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        美國(guó)電影中的“黑暗童話(huà)”研究

        2016-06-14 00:11:48王晨曦
        電影文學(xué) 2016年11期
        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式

        王晨曦

        [摘要]近年來(lái),“黑暗童話(huà)”在美國(guó)好萊塢電影中已然成為一種不可忽視的新興電影類(lèi)型,它不僅融合了恐怖片的敘事風(fēng)格和動(dòng)畫(huà)片的表現(xiàn)形式,而且通過(guò)對(duì)恐怖片和動(dòng)畫(huà)片的融合發(fā)展使觀影者的主觀能動(dòng)性得以最大限度地發(fā)揮,獲得了全新的觀影體驗(yàn)。本文將立足《精靈旅社》《鬼媽媽》《科學(xué)怪狗》《圣誕驚魂夜》等近年來(lái)美國(guó)好萊塢知名影片,以探析“黑暗童話(huà)”的源起、發(fā)展為基礎(chǔ),對(duì)“黑暗童話(huà)”的獨(dú)特性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行研究。

        [關(guān)鍵詞]美國(guó)電影;“黑暗童話(huà)”;表現(xiàn)形式

        一、何為“黑暗童話(huà)”

        近年來(lái),諸如《精靈旅社》《鬼媽媽》《僵尸新娘》《圣誕驚魂夜》等“黑暗童話(huà)”均取得了不俗的票房成績(jī),在美國(guó)好萊塢電影中已然成為一種不可忽視的新興電影類(lèi)型。那么何為“黑暗童話(huà)”?簡(jiǎn)而言之,“黑暗童話(huà)”就是運(yùn)用恐怖片的敘事手法,借鑒恐怖片的題材選擇拍攝制作而成的動(dòng)畫(huà)電影。作為美國(guó)好萊塢電影中重要的影片類(lèi)型,恐怖片和動(dòng)畫(huà)片在美國(guó)電影發(fā)展史上均大放光芒,而融合了二者敘事風(fēng)格、表現(xiàn)形式的“黑暗童話(huà)”則是在恐怖片和動(dòng)畫(huà)片基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的好萊塢新寵,它并非恐怖片或傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片旗下的分支,通過(guò)探析“黑暗童話(huà)”與恐怖片、動(dòng)畫(huà)片在發(fā)展過(guò)程、內(nèi)涵主旨等方面的異同,能夠進(jìn)一步明確“黑暗童話(huà)”的獨(dú)特性。

