黃冠

清代的陳曼生是一位著名的收藏家、書法家、篆刻家，為 “西泠八家”之一。著有《西泠八家研究》的林乾良先生對(duì)曼生有這樣的評(píng)價(jià)：“西泠八家，丁敬為最早…曼生為最好，當(dāng)排八家第一?！本谧痰穆诋?dāng)溧陽(yáng)縣宰時(shí)迷上了宜興紫砂，“用刀如用筆，寫石如寫紙”的他把精湛的篆刻技藝用在了紫砂壺坯上，那真可算是得心應(yīng)手、游刃有余。他設(shè)計(jì)的“曼生十八式”的大部分壺都適宜紫砂陶刻，這與曼生精于篆刻有著內(nèi)在的聯(lián)系。

在“曼生十八式”中，有很多器型可以和中國(guó)書畫創(chuàng)作的格局聯(lián)系起來，每一個(gè)適宜的壺面都是一幅微型的書畫載體，它們就如條幅、中堂、斗方、扇面等。在“曼生十八式”中，壺面有豎幅的有“汲直壺”、“六方壺”等；有似橫幅如“井欄壺”、“方壺壺”、“春勝壺”等；有似扇面的如“石銚壺”、“臺(tái)笠壺”、“石瓢壺”、“圓珠壺”、“合歡壺”等。在曼生的陶刻精品中，有一款“玉川飲茶壺”，韓其樓所著《紫砂壺全書》載有該壺壺銘的拓片（見圖1），壺蓋拓片有如圓形扇面，壺鈕的右側(cè)刻“玉川飲茶圖”，左側(cè)刻“臨劉松年本石壺”。劉松年為南宋畫家，善畫人物、山水，對(duì)民風(fēng)民俗的人物刻畫得細(xì)致精到。曼生在壺體上所刻，有如一書一畫的兩橫幅。其中一面刻繪人物，玉川子長(zhǎng)衫綸巾，飄飄欲仙，身后刻兩仕女，顧盼有情，刀法簡(jiǎn)潔而傳神。另一面刻壺銘：“女奴赤腳仆長(zhǎng)須，相見高風(fēng)興俗殊。春汲名泉烹活火，雨香初試碧云腴?！痹?shī)中的“仆”為玉川子，即唐代大詩(shī)人盧仝，著有《飲茶歌》，中有“天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開花”的名句。小小的紫砂壺經(jīng)過文人的精心設(shè)計(jì)、操刀，能刻畫出既有豐富的文化內(nèi)涵，又使人在賞玩中感到心曠神怡的書畫元素，這與作者具備多方面特別是紫砂壺造型設(shè)計(jì)方面的修養(yǎng)是分不開的。

當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師鮑志強(qiáng)與陳曼生類似，也是一位既精于紫砂壺造型設(shè)計(jì)，又精于紫砂陶刻的藝術(shù)大師。從他的作品中我們可以進(jìn)一步了解紫砂壺造型設(shè)計(jì)與陶刻的關(guān)系。其代表作“五代詩(shī)韻留香壺”（見圖2）壺體修長(zhǎng)，用筋紋分成十四等份，有如古代的竹簡(jiǎn)。在上面刻有唐代杜牧、宋代梅堯臣、元代元好問、明代文征明、清代董元愷等人詠茶的詩(shī)詞名句，詩(shī)詞句用帶有篆味的隸書刻就，筆筆精到，詩(shī)詞句后附有以行草書落款，并間有印章。造型和陶刻可以說是珠聯(lián)璧合，鮑志強(qiáng)大師還經(jīng)常在傳統(tǒng)的“石瓢壺”、“井欄壺”、“合歡壺”、“倒把西施壺”上陶刻書畫。他設(shè)計(jì)的適宜于書畫陶刻的新樣有“璞玉壺”、“三羊開泰壺”、“金聲玉振壺”等，適宜于在壺肩處陶刻的有“韻玉提梁壺”、“玉帶茗香壺”等。

“鴛鴦壺”（見圖3）壺式為“美人肩壺”，其形上豐下斂，如美人體態(tài)，豐滿圓潤(rùn)為其造型特征。對(duì)于書畫來說，它的壺型如一橢圓形的扇面，可以說已經(jīng)有了一個(gè)好的陶刻載體，還必須精心設(shè)計(jì)陶刻畫面，“鴛鴦壺”一面刻了清代宋元鼎《題郊居》的詩(shī)句：“一嶺山花燒杜宇，滿地春雨浴鴛鴦。”詩(shī)中描寫了風(fēng)景如畫的郊居景色：滿山盛開的杜鵑，嬌紅似火；屋邊的水塘春水碧透，一對(duì)對(duì)鴛鴦在池水中嬉戲?！傍x鴦壺”的另一面刻了一對(duì)鴛鴦相依相伴：雄的閑適自在：雌的頭部前傾，正向前游去。水波流動(dòng)，一桿蘆葦從右下方向左上方伸展，蘆葉下密上疏，似乎在迎風(fēng)飄動(dòng)。畫與詩(shī)情景交融。古人詠鴛鴦是有它深刻的含意的。唐代詩(shī)人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》中有這樣的名句：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！币馑际窃概c心愛的人結(jié)成夫婦，像比目魚一樣形影不離，即使死也不改變心意；愿與心上人結(jié)成伉儷，如鴛鴦一樣出雙入對(duì)，即使是神仙生活也不羨慕。其詩(shī)借物抒情，表達(dá)心態(tài)，對(duì)愛情的渴望毫不動(dòng)搖，像磐石一樣永固，像金石一樣堅(jiān)貞，直至永遠(yuǎn)。

中國(guó)的詩(shī)詞，宜興的紫砂，都是我國(guó)璀璨文化的組成部分，選中一個(gè)題材、一種造型，用藝術(shù)的手段把它們?nèi)谟谝粔?，表達(dá)作者的一種情趣、一種思緒，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和升華讓生活中常見的畫面鮮活起來，表現(xiàn)出紫砂造型與裝飾的獨(dú)特魅力。

總而言之，凡是光貨，不論是圓壺還是方壺，都是適于紫砂陶刻裝飾的。設(shè)計(jì)壺型的時(shí)候要注意是否有足夠可供陶刻的空間以及是否安排了醒目的位置，抓住了這一要領(lǐng)就能使以后的陶刻有“用武之地”。曼生設(shè)計(jì)紫砂壺，并作書畫陶刻，把文人氣息融入紫砂壺，后人給予“字依壺傳，壺隨字貴”的贊譽(yù)，一把壺型優(yōu)美的紫砂壺，如果同時(shí)還具有別出心裁的陶刻，二者相得益彰，魅力無窮。所以，怎樣把紫砂壺造型設(shè)計(jì)與紫砂陶刻緊密結(jié)合，是值得我們今后深入研究的課題。