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        通向奧斯威辛之路

        2016-06-14 09:32:41格桑亞西
        讀者·原創(chuàng)版 2016年6期

        文_格桑亞西

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        通向奧斯威辛之路

        文_格桑亞西

        這是8月的早晨,陽光燦爛的波蘭南方。我乘坐從克拉科夫開出的火車前往奧斯威辛。

        60公里,開了2個(gè)多小時(shí),車速不快,窗外是連綿的田野和森林。青松、白樺、高大的橡木,還有很多野蘋果樹,樹上果實(shí)累累,熟透了就隨風(fēng)掉落。

        不時(shí)有廢棄的鐵軌和銹蝕的橋梁出現(xiàn),有的很快消失,有的轉(zhuǎn)個(gè)彎,伸向黑森森的林莽深處。

        70多年前,這條鐵路線可不像現(xiàn)在這般寥落。

        它曾經(jīng)是歐洲最繁忙的運(yùn)輸線,承載著遷徙并“最后處理”猶太民族的重任。短短幾年,蒸汽機(jī)牽引悶罐車,源源不斷地輸送來數(shù)以百萬計(jì)的人口。

        到達(dá)終點(diǎn),車上的人被驅(qū)趕到站臺上,被集中、分揀、調(diào)配,然后消失在站臺上,再也沒能離開。

        孩子帶著心愛的玩具,婦女不舍得丟下口紅、首飾、梳子、發(fā)夾、高跟鞋,各種牌子的鞋油和鞋刷。男人照例帶著飯盒,各式各樣的飯盒。

        幾十年后,我看見了這些器物,它們填滿了一個(gè)個(gè)房間。

        都是很大的房間,比標(biāo)準(zhǔn)教室還大,這些東西從地面一直堆積到接近天花板,不再分屬于不同的主人。

        這是個(gè)愛整潔的民族,男人總是把皮鞋盡可能擦亮,就算落難潦倒,也要盡量西裝革履;女人們沒有了化妝品,她們就刺破手指,擠出鮮血,涂抹在臉頰、嘴唇上,讓自己顯現(xiàn)出貌似健康的氣色來。賽璐珞的梳子當(dāng)然也用不著了,她們漂亮的長發(fā)將被剃掉,據(jù)說是為了衛(wèi)生。

        我后來知道,在奧斯威辛,頭發(fā)是很好的原材料,低碳、環(huán)保、供應(yīng)充足,可以編織成美麗柔軟的地毯,在柏林、慕尼黑、法蘭克福的高檔商店出售,滿足上流德意志主婦的需求。

        我見到堆滿巨大房間的長發(fā),還沒來得及編織,就那樣如山地堆積著,數(shù)以噸計(jì)。

        天知道女人們用自己的頭發(fā)為別的女人編織地毯時(shí)是怎樣的心情。

        也許她們只是機(jī)械地勞作,麻木到不再思考,抑或她們更愿意選擇去相信——直到最后的某個(gè)深夜,她們赤身裸體地被驅(qū)趕進(jìn)一間沒有窗戶的屋子,擁擠在永不會噴水的蓮蓬頭下,她們也寧愿相信,只是去沖個(gè)普通的澡。

        不是嗎?在進(jìn)入那個(gè)房間之前,有人和善地告訴她們,疊好自己的衣物,記住放置地點(diǎn),如果時(shí)間充裕,她們甚至還會領(lǐng)到一小塊肥皂。

        我有時(shí)想,這樣的欺騙,雖然是為了屠殺能夠順利進(jìn)行,但也算一種“關(guān)懷”吧。大家都裝著不知道真相,彼此瞞著,不去說破,把一個(gè)殘酷的事實(shí)遮蔽得盡可能天衣無縫,直到燈光熄滅,厚實(shí)的鐵門緊緊關(guān)閉。

        幾乎沒有反抗,亦很少有人成功逃亡。在奧斯威辛,400萬人就這樣人間蒸發(fā)。5年時(shí)間,僅有700多人嘗試越獄,而成功者,不過區(qū)區(qū)300來人。