        恐怖片是基于人類(lèi)正常的社會(huì)心理之一,即恐懼這一特點(diǎn)而產(chǎn)生的,它以制造恐懼感為己任,通過(guò)怪誕離奇的情節(jié)設(shè)置、陰森恐怖的情境設(shè)定及接連不斷的懸念營(yíng)造惶恐和不安,使觀影者通過(guò)此類(lèi)情緒的宣泄以獲得觀影的快感。[1]世界電影史上的第一部留存至今的恐怖電影是德國(guó)導(dǎo)演弗蘭德里希的《諾斯費(fèi)拉圖:恐怖交響曲》,自20世紀(jì)20年代打開(kāi)恐怖片之門(mén)后,美國(guó)好萊塢便開(kāi)始了恐怖片的創(chuàng)作之旅,延續(xù)至今的吸血鬼題材影片就是其早期恐怖片的初涉領(lǐng)域。在美國(guó)好萊塢電影發(fā)展歷史中,比恐怖片開(kāi)始更早的是與之“背道而馳”的動(dòng)畫(huà)片,1907年,美國(guó)導(dǎo)演布萊克頓拍攝的《一張滑稽面孔的幽默姿態(tài)》成為美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片的開(kāi)山之作,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程后,美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片形成了情節(jié)曲折、生動(dòng)可感、畫(huà)面優(yōu)美、結(jié)局團(tuán)圓的鮮明特點(diǎn)。由此可見(jiàn),美國(guó)好萊塢的恐怖片與動(dòng)畫(huà)片分別在“黑暗”與“光明”中走向了極致,這種“水火不容”的態(tài)勢(shì)卻在近些年被打破,“黑暗童話(huà)”橫空出世。著名小說(shuō)家尼爾·蓋曼曾表達(dá)了他對(duì)“黑暗童話(huà)”的理解,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),它是一場(chǎng)別開(kāi)生面的冒險(xiǎn);對(duì)于成年人而言,它則是一次噩夢(mèng)般的洗禮。[2]正如尼爾所言,“黑暗童話(huà)”的獨(dú)特魅力在于面對(duì)不同的受眾所呈現(xiàn)的是不同的觀影體驗(yàn),恐怖片所營(yíng)造的恐懼雖源自想象,但大都能夠投射到現(xiàn)實(shí)生活中,使觀影者產(chǎn)生身臨其境的恐懼感,而“黑暗童話(huà)”卻是使用動(dòng)畫(huà)形象在動(dòng)畫(huà)世界中經(jīng)歷恐怖,其視覺(jué)層面的恐懼感被大幅削弱??偟膩?lái)說(shuō),“黑暗童話(huà)”用動(dòng)畫(huà)形式消融了視覺(jué)恐懼,用恐怖元素深化了動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)涵,從而使觀影者的主觀能動(dòng)性得以最大限度地發(fā)揮,獲得了全新的觀影體驗(yàn)。本文將立足《精靈旅社》《鬼媽媽》《科學(xué)怪狗》《圣誕驚魂夜》等近年來(lái)美國(guó)好萊塢知名影片,以探析“黑暗童話(huà)”的源起、發(fā)展為基礎(chǔ),對(duì)“黑暗童話(huà)”的獨(dú)特性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行研究。

        二、“黑暗童話(huà)”之異軍突起

        在美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影百年發(fā)展歷程中,如詩(shī)如畫(huà)、結(jié)尾圓滿(mǎn)一直是動(dòng)畫(huà)片的重要看點(diǎn),但“黑暗童話(huà)”卻完全顛覆了如詩(shī)如畫(huà)的情境設(shè)置,為或悲或喜的影片結(jié)局增添了“黑暗”的色彩。吸血鬼、僵尸、狼人、巫婆、亡靈等恐怖形象成為“黑暗童話(huà)”的人物形象;陰暗、魅幻、陰森、丑陋成為“黑色童話(huà)”的必備元素,[3]甚至在情節(jié)布設(shè)的過(guò)程中,“黑暗童話(huà)”也大都采用恐怖片的敘事手法,這種將恐怖片與動(dòng)畫(huà)片相結(jié)合的創(chuàng)作方式之所以在短期內(nèi)便快速發(fā)展、異軍突起,其主要原因在于動(dòng)畫(huà)片自身發(fā)展的需求和觀眾觀影期待的變化。

        就美國(guó)好萊塢傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片的源起與發(fā)展歷程觀之,動(dòng)畫(huà)片的受眾基本被固定在兒童群體,這種思維定式在很大程度上制約著動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展,雖然美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片在發(fā)展過(guò)程中逐漸將貼近現(xiàn)實(shí)生活的題材融入其中,但這一類(lèi)型的影片始終難以在受眾范圍上實(shí)現(xiàn)自我突破。21世紀(jì)以來(lái),美國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作人的創(chuàng)新邁步更為大膽,將恐怖元素引入動(dòng)畫(huà)片之中,從而使動(dòng)畫(huà)片突破傳統(tǒng)印象的藩籬以獲得更大的表現(xiàn)空間。正如前文所述,“黑暗童話(huà)”用動(dòng)畫(huà)消解了視覺(jué)恐懼,使之保存了兒童這一類(lèi)別的受眾,同時(shí)它還通過(guò)“黑暗”深化了影片的內(nèi)涵,拓展了表現(xiàn)的空間,使成人也樂(lè)于觀看“黑暗童話(huà)”。在美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片自身求新求變的同時(shí),從接受美學(xué)的角度來(lái)說(shuō),觀影者的觀影需求的個(gè)性化程度會(huì)隨著社會(huì)歷史的變遷和電影本身發(fā)展而不斷提升,觀眾呼喚著更具個(gè)性化、更具創(chuàng)新性的電影,這種觀影的需求在客觀上促進(jìn)了“黑暗童話(huà)”的異軍突起,“黑暗”與“光明”的融合一方面滿(mǎn)足了觀影者獵奇的心理,更為重要的是,表現(xiàn)空間的拓展使“黑暗童話(huà)”獲得了優(yōu)越于傳統(tǒng)類(lèi)別電影的多元化特質(zhì)??梢哉f(shuō),動(dòng)畫(huà)電影本身的發(fā)展需求和觀影者觀影需求個(gè)性化、多元化程度的提升是“黑暗童話(huà)”異軍突起的重要驅(qū)動(dòng)力量和現(xiàn)實(shí)土壤。

