劉新業(yè),申浩辰(沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院,沈陽 110044)
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3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)
劉新業(yè),申浩辰
(沈陽大學(xué)音樂與傳媒學(xué)院,沈陽 110044)
摘 要:近年來,隨著3D打印技術(shù)對模型表面處理、打印材料和幾何精度等技術(shù)的更新和發(fā)展,3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原修護(hù)方面有著巨大的發(fā)展空間。本文利用三維仿真技術(shù)將沈陽北塔紋飾進(jìn)行數(shù)字建模和修復(fù),并通過3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)紋飾的復(fù)原,為我國古建筑的修復(fù)和保護(hù)提供借鑒。
關(guān)鍵詞:3D打印;古建筑;修復(fù);應(yīng)用
3D打印是一種新型的快速成型技術(shù),它以計算機(jī)的三維數(shù)字模型為基礎(chǔ),由3D 打印機(jī)將絲狀金屬、塑料等材料逐層堆積黏結(jié),最終疊加成型出實(shí)體產(chǎn)品。目前,隨著3D打印技術(shù)的不斷普及發(fā)展,各行業(yè)都開始挖掘3D打印在本領(lǐng)域的應(yīng)用價值,目前3D打印已經(jīng)在建筑、醫(yī)療、文化、航空等領(lǐng)域都得到了一定應(yīng)用。本文將研究3D打印技術(shù)在古建筑紋飾復(fù)原的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)。
古建筑保護(hù)一直是一個世界性課題,尤其是在資金不足的情況下,有些瀕危古建筑隨時都有消失的可能,如何搶救性地存留這些文化遺產(chǎn)一直是學(xué)界探討的焦點(diǎn)。沈陽北塔是磚筑的中國藏式喇嘛塔,是沈陽四塔中保留最完整,歷史價值最高的,也是沈陽的標(biāo)志性古建筑之一,目前北塔記錄只是通過記錄影像、圖片和文字資料進(jìn)行記載。本項(xiàng)目擬開展的沈陽北塔紋飾三維復(fù)原以及3D打印實(shí)現(xiàn)的研究與實(shí)踐是數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,利用三維仿真技術(shù)可以把古建筑文化遺產(chǎn)數(shù)字化留存,在實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示的同時對歷史文化遺址的保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。另外,近幾年隨著3D打印技術(shù)的成熟,將仿真復(fù)原的古建筑等文化遺產(chǎn)通過3D打印技術(shù)呈現(xiàn)出來,對于展示地域歷史和文化,開發(fā)地區(qū)的旅游產(chǎn)品有較強(qiáng)的應(yīng)用價值和廣闊的發(fā)展前景。
2.1 實(shí)現(xiàn)沈陽北塔建筑紋飾復(fù)原的價值
北塔法輪寺建于清崇德八年(公元1643年)癸未仲春,順治二年(公元1645年)乙酉仲夏告竣,是當(dāng)時繞盛京城東、西、南、北四塔之一。據(jù)寺內(nèi)碑文記載:“盛京四面各建莊嚴(yán)寶寺,每寺大佛一尊,左右佛二尊,菩薩八尊,天王四位,浮圖一座,東為慧燈朗照,名曰永光寺;南為普安眾庶,名曰廣慈寺;西為虔祝圣壽,名曰延壽寺;北為流通正法,名曰法輪寺。”四塔寺象征四大金剛威震四方,護(hù)國安民。后來經(jīng)過政府的幾次維修,北塔法輪寺以自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和嶄新的面目呈現(xiàn)在世人面前,是目前沈陽四塔中保存最為完善的一座藏傳佛塔,相比于北京的白塔,它在修建時間上更早,因此具有更高的歷史價值和研究意義。
2.2 北塔紋飾的三維復(fù)原方法
三維仿真技術(shù)是多種技術(shù)的綜合,包括實(shí)時三維圖形技術(shù),立體顯示技術(shù)等,對于三維仿真技術(shù)在古建筑中的復(fù)原,主要的思路是通過三維掃描構(gòu)建數(shù)字化模型,研究如何將古建筑中的紋飾通過高清數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行空間外形、結(jié)構(gòu)和色彩的拾取,以獲得紋飾的表面空間坐標(biāo),再將紋飾的立體信息轉(zhuǎn)換為計算機(jī)能直接處理的數(shù)字信號,實(shí)現(xiàn)高清的數(shù)字化模型的構(gòu)建。
