王蒙

通過(guò)鯤鵬展翅的說(shuō)法，莊子給了我們一個(gè)自我調(diào)理和自我提升精神境界的參考和啟示，并表達(dá)出一種精神的高超、一種精神的超越、一種精神的獨(dú)立。

有人常常說(shuō)莊子是主觀唯心主義，原因就在于，莊子的理論要點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)自己的主體性、主體思想，來(lái)拯救自身，來(lái)獲得精神的自由與自主。莊子說(shuō)的自由與自主狀態(tài)，不是通向某種社會(huì)制度的保障，也不可能想象到那樣一種保障，而是通向兩個(gè)字：逍遙。

莊子一生論述的主旨就是指出通向逍遙之路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與內(nèi)心世界的超脫解放。享受莊子，首先就是享受這個(gè)關(guān)于逍遙的思維與幻想體系的別具風(fēng)姿。鯤鵬展翅正是莊子逍遙典型的注解，它帶給我們的享受是浩瀚的海洋，是巡天的飛翔，是對(duì)于自身的突破，是靈魂突破肉身，是生命充溢宇宙，是思想突破實(shí)在，是無(wú)窮突破有限，是想象、擴(kuò)展、尊嚴(yán)與力量突破人微言輕、身賤草芥、命薄如紙，以及被世俗看得扁扁的不可承受之輕。

這樣的鯤鵬式的想象與傳述其實(shí)充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，是驚世駭俗而不是韜光養(yǎng)晦，是氣勢(shì)逼人而不是隨遇而安，是自我張揚(yáng)而不是委曲求全。固然老莊并提已為歷代讀書(shū)人接受，但莊子的驕傲勁、瀟灑勁、夸張勁、逍遙勁一呼便出，他可不是人往低處走（一位學(xué)人這樣概括老子的思想）的主兒。

春秋戰(zhàn)國(guó)那種惡斗不已的情勢(shì)下，你可能不為世用，蹉跎一生；你也可能幸運(yùn)一時(shí)，朝為座上客，你還可能旦夕禍福，突遭橫禍，夕為階下囚；你可能事與愿違，屢遭誣陷；你可能志大才疏，福薄運(yùn)蹇，一輩子窮愁潦倒……再?zèng)]有了絕對(duì)精神的絕對(duì)無(wú)條件的勝利，你還能有什么呢？精神勝利、精神勝利，不在精神上，你能在哪里得到有把握的與永遠(yuǎn)的勝利呢？

回到我們當(dāng)下社會(huì)和生活中，許多人每天忙忙碌碌、辛辛苦苦、焦頭爛額、四處碰壁，無(wú)非是為了爭(zhēng)名奪利，最后是喪失自我也喪失壽命，這是何等的荒謬，何等的自討苦吃！因名利而有所快樂(lè)，有所憂愁，有所挫折，有所進(jìn)取，那是舍本逐末的愚蠢，是自戕自毀的糊涂，是喪失自我的迷失。那么，什么是本，是貴，是重要的呢？是生命，是自我，是逍遙，是解脫，是與大道在一起，是處于道之樞紐、與一切等距離。反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是視名利為無(wú)物，視名利為糞土，擺脫名利的桎梏，拒絕名利的誘惑，絕對(duì)不為名利冒險(xiǎn)，不為名利輕生丟命，也不會(huì)為名利而繳出自己的獨(dú)立和自由自在的舒展。

名利愈多就愈不自由，就愈成為名利的祭品。說(shuō)到底，名利不是心肺，不是肝腎，不是靈魂，也不是心地，名利是俗出來(lái)的，是俗人鬧騰出來(lái)的泡沫與臭氣，然后由更俗的人們?nèi)嗽埔嘣?、鸚鵡學(xué)舌、以訛傳訛的結(jié)果。我們有什么看不開(kāi)放不下的呢？

當(dāng)然，莊子講得實(shí)在痛快，就像他寫(xiě)到的鯤鵬嘲笑那些小飛蟲(chóng)、小家雀一樣。但也有一個(gè)問(wèn)題，多數(shù)人很難做到像莊子那樣的淡泊名利，超然物外。

我們需要承認(rèn)，名是榮耀，也是方便，是生活質(zhì)量的一個(gè)組成部分。用一個(gè)新詞，名也是軟實(shí)力，名大則路寬，你很難否定這方面的事實(shí)，哪怕這只是片面的膚淺的事實(shí)。名利仍然有一定的吸引力，名利至少是一種調(diào)味品，使平凡的生活增加了一點(diǎn)滋味，使冷漠的生活增加了一點(diǎn)溫度。但我們要時(shí)刻警醒：這個(gè)滋味也許有毒，這個(gè)溫度可能有假有害。對(duì)名利，我們不妨也有一點(diǎn)兒艷羨之意，不妨也偶一為之，看看名利離我們有多遠(yuǎn)。然而絕對(duì)不能聽(tīng)任名利異化，不能聽(tīng)任名利控制了我們自己。

與我們自己的人格、生命、理念與逍遙相比，與大千世界的規(guī)律、本原、偉大相比，名利實(shí)在不值一說(shuō)。名利如酒肉，見(jiàn)酒肉而想嘗試嘗試，非大罪也，但你的人格與目標(biāo)畢竟比一盤(pán)肘子或者一盞二鍋頭高得多。名利如同摟草打兔子，如同讀完報(bào)紙賣(mài)廢紙，順手一做就是了，不是目標(biāo)，不足動(dòng)心，更不值得為了名利而殉之。

所以莊子通過(guò)鯤鵬的說(shuō)法，起碼給了我們一個(gè)自我調(diào)理和自我提升精神境界的參考和啟示。讓我們得以了解自古以來(lái)就有這么一種東西，通過(guò)這個(gè)東西可以表達(dá)一種精神的高超、一種精神的超越、一種精神的獨(dú)立。我高于你們一般的人，你們最在乎的那個(gè)，我不在乎！為什么我不在乎？因?yàn)槲矣懈叩木辰?，我有更高的快?lè)。在這個(gè)境界當(dāng)中，我才是我自身的主人。

在這個(gè)境界當(dāng)中，不管遇到什么挫折，遇到什么不利的事情，仍然能夠保持一種自我的信心，仍然保持一種對(duì)自己實(shí)力的一個(gè)足夠的掌握，尤其是保持一種逍遙自在，與萬(wàn)物同游、與天地同在、與大道同在的這樣一種心態(tài)。

（責(zé)任編輯/姚源清）