        三、“黑暗童話(huà)”之大放異彩

        近年來(lái),美國(guó)好萊塢推出的許多“黑暗童話(huà)”在取得了不俗票房成績(jī)的同時(shí)均獲得了業(yè)界的高度認(rèn)可,《精靈旅社》榮獲美國(guó)金球獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)影片,《鬼媽媽》榮獲奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片,而《圣誕驚魂夜》則折桂奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。可見(jiàn),“黑暗童話(huà)”在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的美國(guó)好萊塢已然大放異彩,通過(guò)引入恐怖片中的恐怖元素及采用恐怖片的敘事手法,“黑暗童話(huà)”在表現(xiàn)空間層面獲得了極大的擴(kuò)展,它能夠依靠打破傳統(tǒng)故事邏輯而放飛想象力,在影片中融入多種人物形象,進(jìn)行不可思議的情節(jié)預(yù)設(shè)。

        上映于2012年的《精靈旅社》由格恩迪·塔塔科夫斯基指導(dǎo),講述了吸血鬼德古拉伯爵所建造的豪華怪物酒店中的故事,其中吸血鬼之間的親情、友情,吸血鬼與人類(lèi)之間的真摯愛(ài)情成為影片的故事主線(xiàn)。在德古拉伯爵所建造的五星級(jí)酒店中,吸血鬼、狼人、木乃伊等各類(lèi)怪物云集,通過(guò)不同怪物的特點(diǎn)延伸著故事分支線(xiàn)索的發(fā)展,豐富了影片的內(nèi)容,拓展了影片的表現(xiàn)空間。在《怪獸屋》中,導(dǎo)演吉爾·克蘭則預(yù)設(shè)了一個(gè)光怪陸離的情節(jié),即影片主人公迪杰發(fā)現(xiàn)鄰居擁有一棟“怪獸屋”,這個(gè)屋子會(huì)吞噬掉所有在萬(wàn)圣節(jié)向它所要糖果的兒童,于是與小伙伴們一起開(kāi)展抵御行動(dòng)。與《怪獸屋》一樣借助“黑暗”預(yù)設(shè)情節(jié)一樣,上映于2009年的《鬼媽媽》講述了一個(gè)小女孩的奇妙經(jīng)歷,主人公卡洛琳在家中發(fā)現(xiàn)了一扇能夠通往另一世界的門(mén),這個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界并行存在的“新世界”是現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制,甚至存在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界一模一樣的“媽媽”,但這位“媽媽”在和善的外表下卻暗藏著一顆黑暗的心,她囚禁了卡洛琳現(xiàn)實(shí)世界中的媽媽并試圖將卡洛琳永遠(yuǎn)留在鏡像世界之中,一場(chǎng)卡洛琳的逃亡、拯救之旅就此拉開(kāi)帷幕。《科學(xué)怪狗》改編自20世紀(jì)30年代瑪麗·雪萊創(chuàng)作的短篇小說(shuō),講述了主人公維克多因試圖復(fù)活已死亡的愛(ài)犬所引發(fā)的一系列麻煩。在這部影片中,導(dǎo)演蒂姆·波頓對(duì)影片主人公的命名意味深長(zhǎng),主角維克多及博格梅斯特、愛(ài)倫·戈?duì)?、艾爾莎·范海辛等均源自多部?jīng)典恐怖片,使觀影者在觀影之初便能夠產(chǎn)生足夠的審美期待,并使這種期待在奇妙的故事情節(jié)中得到滿(mǎn)足。

