周勛

宜興紫砂壺藝是我國特有的傳統(tǒng)手工藝之一，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展和演變，融入天地精華，秉承人類智慧，以其獨有的紫砂文化、特殊的成形技法、豐富多彩的裝飾手段、千姿百態(tài)的造型藝術(shù)為世人所推崇與喜愛，吸引著海內(nèi)外世人的眼球，是陶瓷界一顆璀璨的明珠。

宜興紫砂歷來有“方匪一式，圓不一相”之說。紫砂壺的造型千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，總是在方圓之間變化。紫砂藝人結(jié)合自身的藝術(shù)修養(yǎng)、審美觀念，不斷地增添紫砂壺新的藝術(shù)生命力，將裝飾手段靈活運用于紫砂茶壺，讓人們在視覺上感受美的同時，越發(fā)從內(nèi)心深處體會到紫砂藝術(shù)的博大精深。筆者作為一名制壺藝人，設(shè)計制作過多款“石瓢壺”，經(jīng)過適當?shù)母倪M，新制作了這款“四方石瓢壺”。下面就簡要談?wù)勥@把壺的制作過程。

“四方石瓢壺”是由傳統(tǒng)“石瓢壺”創(chuàng)新而來?！笆皦亍保ㄒ妶D1）是紫砂傳統(tǒng)壺型之一。清代楊彭年制、瞿應(yīng)紹刻的“石瓢壺”高6.6cm，口徑6.5cm，此壺泥色赭中帶紫性質(zhì)溫潤，周身曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。三釘足呈鼎立之勢，給人以穩(wěn)重之感。壺身在主視角以內(nèi)呈梯形，曲直皆表現(xiàn)出簡樸大方的氣度。暗接直流簡潔有力，與壺身融為一體。壺把呈倒三角，與壺身互補，形成和諧的視覺效果。圓形平蓋及橋鈕干凈利落、比例恰當。

“四方石瓢壺”（見圖2）將“石瓢壺”和“四方壺”兩種不同的壺型巧妙結(jié)合起來。四方壺身由四個梯形面拼接而成，上窄下寬。條狀七字形足支撐四角，與壺身相協(xié)調(diào)。壺的附件如蓋、嘴、把、橋鈕均采用四方造型，干凈利索，比例恰當，與壺身渾然一體。整個壺身線條清晰，似方卻又渾圓，切面干凈、手法利落不拖泥帶水。壓蓋吻合嚴密，流、把、鈕與壺身呼應(yīng)，將“石瓢壺”的骨感與方器的張力表達得淋漓盡致。

不管是鑲接還是裁出的線條，都用工具把棱角處理圓潤了。尤其 “石瓢壺”屬于圓壺，線條作圓角化處理時，把鑲接壺身和壺底線條的弧度拉大，這樣才能真正體現(xiàn)方中寓圓。嘴、把、足的線條弧度明顯減小，既保留了“石瓢壺”的圓潤，又體現(xiàn)了方器的穩(wěn)重大方。

“四方石瓢壺”的壺腹正面刻有“禪茶一味”，背面附小詩一首：“碧澗泉水清，寒山月華白。默知神自明，觀空境逾寂?！边@既是作者一種對藝術(shù)創(chuàng)作的追求，也是一種對生活的追求?！岸U茶一味”的由來眾說紛紜。茶與佛教最初的關(guān)系是茶為僧人提供了無可替代的飲料，但二者另有神秘的關(guān)聯(lián)。我們在茶事實踐中可以領(lǐng)悟到很多禪、茶及為人之道。中國茶道是東方文化的瑰寶，是一種以茶為媒的生活禮儀，也是修身養(yǎng)性的一種方式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。心靜之時，泡上一壺清茶，讓身心沉浸在幽幽茶香中，仿佛時間不再流逝；捧壺獨坐，心靜入定，茶汁微苦卻幽香四溢，齒頰留香；品片茶葉可知山川風(fēng)物，亦可知自然精神，清除煩惱憂慮，心靈復(fù)歸寧靜。而禪亦是一種修行方式，意在安靜并排除雜念，它要求心注一鏡，正審思慮反觀自身，達到個人心性的自明與自現(xiàn)，以實現(xiàn)自悟、自覺的境界。壺背的小詩很好地詮釋了“禪”的意境：第一句言其清澄明凈，第二句言其空寂幽清，三、四兩句強調(diào)靜坐冥想，景色空寂幽清，心緒空明淡泊。景是心的寫照，心是景的成因。以一顆淡泊平常之心立于世間，不為瑣事所擾，放松而快樂地度過每一天。因此，此二者皆以“靜心”來體驗“生命的真諦”。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，只有靜心才能領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，在作品中表現(xiàn)出生命的深層含義?！八姆绞皦亍睆慕堑骄€、面，從每個鑲接處到附件與主體的比例，對每一個細節(jié)的處理無不透露出作者的耐心細致以及沉穩(wěn)老練。閑暇之余，品茗賞壺能夠讓我們置身于一種幽深清遠、平靜淡泊的超然意境。

參 考 文 獻

[1]鄧翠萍.淺談紫砂“四方壺”的工藝特色[J].江蘇陶瓷.2014（06）：21.

[2]李天道.禪：生命之境和最高審美之境[D].北京大學(xué)報.2000（6）.

[3]韋鐘云.試論紫砂壺的構(gòu)思理念和創(chuàng)作方法[J].景德鎮(zhèn)陶瓷.2003（4）：15-17.