為李勇的詩所感動(dòng),我喜歡他詩緒由歷史到現(xiàn)實(shí)的時(shí)空吟唱,經(jīng)受今生的隨緣心態(tài)。

        ——當(dāng)代藝術(shù)家、著名版畫家董克俊

        我堅(jiān)信,只要人類存在,詩歌就不會(huì)消亡。

        經(jīng)受今生,讀李勇的詩有感。

        ——貴州民族大學(xué)教授、美術(shù)評(píng)論家顧樸光

        自上世紀(jì)八十年代中,李勇君負(fù)笈求學(xué),至今年逾不惑。談詩,津津樂道;寫詩,孜孜以求,歷二十幾載而不輟?;蛟黄趫?zhí)方,然就其實(shí),當(dāng)今時(shí)尚變化如白駒過隙,能固守一份愛好,歷年所不變不棄,實(shí)屬難能可貴,理應(yīng)點(diǎn)贊。

        ——貴州大學(xué)管理學(xué)院教授熊竹沅

        從沉痛中抬起頭來,一個(gè)民族的自尊與榮耀都必須在直面歷史和個(gè)體的心路歷程中重建!和李勇談到理想主義,都以為人生中多少留存一點(diǎn)理想主義的好。

        ——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩先行者啞默

        藝術(shù)有時(shí)是一種自我表現(xiàn),也不需更多地去問為什么,只要能給你產(chǎn)生美的享受,就是成功之作。

        寫詩是一種睿智,讀詩是一種享受。詩人把睿智傳遞給讀者,讀者把享受回報(bào)給詩人。這也許就是詩的力量。

        ——中國(guó)美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事、畫家蹇人毅

        我對(duì)于詩歌實(shí)在只能算門外漢,但被李勇先生的詩作深深打動(dòng):深邃的意境,廣泛的題材,豐富的想象,獨(dú)特的比喻,優(yōu)雅的韻味,這一切都意味著他是一位具有個(gè)性的成熟詩人。

        ——著名美術(shù)家劉雍

        感謝《經(jīng)受今生》——它逼我重新觸碰詩歌并讓我重新找回詩的感覺詩的記憶!

        ——貴陽晚報(bào)原副總編輯、貴陽市文聯(lián)原秘書長(zhǎng)穆培賢

        《經(jīng)受今生》讓我不用穿過大半個(gè)中國(guó)去找詩。她提醒我詩歌并不如煙,詩歌依然存在于平凡而忙碌的人生中;盡管很奢侈,如風(fēng)中搖曳的蠟燭,詩意的靈光仍然在滾滾紅塵中閃爍……

        ——貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書記、社長(zhǎng)趙宇飛

        最近幾年,尤其是201 3年8月后,李勇的詩出現(xiàn)了某種方向上的轉(zhuǎn)變,主要是《作品第五十號(hào)》、《冬的感悟》、《涅槃》、《那個(gè)夏天之后》、《輪回》、《八月的一天》等詩,在一直以來的感悟中,出現(xiàn)了凈土、涅槃、無常、般若等等字眼,顯示佛教的觀念開始進(jìn)入他的詩歌境界。其中《經(jīng)受今生》表現(xiàn)最為明確,已經(jīng)是用佛教的觀念來觀照人生,形成詩境最隆重的底色。這也許是李勇詩歌的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。

        ——廣東省社會(huì)科學(xué)院珠江區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中心主任、研究員成建三

        無論寫詩,還是畫畫,李勇真正開始觸摸到了語言的本質(zhì)。他通過詩歌、繪畫打開了之前從未進(jìn)入的世界。這個(gè)世界充滿奇遇和驚喜。

        作為朋友和同代人,我們這代人的個(gè)體啟蒙是自己完成的,經(jīng)歷大致相似,每人卻各有各的命運(yùn)。詩人聶魯達(dá)曾坦言自己曾歷盡滄桑。這是一種詩人式的驕傲。因?yàn)?,寫詩和畫畫使平庸乏味的生活充滿奇跡,變得可以忍受。“從流淚到親吻,從孤獨(dú)到人民,都活在我的文字中?!保欞斶_(dá)《我坦言,我曾歷盡滄?!罚├钣碌慕?jīng)受人生,也是一種別樣的、自覺的人生。

        ——著名藝術(shù)評(píng)論家、策展人、云南大學(xué)教授管郁達(dá)

        李勇與師友雅聚

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