游識(shí)猷+翁倩

人人所熟知的“吾日三省吾身”，是曾子提的。哪三省呢？一反省替人辦事有無(wú)盡心竭力，二反省與人交往是否坦誠(chéng)真切，三反省老師（就是孔子）所教的東西可曾溫習(xí)奉行？總而言之，就是“我今天都做錯(cuò)了些什么？對(duì)得起其他人嗎？”

但你要知道曾子是什么人——71歲臨終時(shí)，突然想起自己躺的席子是高官送的，檔次高過(guò)自己的級(jí)別，不合“禮”，當(dāng)即病歪歪地爬起來(lái)?yè)Q席子，掙扎著換完席子，心滿意足地死去——死都要克己復(fù)禮，沒(méi)這種自虐精神的人，還是甭每天照著曾子的路線三省了，容易抑郁，真的。

最能使人進(jìn)步的反思不是“我錯(cuò)在哪”，是“我想做什么”，“我為什么這么想”和“我還可以怎樣想”。

而且，你不必在一天結(jié)束時(shí)才進(jìn)行反思，完全可以鍛煉出隨時(shí)隨地將思維“暫?！币员氵M(jìn)行反思的能力。

要獲得這種能力，其實(shí)一點(diǎn)不難。在每一個(gè)需要抉擇的當(dāng)下，對(duì)自己說(shuō)——“等一下”，“稍停片刻”，“讓我再想一想”，“我剛才說(shuō)/做了什么”，“接下來(lái)我想說(shuō)/做些什么”，“這是我真正想說(shuō)/想做的嗎”，“我最初的動(dòng)機(jī)是什么”，“我確定要讓自己沉浸在憤怒/自責(zé)/悲傷的情緒中嗎”，“我到底追求得到怎樣的結(jié)果”，“如果這確實(shí)是我所該做的事，怎樣我才能做得更好？”

這些問(wèn)題，像一個(gè)個(gè)減速帶，能幫你將飛馳的思維減慢到可被認(rèn)知的速度。一開(kāi)始你需要有意識(shí)地提醒自己，等練習(xí)了足夠多次，“暫停-反思”就會(huì)內(nèi)化成你的習(xí)慣，幫你在每時(shí)每刻更清晰地看到真實(shí)的心意和可能的選擇。“憤怒時(shí)深呼吸并數(shù)到十”，就是一個(gè)經(jīng)典的“暫停-反思”能力。

認(rèn)知心理學(xué)研究者大衛(wèi)·迪紹夫（David DiSalvo）稱此能力為“意識(shí)楔”（awareness wedge）?！靶ā敝傅氖且环N三角形的小木塊，放在地上可抵住門縫，以防門關(guān)上。現(xiàn)實(shí)中的楔有兩個(gè)特點(diǎn) ，一是便宜易得，誰(shuí)都能擁有，二是能保持門在開(kāi)放狀態(tài)。意識(shí)中的楔，也同樣有這兩個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)都能擁有，并能保持你的思維在開(kāi)放狀態(tài)。

面對(duì)外界刺激時(shí)，不要任由你的本能做出回應(yīng)。人如果只有本能反應(yīng)、沒(méi)有暫停功能，和草履蟲(chóng)又有什么區(qū)別？

暫停，深吸口氣，環(huán)顧四周，看到自己的各種選擇。

大腦意識(shí)的奇妙之處，就在于大腦不但能思考，且能思考自己正在如何思考，并思考該如何思考才是更好的思考，進(jìn)而控制自己的思考以促進(jìn)更好的思考……這種對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知、對(duì)思考的思考、對(duì)自我控制的控制，被心理學(xué)家稱為“元認(rèn)知”（metacognition），是人類大腦最了不起的“超能力”。

不要浪費(fèi)這種超能力。若不去認(rèn)知自己的思維，又怎能控制自己的思維？若控制不了，又怎能選擇自己的行為？

且讓不定的心猿靜坐片刻，讓四馳的意馬暫不奔騰。日三千省吾思，于是能明心見(jiàn)性，在慢動(dòng)作中，看見(jiàn)真正的自己。

從“暫?！遍_(kāi)始的PEACE五步反應(yīng)法

負(fù)責(zé)斯坦福健康進(jìn)步計(jì)劃 （HIP） 的講師蒂亞·里奇（Tia Rich） 提出，當(dāng)你壓力山大時(shí)，可以試著用首字母縮寫(xiě)為PEACE的5個(gè)步驟來(lái)調(diào)整自己的反應(yīng)：

Pause：暫停，讓心靜，讓思維慢下來(lái);

Exhale：深呼吸，讓神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)到合適做出自主反應(yīng)的狀態(tài);

Attend：重新用不帶偏見(jiàn)的態(tài)度觀察當(dāng)下的狀況、人、事、物和機(jī)會(huì);

Connect：試著與他人聯(lián)結(jié)共情，設(shè)身處地，體會(huì)他人的立場(chǎng)和選項(xiàng);

Express：誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出自己的立場(chǎng)和愿望，但要用有創(chuàng)意、同時(shí)也關(guān)懷他人立場(chǎng)的方式。