顧虹霞

1“清風(fēng)提梁壺”的設(shè)計(jì)思路

提梁壺就是將壺把（提梁）置于壺身上方的紫砂壺。這種以提梁為把的紫砂壺式歷史悠久，精品名品層出不窮。圍爐煮茶，用提梁壺自然最為方便。所以，在傳承提梁壺式經(jīng)典造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，滿足更多人的需求，無疑是一種積極的探索。

提梁存在的本意是使紫砂壺有更高大的形體；但如果我們反轉(zhuǎn)思路將其刻意小巧化，絕對可以使其展現(xiàn)出另一種風(fēng)姿。上虛下實(shí)、上輕下重的結(jié)構(gòu)本就可以設(shè)計(jì)成很多不同的造型，來表現(xiàn)形式上多樣的美感：或飄逸灑脫，或凝神沉靜，或冷艷高貴，或樸實(shí)端莊。

“清風(fēng)提梁壺”（見圖1）的基本思路正是舍棄了對高大形體的追求，而轉(zhuǎn)身尋覓高潔的氣質(zhì) 。

2 “清風(fēng)提梁壺”優(yōu)美的造型

圓壺鼓腹平底。提梁于壺體上方，方圓相濟(jì)，相得益彰。曲直間彎順有節(jié)，勾勒反轉(zhuǎn)，信手拈來。圓凸蓋以竹鞭為鈕。全壺泥色朱紅，質(zhì)地細(xì)膩。

“清風(fēng)提梁壺”的造型，萃取了“天地方圓”理念的精華。在方而法方、在圓而法圓，循規(guī)蹈矩，決定了“清風(fēng)提梁壺”工藝上的一絲不茍。其身軀圓潤飽滿，曲面光滑流暢，選料考究，胎色純正，給人清新靚麗之感，惹人喜愛。

細(xì)細(xì)品味：方挺直剛毅，示人以穩(wěn)重；圓柔和飽滿，示人以張力。提梁壺源遠(yuǎn)流長，其制作規(guī)矩?zé)o不契合這套方圓理論。紫砂壺方圓并重的造型，體現(xiàn)了“不以規(guī)矩，不能成方圓”的哲學(xué)思想。透過天圓地方的表面，可以看到大千世界萬物有靈。壺身洋溢竹的風(fēng)骨，格調(diào)高遠(yuǎn)，氣度不凡。曲線經(jīng)過凹凸處理，營造出委婉而有張力的視覺效果，挺拔傳神。

3 “清風(fēng)提梁壺”深藏的意蘊(yùn)

“清風(fēng)提梁壺”造型上追求小巧精致，平衡而不失靈動。敢于以小見大的底氣來自其深藏的意蘊(yùn)。

清吳莊《吳鰥放言》有載：“松、竹、梅向稱‘三友?；蜃P竹于松、梅曰：‘此中空空，安能與君友？松、梅怒曰：‘惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數(shù)百人也！嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入于君子之耳，則交道庶乎其有終矣！” 緣竹的虛懷若谷，茶壺之方圓相濟(jì)，可稱絕配。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅迎寒開花，古稱“歲寒三友”。又取松丑而文、竹瘦而壽、梅寒麗秀，為三益友。在過去，大門左右多貼上“緣竹生筍，梅結(jié)紅實(shí)”的對聯(lián)。 “緣竹生筍”，表現(xiàn)了竹子在寒冬時(shí)節(jié)仍保持著頑強(qiáng)的生命力，是中國傳統(tǒng)文化中堅(jiān)忍不拔人格的象征。“清風(fēng)提梁壺”筋骨畢露，散發(fā)堅(jiān)貞不渝的精、氣、神。

緣竹，融于方圓之間；剛?cè)嵯酀?jì)，發(fā)人無限閑遠(yuǎn)之思。博大精深的中國傳統(tǒng)文化融于此壺，其方圓陰陽，圓潤風(fēng)骨，皆可融會貫通。其內(nèi)蘊(yùn)豐富，具有強(qiáng)烈的形式上的美感，自然彰顯紫砂壺藝的魅力所在。挈一把“清風(fēng)提梁壺”，便能解人生三味，不亦快哉？

4小 結(jié)

“清風(fēng)提梁壺”是選用優(yōu)質(zhì)泥料，通過自身感悟精工制作而成的，其形象逼真，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。圓猶緣，與紫砂結(jié)緣，那是一種幸運(yùn)。藝術(shù)家作為世情的觀察者和記錄者，將自身所見所聞所思所想都寄托于壺，進(jìn)而傳世。但愿此壺能成為自然、人文、現(xiàn)實(shí)的美妙交集：在精心糅合的造型裝飾上，以其特有的靈動和端莊，給人帶來啟迪和快樂。

壺可以素面素心，不加任何裝飾，以表現(xiàn)其樸實(shí)無華的本質(zhì)美；但必須在素凈中表現(xiàn)出深層次的內(nèi)涵，在意蘊(yùn)上力求符合人文的審美。這樣做既可以繼承傳統(tǒng)的紫砂壺造型，又可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。要展現(xiàn)紫砂內(nèi)涵之美，體現(xiàn)中華文化的博大精深，并讓紫砂壺藝在傳承中烙上時(shí)代的印記，不斷發(fā)揚(yáng)其人文內(nèi)涵，我們?nèi)砸獔?jiān)持不懈地努力。