張鑫華

最初聽到瑤里，只是覺得這名字特別清雅。它讓我想起瑤池、瑤林、瑤臺，想起清靈飄逸的女子，進而我斷定，這樣的地方一定有好的景致。

果然有了機會，隨“筆走江西”采風團到浮梁去。車自南昌出發(fā)，過九江、湖口、鄱陽，一路景色雖佳，我卻只是想著那個可以羽化成仙的地方。在浮梁小憩后，車就撲進了一片無盡的山野中。來的時候聽人介紹，說浮梁的森林覆蓋率達81.57%，而瑤里更是高達95%以上，心尚存疑。及待來到瑤里，面對著蒼茫的群山，面對著那密不透風的杉林松林原始林，心里才倏然浮起了唐人的兩行詩句：萬壑樹參天，千山響杜鵑。

瑤里人愛樹，古今皆然。在瑤里的腹地汪湖村，我們看到了一大片古老的森林。這里不但有從未見過的巨大的香樟、銀杏、紅豆杉，連那些在其他地方只能算作雜樹的楂樹、栗樹、南酸棗樹，也一概粗壯得須幾個人才圍抱得過來。林間橫七豎八臥著一些古木，也不知坍倒于何年何月。村里的人告訴我們，這里從明代初年就開始禁山，600年來從未砍過一棵樹。據(jù)說曾經(jīng)有一位族長的兒子上山砍了一棵樹，付出的代價則是自己的生命——族長在眾人的面前處死了兒子。關(guān)于村民對這件事的反映，我沒有看到記載，但人們從此把這山喚作了“？山”。“？山”的含義是不言而喻的，山的尊嚴不容侵犯，樹和人一樣都是有靈性的生命。這是一個鐵則，一個令我們今日還感到汗顏的信念。這種對于樹的崇敬我們在另一個村莊繞南得到了進一步的印證。繞南是中國瓷器的發(fā)源地。距著名的高嶺土產(chǎn)地高嶺村只有十幾里。瓷業(yè)鼎盛時，這里有200多座瓷窯同時開工，可以想見那煙火繚繞的景象是何等壯觀。燒窯用的是木柴，如此眾多的瓷窯需要多少樹木來填充??！可是數(shù)百年來，這里卻是一片蔥郁。陪同的當?shù)赝靖嬖V我們，當時砍柴燒窯是有極其嚴格的規(guī)定的?？骋豢?，種兩棵，誰也不得違犯。我不曾細問這種規(guī)定究竟是出于生存的本能，還是一種先知先覺。我只是想，如果沒有瑤里先人這種超乎常人的遠見，那我們今天在這里追尋幾百年前留下的文明的碎片時，還會有這樣一處可供思想棲息的陰涼么？

瑤里的早晨極美。倘若沿著那些光滑的青石板路走過去，你會看到清純至極的空氣在那些蒼老卻風度依然的舊屋間流淌，你會看到在如蓋的樟樹下，素衣的女子在青亮的石頭上浣衣，你還會看到早起的婆婆在水圳邊舀水，晨練的學生在堤壩上刷牙。這就是瑤河，瑤里大寫意中最精彩的筆墨。這時候，從山林中溢出的霧嵐會從瑤河上散淡地飄過，你會看到華麗的鳥從霧中掠起。你還會看到魚，青色和紅色的魚。它們會蓬勃地躍起，再讓肥碩的身軀沉入透明的水底。在瑤里，魚是幸福的，這里到處立著禁漁的石碑，讓魚像寵物一般得到保護。一次，我在一戶農(nóng)家的天井里看到用水缸養(yǎng)著的魚。我問，在家里還養(yǎng)魚？主婦答道，衛(wèi)生。她的回答讓我的心動了一下。她不說觀賞，也不說食用。她說衛(wèi)生?，幚锶苏媸钦軐W家，他們把很復雜的事做得那樣平淡，卻用一句最平常的話讓你久久地沉思。

傍晚時分，我們在瑤河邊散步。從那些古典的門洞和精致的院落里傳來一些歡快的笑聲。那是瑤里人一家老幼圍坐在桌旁其樂融融地用晚餐。日頭早已從山林中滾落，月色柔曼，一層清輝灑在參差的黛青色的瓦屋上?，幒忧臒o聲息地流著，從遠山的深處傳來鳥的啼鳴。小鎮(zhèn)靜穆。我們在聊著一個話題，生活的詩意。瑤里人從容地勞作，從容地幾乎是漫不經(jīng)心地伺弄花草，他們在斜陽里擇菜剝豆，在瑤河里魚一樣地悠游。他們把生活還原得那樣簡單、徹底。我不能斷定這就是詩意的棲居，但我敢說，這里肯定生長著詩。倘若要問詩在哪里，不就長在那空渺的山嶺中，長在男人們粗獷的山歌和婦娘們青花的頭巾里嗎？