周杰

摘 要 紫砂壺的創(chuàng)作貴在意韻、難在寓意、妙在通靈，一把用心設(shè)計制作的紫砂壺宛若天成，泱泱古韻，具有星月爭輝之美。

關(guān)鍵詞 竹；竹春壺；意韻

美人隱珠簾，紫砂醉中國。陶都宜興的這位“美人”隱在一簾幽暗之后，顯得神秘而愈具魅力。源于自然卻又高于自然，這句話最能表現(xiàn)花貨的特點(diǎn)。紫砂花貨采用提煉、取舍的手法，突出自然中富有審美價值的部分。紫砂花貨的可塑性決定了陶藝人對線條的無限追求；而可剛可柔、可繁可簡的造型也給予了觀者無窮的想象空間。

烹茶品茗，要有一顆樸實之心。陽羨山水孕育了宜興紫砂，紫砂是一把握在手心的鄉(xiāng)土。而宜興的風(fēng)情典故更是紫砂創(chuàng)作源源不斷的素材。宜興既有“陶的古都”之稱，亦有“竹的海洋”之譽(yù)，太華、省莊、茗嶺山區(qū)有無邊無際的竹海森林，宜興城鄉(xiāng)居民居家亦喜用竹茶具、竹床、竹椅、竹籃、竹席等竹器。也許是前人認(rèn)為 “修竹虛心萬年綠”的緣故，在陶都宜興，人們的日常生活與竹有著密切的關(guān)聯(lián)。竹題材廣泛應(yīng)用于紫砂茗壺的創(chuàng)作，也就不足為奇了。竹子四季常青象征著青春永駐及頑強(qiáng)的生命力；空心代表虛懷若谷的品格；彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、有節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求——蘇東坡愛竹，留有“寧可食無肉，不可居無竹”之名言，為世人所敬仰。鄭板橋畫竹傳神寫影，千變?nèi)f化，各盡其妙。人們贊美竹，因為它剛強(qiáng)正直、寧折不屈。根生大地，渴飲甘泉，未出土?xí)r便有節(jié)；枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。創(chuàng)作一把造型簡約、風(fēng)格古樸的竹題材壺的想法由來已久。這就是“竹春壺”（見圖1）。

取材于宜興春竹，春風(fēng)尚未融盡殘冬的余寒時，新筍就悄悄萌發(fā)了。一場春雨過后，新筍破土而出，直指云天。所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對它青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)褪去層層筍衣，它便像個活潑的小姑娘，在明媚的春光里亭亭玉立。壺體取材于傳統(tǒng)造型，圓潤高潔。壺身敦厚穩(wěn)重，在黯淡的燈光下，濃濃的古意撲面而來，給人以悅目清心的視覺享受。這樣的樸實之美，是歲月的積淀，也是文化的積淀。這樣的魅力也許只能用“黯淡之光”來形容——雖然沒有耀眼奪目，但卻如此深邃，讓人沉淪在其柔和的魅力中。嘴似微微揚(yáng)起的竹節(jié)，出水流暢自如。耳形把呼應(yīng)壺嘴，也取材于竹節(jié)造型，挺秀剛勁，拿捏舒適，與壺身的銜接仿佛一氣呵成，過渡自然。該壺的重點(diǎn)設(shè)計在壺蓋上。敦厚的壺蓋，因為融入了獨(dú)具特色的竹元素，表現(xiàn)出清秀靈動之感。壺鈕選取竹優(yōu)雅的一節(jié)，自然地橫陳于壺蓋中央，不偏不倚，卻毫無喧賓奪主之感。竹葉裝飾得當(dāng)，疏密有致，布局合理，達(dá)到了恰到好處的立體效果，與壺體彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這把“春竹壺”選取原礦底槽青泥料制作，以竹入壺，虛實相間，以簡為貴，但簡中見情趣，形簡而意不簡，達(dá)到了“以少少許勝多多許”的效果。成型后壺體線面簡潔明朗，且行云流水如一洗晴空，穹窿盡虛。所飾竹葉精純爽利，枝、葉、節(jié)既有龍筋虎骨之剛健，又有吟霜傲雪之魂魄，更具有春日帶露之高潔。這就要求心手合一，制作技藝亦須達(dá)到“沉而不凝、逸而不浮、復(fù)而不雜、穩(wěn)而不飄”的高標(biāo)準(zhǔn)。

紫砂壺的創(chuàng)作貴在意韻、難在寓意、妙在通靈，一把用心設(shè)計制作的紫砂壺宛若天成，泱泱古韻，具有星月爭輝之美。此心安處是我鄉(xiāng)。茶禪一味對于忙碌生活工作的我們，不失為一種啟發(fā)。有心之人，將喝茶當(dāng)成生活中一個小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所體悟。用一把匯聚匠心的紫砂壺在繁忙中偷得一閑品茗，定會在氣定神閑中品味出獨(dú)特的滋味。和靜清寂，是茶的根本品格。溯本求源，簡約而質(zhì)樸的紫砂壺方寸間盡收鄉(xiāng)土和思想?；匚盾柚泻迫恢畾?，這就是紫砂壺最大魅力所在。