首先是影像數(shù)據(jù)庫采集。想要復(fù)原北塔紋飾先要了解北塔紋飾背后所蘊(yùn)含的文化和含義,為了復(fù)原北塔紋飾,我們通過查閱歷史文獻(xiàn),書籍和實(shí)際調(diào)查,尋找紋飾資料。然后現(xiàn)場采集并測量和拍攝數(shù)據(jù),將北塔紋飾通過多臺高清的數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行同步立體拍攝,將紋飾實(shí)體通過影像數(shù)據(jù)采集手段,建立起紋飾的構(gòu)造、樣貌、色彩等全方位、多角度的實(shí)物影像數(shù)據(jù)庫。
其次建立三維模型數(shù)據(jù)庫。以實(shí)地拍攝的照片和測量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),使用計算機(jī)程序進(jìn)行逆向計算,得到紋飾的基本點(diǎn)云坐標(biāo)。以計算所得的基本點(diǎn)云坐標(biāo)為基礎(chǔ),應(yīng)用三維建模軟件按照紋飾的結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行三維數(shù)字模型的復(fù)原創(chuàng)建,構(gòu)建起三維模型數(shù)據(jù)庫。
最后對構(gòu)建的北塔紋飾的三維數(shù)字化模型進(jìn)行技術(shù)上的細(xì)節(jié)修復(fù)。在得到數(shù)字模型后以照片數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),使用圖像繪制軟件對紋飾的數(shù)字模型制作模型貼圖,以便能夠更好的表現(xiàn)北塔紋飾的細(xì)節(jié)。然后利用三維軟件工具以實(shí)際紋飾為基礎(chǔ),根據(jù)材質(zhì)的不同和粗糙程度對數(shù)字模型進(jìn)行不同程度材質(zhì)的賦予。同時可以對數(shù)字模型進(jìn)行燈光調(diào)節(jié),建立一個模擬太陽光為總光源,個別地方可以建立補(bǔ)光。最后進(jìn)行場景渲染,達(dá)到最大程度上的紋飾復(fù)原效果。
2.3 數(shù)字化模型的3D打印實(shí)現(xiàn)
在構(gòu)建完成北塔紋飾的數(shù)字模型后,使用計算機(jī)程序進(jìn)行數(shù)字模型的運(yùn)算,轉(zhuǎn)換成3D打印機(jī)所能識別的坐標(biāo)數(shù)據(jù),利用3D打印技術(shù)將北塔紋飾的數(shù)字模型打印完成,將北塔紋飾的三維數(shù)字化模型打印為成品,形成實(shí)物成果。
古建筑由于長期的自然侵蝕也一些破壞,常會造成古建筑紋飾的局部脫落,此時需進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓沤ㄖy飾的重塑,使其保持結(jié)構(gòu)的完整性。但由于古建筑紋飾的歷史價值和藝術(shù)價值,自然侵蝕和環(huán)境破壞所造成的損壞具有不規(guī)則形狀,因此對古建筑的保護(hù)和修復(fù)需要耗時大量的人力和財力。利用3D打印技術(shù),可以首先利用三維仿真技術(shù),實(shí)現(xiàn)對古建筑的三維建模,搶救性的實(shí)現(xiàn)古建筑的立體三維檔案存留。對于古建筑中紋飾的缺失,利用3D打印可以完美地實(shí)現(xiàn)匹配,較傳統(tǒng)的古建筑修復(fù)不僅能實(shí)現(xiàn)完美的紋飾細(xì)節(jié)修復(fù),而且還能節(jié)省大量的人工成本和時間成本。通過對沈陽北塔紋飾復(fù)原的3D打印成功實(shí)現(xiàn),已經(jīng)延伸到其他古建筑紋飾復(fù)原,將3D打印技術(shù)應(yīng)用到古建筑紋飾的復(fù)原中具有一定的可行性。
隨著我國文化的對外開放交流,文化遺產(chǎn)也得到各地政府的高度重視,古建筑的修復(fù)和再利用已經(jīng)成為一個新的研究領(lǐng)域。而隨著3D打印技術(shù)的研究和應(yīng)用,一方面對于藝術(shù)價值更高的古建筑紋飾細(xì)節(jié),可以進(jìn)行完美地逼真還原,體現(xiàn)古建筑紋飾所帶來的歷史價值和藝術(shù)價值,另一方面可以進(jìn)行整體的數(shù)字化建模復(fù)原,將仿真復(fù)原的古建筑等文化遺產(chǎn)通過3D打印技術(shù)呈現(xiàn)出來,對于展示地域歷史和文化,開發(fā)地區(qū)的旅游產(chǎn)品有較強(qiáng)的應(yīng)用價值和廣闊的發(fā)展前景,為增強(qiáng)區(qū)域文化帶來全新的可行性發(fā)展新模式。
成果:本文系遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目“基于三維仿真技術(shù)的沈陽北塔紋飾復(fù)原3D打印實(shí)現(xiàn)”階段性成果
DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.12.202
作者簡介:劉新業(yè)(1971-),女,漢,碩士,副教授。