樊瑜芳

宜興，這座以“教授之鄉(xiāng)”享譽(yù)世界的城市，也是紫砂藝術(shù)的發(fā)源地。宜興紫砂作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)名聲在外，不僅因?yàn)槠湄S富多彩的造型，更因其蘊(yùn)含的人文精神和別具一格的藝術(shù)魅力。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究融合之道，而宜興紫砂藝術(shù)深諳此道，將茶、詩(shī)書(shū)、宗教等傳統(tǒng)文化融于其中。新一代紫砂藝人完美領(lǐng)悟了紫砂藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，營(yíng)造出多元化的藝術(shù)風(fēng)格，在新時(shí)代脫穎而出。不同于其他品類的藝術(shù)品，紫砂器除卻其完美的造型、精湛的工藝及其獨(dú)特的材質(zhì)，更以優(yōu)良的實(shí)用性令人矚目。藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合，極大地推動(dòng)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展，并使其最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分。

宜興紫砂藝術(shù)發(fā)展至今，離不開(kāi)受到經(jīng)濟(jì)、文化甚至宗教的影響。隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，人們對(duì)于紫砂藝術(shù)的欣賞水平也在不斷提升。時(shí)代洪流使極富東方意蘊(yùn)的紫砂藝術(shù)成為人們眼中的寵兒，也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展增添了時(shí)代感。自佛入中土至今，禪文化一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，可以說(shuō)禪文化是一種生活的態(tài)度，它涵蓋了一般人無(wú)法理解的超凡智慧?！盎坌膲亍保ㄒ?jiàn)圖1）從構(gòu)思到成型兼具禪意，通轉(zhuǎn)之間傳遞著慧心，現(xiàn)從“慧心壺”的外觀造型與內(nèi)在意蘊(yùn)淺析其禪心。

千姿百態(tài)、品種繁多的紫砂藝術(shù)造型發(fā)展至今大致分為：幾何形體、自然形體和筋紋形體。作為三大造型之一，筋紋形體在紫砂作品中相當(dāng)常見(jiàn)。它把瓜果、植物、花瓣等自然事物的線條紋理進(jìn)行提煉和加工，生動(dòng)流暢的筋紋線條經(jīng)藝人之手融入紫砂藝術(shù)。筋紋器的紋理組織表現(xiàn)出明顯的秩序感，等分均衡、齊整協(xié)調(diào)、線條順暢、自然明快，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感?！盎坌膲亍北闶亲仙八嚾嗽诮罴y造型上獨(dú)特構(gòu)想的結(jié)果。不僅如此，紫砂藝人還手藝精到地將“慧心壺”的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)處理得有張有弛，井井有條。壺身圓潤(rùn)，莖線分明利落，一氣呵成，如蓮花座般圣潔，細(xì)觀之則人心沉靜。嘴隨壺勢(shì)稍展，胥出自然而怡然成趣。把與嘴遙相呼應(yīng)，形勢(shì)皆勝，莊嚴(yán)安靜。扁圓蓋與壺口自然密合，景自天成。鈕制成精致小巧的花苞狀，安于壺蓋中央。觀其整體則靈動(dòng)溫婉，淡定從容之間又透出一份明快俏皮，好似一個(gè)安嫻又不失活潑的美麗少女呼之欲出，正可謂“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”注水賞之，水流泱泱。

蓮花性喜水，且有花則實(shí)，好比眾生受佛法的薰陶，即可離諸熱惱，圓成佛道。因而禪文化與蓮文化的關(guān)系極為密切。此壺以“慧心”為名，便與禪文化結(jié)下了不解之緣。蓮花表征清凈無(wú)染，有光明自在之意，又因其出淤泥而不染的特征，在禪文化中打上了深深的烙印。佛曰：“眾生輪回六道，沉迷五欲六塵，不知決覺(jué)悟，越陷越深?！痹诜饘W(xué)中五欲六塵之欲樂(lè)，沾不得、染不得，應(yīng)該體會(huì)五欲六塵空幻不實(shí)，只有出離五欲六塵方能解脫自在。而蓮花出淤泥而不染的特征正是世人需要學(xué)習(xí)的，因而佛法座稱蓮花座，便是為了顯示佛法的莊嚴(yán)清凈，超然自在。此壺從構(gòu)思到創(chuàng)作一切以蓮花為本，壺身為蓮花狀，安詳?shù)惶N(yùn)于其中，寄寓了藝人對(duì)蓮花的贊美與敬佩。夏天烈日炎炎，心頭的焦躁隨之而來(lái)，水中的蓮花帶來(lái)絲絲清涼，足以舒爽人心，沁人心脾。自古圣人皆以蓮為化身。蓮花夏日盛開(kāi)，在禪中便表征了從煩惱中得到解脫而往生于佛國(guó)凈土。蓮花所喻的清凈功德，正是人生路上值得學(xué)習(xí)的智慧。此壺取名“慧心”，體現(xiàn)了對(duì)禪的不斷感悟。正如以“般若”即智慧為中心探索著人世間的真善美一般，紫砂藝人也在前行的旅途中探索著屬于自己的人生。

宜興紫砂壺藝歷來(lái)凝聚了紫砂藝人的聰明才智。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，紫砂藝人們反復(fù)砥礪技藝，在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的新流派，表現(xiàn)出新時(shí)代紫砂藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)面貌及內(nèi)涵。當(dāng)下的紫砂藝術(shù)越來(lái)越富于濃郁的時(shí)代氣息以及鮮明的民族特征，匠心獨(dú)運(yùn)的紫砂藝人畢智窮工，從而才有了一件件兼具藝術(shù)感染力與生命力的紫砂作品的不斷面世。