        生前不停勞作,食物和水的供給被壓縮至最低限度。有軍醫(yī)為他們定期體檢,淘汰已經(jīng)被榨干最后一滴血的人,不讓他們白白耗費(fèi)資源。真正做到了“各盡所能,按勞活命”。如果不是戰(zhàn)爭后期,蘇軍快速推進(jìn),倉促撤退的奧斯威辛管理方來不及善后,完成“最后處理”,真相幾乎就要被掩蓋,而世人所看到的,也不過是蔥郁莽蒼的大森林。甚至到今天,也依然有人著書立說,試圖推翻有關(guān)奧斯威辛的一切。

        一批又一批人到來、消逝,留下再也用不著的物品。

        分揀行李的人都很內(nèi)行,他們騰空箱籠,仔細(xì)檢查衣服的每一條縫隙、每一個(gè)補(bǔ)丁,不放過任何一個(gè)疑點(diǎn)。離家的時(shí)候,盡管被事先告知只能攜帶極其有限的財(cái)物,人們還是盡可能地在身上夾帶現(xiàn)金、鉆石、家傳的首飾、懷表、婚戒……

        這是個(gè)善于理財(cái)?shù)拿褡?,幾千年來顛沛流離,無數(shù)次的死里逃生,從《出埃及記》開始,他們就明白“一分錢難倒英雄漢”“求人不如求己”的道理。

        鑒定珠寶的人很專業(yè)。他們坐在長長的厚橡木桌子前,戴上專門的目鏡,不停地忙碌,就像從前在任何一家珠寶店工作時(shí)那樣,內(nèi)行,認(rèn)真,敬業(yè)。

        “Arbeit macht frei”(勞動帶來自由),奧斯威辛的大門上高高鑲嵌著如此鼓舞人心的口號,類似“以廠為家”“廠衰我恥”之類的企業(yè)文化。

        就是因?yàn)橐磺锌雌饋矶继^正常了,以至于連集中營附近的居民對此都一無無知。

        即便是我,在燦爛陽光下穿行其中的時(shí)候,也有疑惑:這就是傳說中的“死亡工廠”嗎?

        28幢排列整齊的兩層紅磚樓房,有編號,木頭門窗,寬寬的走廊,房間里甚至有取暖的火爐。樓與樓之間間距適宜,顯然經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。道路規(guī)劃得很好,沙石路面,筆直、寬闊、平整,兩邊有高大的白楊樹。

        如果沒有外圍的電網(wǎng)、崗樓,以及帶有粗大煙囪的低矮平房和眾多先入為主的印象,你會以為這里就是一所兵營、學(xué)校,最多認(rèn)為是勞教所,總之不容易和死亡、焚尸爐、毒氣室一類的詞語聯(lián)系起來。

        一小群一小群的參觀者,按語種劃分,在解說員的帶領(lǐng)下,分批進(jìn)入開放的樓房。

        我加入的是德語團(tuán),所以一個(gè)字也聽不懂,但沒關(guān)系,在奧斯威辛,語言不再重要。

        貼滿一面面墻壁的照片,附有簡單的個(gè)人信息說明。奧斯威辛注重檔案管理,人們進(jìn)入此處的時(shí)間和死亡的時(shí)間都被非常精準(zhǔn)地記錄下來,待的時(shí)間最短的人當(dāng)天即被處死,長的以周和月計(jì)算,但很少有超過一年的。

        巨量的實(shí)物,除了前述的,還有成堆的齊克隆B(化學(xué)藥劑,被納粹用來進(jìn)行大屠殺)空罐,成噸的眼鏡架,成千上萬的搪瓷水壺,各種質(zhì)地的行李箱,包括今人熟悉的帶著大大的“LV”字樣的。還有殘障人士的義肢,各種尺寸的腿或者手臂,金屬和木頭的都有。孩子們的玩具,洋娃娃、汽車、小熊。成年男子刮胡子的泡沫刷。各種尺碼的鞋子,從靴子到?jīng)鲂?,有的上面打滿補(bǔ)丁……

