文/王智美

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藝壇誰人不識君

YITANSHUIRENBUSHIJUN

文/王智美

在當(dāng)今畫壇，有這樣一位先生，他飽讀詩書，對歷史、政治、哲學(xué)、生物學(xué)的研究頗為透徹，并將之融合成為自己的一套思想體系。他出生于藝術(shù)世家，父親是中國花鳥畫大師——袁曉岑，曾師從中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)開拓者徐悲鴻先生。他師從蔣兆和先生，在那個百花齊放的時代，他從孩童時期就近距離地沐浴了大師們的風(fēng)采，博采眾家之長。走過先輩們搭起的橋，站在巨人們的肩膀上攀登藝術(shù)的高峰——他就是袁熙坤先生。

藝術(shù)業(yè)是一個奇妙的行業(yè)，它不同于金融業(yè)，只要資金不斷累積，產(chǎn)業(yè)得以延續(xù)，那就是成功的。藝術(shù)的獨特之處在于它需要在一個合適的時間里，出現(xiàn)合適的作品，引起人們心靈的震撼。這就需要藝術(shù)家們不斷創(chuàng)新，然而，具體怎么創(chuàng)新？沒有統(tǒng)一的答案。當(dāng)然，如果有統(tǒng)一答案的話，也就不叫藝術(shù)創(chuàng)新了。

世界著名音樂巨人彼得·伊利契·柴可夫斯基 高0.9米 2007年創(chuàng)作

袁熙坤常說：“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花泛清香？”藝術(shù)須長時間地磨礪，打下堅實的基本功，才能練就精湛的技藝。所以真正的藝術(shù)高峰，不是一個整天忙于社會應(yīng)酬的藝術(shù)家可以攀登的。就像羅丹說的：“如果藝術(shù)家都花時間去跑應(yīng)酬，那就一分鐘做藝術(shù)家的時間都沒了?！睆倪@一點來看，袁熙坤是孤獨的，如他所說：“孤獨是高雅的，如果沒有孤獨，怎么創(chuàng)作出出世的作品？”

天生的勤奮，這也是袁熙坤的孤獨之處。

當(dāng)下，各種各樣的從業(yè)者構(gòu)成了藝術(shù)萬象，每個季度，很多拍賣行，都會拍出天價作品，有的作品動輒幾千萬幾個億。新聞上報道，某某藝術(shù)家的作品又拍了天價，民間自然也就記住了這些畫家的名字，但他們具體畫了什么畫，大概沒人知道吧。那些作品也就靜靜地躺在拍賣公司制作的冊子中，被各種投資商人翻來翻去。人們關(guān)注的只是這條新聞和畫拍出的價格，對作品并無感觸，而作品本身的確也沒有太多可以打動人的地方。

我總認(rèn)為，在這方面袁熙坤是很任性的。

一次，袁熙坤畫了一幅很滿意的畫，請一些人去評賞，有人脫口而出：“快拿去拍賣吧?！彼幌律鷼馄饋恚骸皠e說什么拿去拍賣之類的話，我寧愿餓肚子，寧愿去干苦力養(yǎng)活自己，也不要把我畫的這些馬畫拿去拍賣，用金錢的尺子來度量它們的價值?！备螞r這種金錢的度量，也是人們制造的一場虛無的泡沫。這也是袁熙坤的孤獨之處。不是刻意地去孤獨，而是價值取向所造就的孤獨。

如今的情景，與作品百花齊放的時代不可同日而語了。但這就是歷史，這就是藝術(shù)，總會沉寂一段時間，再有人繪出新的篇章。也許這就是時代發(fā)展的軌跡吧。越是這樣沉寂的時代，歷史需要大師出現(xiàn)的需求愈迫切。

2005年9月9日，印度內(nèi)務(wù)部長帕提爾為《圣雄甘地》雕塑揭幕。

袁熙坤4歲時與母親時佩瑗在昆明市先生坡樹勛巷家中。照相的時候，他還在盯著飄舞的蝴蝶看。

目前來看，歷史還沒有安排哪位藝術(shù)家給出答案。那么袁熙坤算不算是后繼者中的一員，他自己也在深思。前段時間，新華社原駐法國記者楊起先生看了袁熙坤的水墨馬后驚呼：“中國水墨畫的印象主義破土而出了。”

袁熙坤的雕塑同樣也獨具一格。

他創(chuàng)作了百余位世界歷史名人雕塑，栩栩如生地展現(xiàn)了每位名人的特點，人們從雕塑可以看出每個人的性格特征、表情、神態(tài)。比如人們看到袁熙坤做的歐拉雕塑，立即就知道歐拉是位盲人。當(dāng)看到愛因斯坦雕塑，就能立刻脫口而出：“這不就是愛因斯坦嗎？”人們看完雕塑后最大的體會是：雕塑再現(xiàn)了偉人們最好的一瞬間。

在世界美術(shù)史上，雕塑和繪畫同時取得矚目成績的人不多。米開朗基羅自然是大師中的大師，但是幾個世紀(jì)也就出那么一位。在今天，同時致力于繪畫和雕塑的藝術(shù)家很多，我認(rèn)為袁熙坤是其中的佼佼者。

袁熙坤不僅從小就展現(xiàn)出做雕塑的天才，更經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的修煉，他的雕塑作品，不論是人物還是動物題材，都能夠活靈活現(xiàn)地表達(dá)出每個作品最傳神的特點，其自然而然地流露出的那份崇高情懷，也是當(dāng)下藝術(shù)市場上最缺乏的，或是不曾出現(xiàn)過的。這源于他對自然的敬畏，及他敏銳的眼神和以思想家、哲人般的歷史觀、宇宙觀對事物靈魂深處的解讀。

袁熙坤在書法領(lǐng)域也是獨樹一幟的。

袁熙坤的第一張書法作品便透著鮮明的“袁氏風(fēng)格”，這源于他水墨畫的造詣和精湛的雕塑技藝。一位名家評價說：“以雕塑家的理念、手法書寫千年漢字，一破二王傳統(tǒng)，別具一格。誰敢、誰善？袁老也?！?/p>

看過袁熙坤的油畫、水墨畫、雕塑、書法作品，第一感覺便是這些藝術(shù)形式都出自一人之手，沒人能模仿，即使有人在技法上臨摹得像，那么所達(dá)到的境界也是欠缺的，沒有生命力和崇高精神。

這就是袁熙坤給歷史交出的答卷。

1972年袁熙坤（中）與父親袁曉岑（左一）及母親時佩瑗（右一）的合影。袁曉岑系云南藝術(shù)學(xué)院教授，曾任中國美術(shù)家協(xié)會云南分會主席，是我國著名花鳥大師、雕塑家。

張大千說：“速度與利益毒害了社會?！蔽覀儽仨毘姓J(rèn)，今天，在速度與利益的驅(qū)使下，人們丟棄了諸如對品質(zhì)的要求，靜下心來創(chuàng)作的耐心。對年輕藝術(shù)家來講，通往成功的捷徑只有一條，那就是誠實的勞動。袁熙坤說：“只有誠實勞動的汗水，才能洗清一個人身上的污垢。”袁熙坤年輕的時候，母親就常對他說：“老二（家中排行老二）啊，你與所有人最大的矛盾就是你太勤勞了。”