        無(wú)論是在上文提到的《精靈旅社》《鬼媽媽》《科學(xué)怪狗》中,還是在《圣誕驚魂夜》等許多其他“黑暗童話(huà)”之中,恐怖氛圍均是不可或缺的表現(xiàn)因素,將“黑暗”引入美妙童話(huà)般的動(dòng)畫(huà)片之中,融入恐怖片中的視覺(jué)元素,而恐怖氛圍的營(yíng)造成為繼拓展表現(xiàn)空間之后的重要一環(huán)。在上文提到的《科學(xué)怪狗》之中,導(dǎo)演采用了黑白單格的拍攝手法,“科學(xué)怪狗”隨身可見(jiàn)的傷疤彰顯著丑陋與怪異,與之有關(guān)的形象及場(chǎng)景也都被投射上了丑陋的特質(zhì),營(yíng)造了一種恐怖彌漫的效果?!妒フQ驚魂夜》上映于20世紀(jì)90年代,講述了圣誕鎮(zhèn)發(fā)生的恐怖故事,在影片中,導(dǎo)演亨利·塞利克大量采用了黑色以營(yíng)造陰森恐怖的視覺(jué)效果,諸如黑色的城堡、黑色的樹(shù)木及黑色陰影等充斥了整部影片。同樣鐘情于黑色的還有導(dǎo)演亨利·謝利克,亨利雖然在《鬼媽媽》中將影片的主色調(diào)定為彩色,將鏡像世界裝飾得色彩繽紛,但卻在影片關(guān)鍵角色,即鏡像世界中的“鬼媽媽”的設(shè)置中采用了關(guān)鍵的黑色,當(dāng)“鬼媽媽”黑暗的內(nèi)心世界展露無(wú)遺之時(shí),她黑洞洞的眼睛變得格外恐怖,與色彩繽紛的鏡像世界形成了鮮明的對(duì)比。

        “黑暗童話(huà)”在將“黑暗”與“光明”融合的過(guò)程中,不僅拓展了敘事的空間、表現(xiàn)的形式,營(yíng)造了引人入勝的觀影氛圍,而且在很大程度上來(lái)說(shuō)還深化了動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)涵,豐富了其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)力。在美國(guó)好萊塢的恐怖片中,主人公大都是負(fù)面人物形象,但在“黑暗童話(huà)”中,主人公或許與恐怖片一樣具有丑陋、駭人的形象外表或身份背景,或許行為、性格怪誕,但也擁有著正義的追求。從這一層面來(lái)說(shuō),“黑暗童話(huà)”延續(xù)了童話(huà)故事中人物形象的特質(zhì),塑造了別樣的“英雄”和令人動(dòng)容的夢(mèng)想。