        林林總總,了無生氣,又都在用你能懂得的方式,悄悄訴說。

        所有的參觀者都放輕了腳步,人們不再隨意交談,只是默默駐足,仔細(xì)觀看,輕輕走動。

        人們仿佛怕驚醒什么,神情也似乎都有些歉疚。

        在奧斯威辛,你不會微笑,即使陽光明亮,還是有一大團(tuán)無形的烏云,沉甸甸壓在心頭。在奧斯威辛,你不能待太久,即使是8月,天氣炎熱,汗水浸濕衣服,胸中依然冰冷一片。

        奧斯威辛是一個(gè)不容易面對又無法回避的難題,長久地拷問著人類的認(rèn)知和良心。

        在這里,沒有誰可以理直氣壯地說自己是無辜的。

        在地理角度上,奧斯威辛在波蘭;從哲學(xué)層面講,奧斯威辛可以在人類世界的任何地點(diǎn);而在時(shí)間意義上,它可以出現(xiàn)在過去、現(xiàn)在,甚至將來。它是毒性強(qiáng)烈的菌類,喜愛黑暗環(huán)境,怕太陽直曬,只要溫度水分適宜,其生長速度驚人。東歐、盧旺達(dá)、波黑、印尼……都曾出現(xiàn)它的魅影。它是隨時(shí)可能還魂的僵尸,無孔不入的異形,它擅長潛伏,可以偽裝成各種冠冕堂皇的“主義”,一旦感染,繁殖很快,難以根除。除了時(shí)刻警惕,啟蒙人民,對專制獨(dú)裁防微杜漸,筑牢法制民主、公開透明的社會基礎(chǔ),別無良策。

        必須得承認(rèn),在奧斯威辛,我也感受不到被囚禁的人們曾經(jīng)的憤怒。

        滿目所見,只是哀戚的面容和無奈的眼神。一個(gè)不幸的民族,從選舉權(quán)被剝奪開始,到婚姻、財(cái)產(chǎn)、教育、旅行、居住等權(quán)利被剝奪,再到必須佩戴特殊標(biāo)記,人身自由被一點(diǎn)點(diǎn)限制,一寸寸擠壓,直至完全失去。自1938年11月的“水晶之夜”之后,暴行升級,迫害加速,醒悟早、有能力的人選擇離開,到世界各地包括中國的上海避難。而絕大多數(shù)人逃無可逃,只有心存僥幸,接受并逐漸習(xí)慣自己的命運(yùn)。人們就這樣一步步走上通往奧斯威辛的道路。

        這是猶太人的悲劇,也是古往今來,世界上許多民族的悲劇。

        我欣賞德國牧師馬丁·尼莫拉的一首短詩:在德國,起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人;后來他們追殺工會成員,我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪蓡T;此后他們追殺天主教徒,我沒有說話——因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?,卻再也沒有人站出來為我說話了。

        是痛徹心肩的懺悔,也是醒世的警鐘。數(shù)百萬無辜的猶太人以生命的代價(jià)告誡世人,失去自由就失去了一切。

        也有困惑。

        在奧斯威辛,我找到真相了嗎?看到的、聽到的,大門、崗樓、鐵絲網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐,一切都確鑿無疑,一切又都很恍惚。

        70多年前,慘烈的一切究竟是怎樣發(fā)生的?為什么一個(gè)民族要花如此大的力氣,毫無憐憫之心地消滅另外一個(gè)民族?發(fā)泄,掠奪,信奉社會達(dá)爾文主義走火入魔,集權(quán)政治登峰造極的必然后果?

        伴隨眾多解密的史料,說法和解釋很多,但是至今仍然沒有一種理由,能夠充分解釋這樣徹底完全的滅絕人性。在我心中,崇尚理性、喜愛古典音樂、擅長邏輯思維,長于機(jī)械制造、精密儀器加工,沉默自律又溫文爾雅的日耳曼民族,也仍然是一個(gè)謎。

        一個(gè)匪夷所思的謎。

        對謎底的猜測,讓人心頭發(fā)冷。

        火車啟動,奧斯威辛漸漸后退,隱沒在黃昏柔暗的光影里。

        我松口氣,開始認(rèn)真品咂自由的滋味。

        車窗外,是2015年靜穆的森林。

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