        《圣誕夜驚魂》中所展現(xiàn)的在圣誕鎮(zhèn)發(fā)生的故事就是一幕內(nèi)涵深刻的“黑暗童話(huà)”,主人公“南瓜王”杰克是一個(gè)瘦骨嶙峋的骷髏,他統(tǒng)領(lǐng)著萬(wàn)圣鎮(zhèn)的各路怪物,深受怪物們的敬仰與愛(ài)戴,但杰克的內(nèi)心卻是孤獨(dú)的,他渴望遠(yuǎn)離邪惡。一次意外使杰克發(fā)現(xiàn)了一個(gè)通往另一世界的大門(mén),好奇心大起的他推開(kāi)門(mén)來(lái)到了門(mén)外的圣誕鎮(zhèn),圣潔美好的圣誕鎮(zhèn)使杰克欣喜若狂,他決定留在圣誕鎮(zhèn)并從此改變自己的生活。杰克綁架了圣誕鎮(zhèn)的主人圣誕老人,并從萬(wàn)圣鎮(zhèn)帶來(lái)了幫手協(xié)助他效仿圣誕老人的行為,為鎮(zhèn)子上的人們贈(zèng)送圣誕禮物,帶來(lái)美好與快樂(lè)。但事與愿違,杰克手下的怪物本性難移,經(jīng)常用駭人的禮物來(lái)驚嚇圣誕鎮(zhèn)的居民,伴隨著逐漸失去控制的局面,杰克化身圣誕老人的夢(mèng)想也隨之破滅。沮喪之下的杰克意識(shí)到自己的問(wèn)題所在,作為骷髏人的他無(wú)論如何偽裝也無(wú)法成為真正的圣誕老人,于是杰克釋放了圣誕老人,改正了自己的錯(cuò)誤。《圣誕驚魂夜》在看似荒誕的情節(jié)中闡釋了一個(gè)深刻的人生哲理,由于天賦本質(zhì)、特性的不同,個(gè)體與個(gè)體之間的差異是客觀存在的,徹底拋棄自我的行為是難以獲得成功的。在影片的結(jié)尾,導(dǎo)演為“南瓜王”杰克設(shè)置了一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局,頓悟后的杰克雖然無(wú)法實(shí)現(xiàn)成為圣誕老人的夢(mèng)想,但他卻遇到了自己的真愛(ài)。通過(guò)《圣誕驚魂夜》可見(jiàn),“黑暗童話(huà)”的內(nèi)涵遠(yuǎn)非普通的恐怖片和傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)片可比,他帶給觀影者的是一種突如其來(lái)、對(duì)比反差式的審美體驗(yàn),在這種突然和對(duì)比之中深化影片的內(nèi)涵,正如導(dǎo)演蒂姆·波頓在評(píng)價(jià)“黑暗童話(huà)”這類(lèi)影片時(shí)提出的具有概括性的觀點(diǎn),他認(rèn)為“黑暗童話(huà)”就是用小小的驚嚇做外殼,展現(xiàn)對(duì)美好的追尋,就像是圣誕節(jié)的搞怪面具下面呈現(xiàn)出的是一張善良的面龐。[4]

        四、結(jié)語(yǔ)

        將恐怖片的恐怖元素融入動(dòng)畫(huà)片的拍攝之中,在很大程度上將原有的美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)片解綁,呈現(xiàn)出更為廣闊的表現(xiàn)空間,使其獲得了更多的觀眾。“黑暗童話(huà)”雖然采用了大量的恐怖元素,構(gòu)建了恐怖的氛圍,但其在本質(zhì)上與恐怖片是不同的,恐怖片以制造恐懼感為主要出發(fā)點(diǎn),但“黑暗童話(huà)”則是以“黑暗”為外殼,包裹著深刻的故事內(nèi)涵,塑造了鮮活的人物形象,在想象力的放飛中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)片所難以達(dá)到的高度?!昂诎低?huà)”雖然發(fā)展歷史短暫,但其獨(dú)特的表現(xiàn)形式卻已經(jīng)深入人心,其中的代表作品也已在好萊塢大放異彩,我們有理由相信,“黑暗童話(huà)”將隨著各項(xiàng)電影技術(shù)的不斷成熟而繼續(xù)邁步前行。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] [美]托馬斯·沙茨.好萊塢類(lèi)型電影[M].馮欣,譯.上海 :上海人民出版社,2009:23.

        [2] 彭吉象.電影銀幕世界的魅力[M].北京:北京大學(xué)出版社,1991:122.

        [3] [美]李·R.波布克.電影的元素[M].伍苗卿,譯.北京:中國(guó)電影出版社,1986:244.

        [4] [美]大衛(wèi)·波德維爾,克里斯汀·湯普森.電影藝術(shù): 形式與風(fēng)格(插圖第8版)[M].北京:世界圖書(shū)出版公司北京公司,2010:327.

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