徐珊

以精謹(jǐn)細(xì)膩的繪畫(huà)形式所表現(xiàn)的繪畫(huà)即為工筆畫(huà)。也是因?yàn)槠溥@樣一個(gè)特殊的特點(diǎn)，從古至今受到藝術(shù)家們及民眾的追捧。與此同時(shí)，陶瓷藝術(shù)家也將這種繪畫(huà)形式衍生到陶瓷的創(chuàng)作中去，形成了陶瓷繪畫(huà)中獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。其中的工筆花鳥(niǎo)類(lèi)繪畫(huà)更是繼承了傳統(tǒng)工筆繪畫(huà)的精準(zhǔn)、細(xì)膩。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)是不可缺失的，但創(chuàng)新也必須要跟上時(shí)代的步伐。本文試從藝術(shù)的角度，對(duì)花鳥(niǎo)工筆類(lèi)陶瓷繪畫(huà)淺談一些創(chuàng)新的看法。

一、談?wù)剬?duì)花鳥(niǎo)類(lèi)陶瓷繪畫(huà)的造型要求

花鳥(niǎo)畫(huà)的造型能力包括兩個(gè)主要的方向。一是觀察寫(xiě)生的能力，二是對(duì)其造型完善的能力。兩者是缺一不可的。觀察寫(xiě)生是完善造型的基礎(chǔ)，完善造型則是對(duì)觀察寫(xiě)生的二次創(chuàng)作。兩個(gè)方面多是通過(guò)不斷的實(shí)際訓(xùn)練從而能到達(dá)需要的水平。值得一提的是，在繪畫(huà)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能的去深入細(xì)微地觀察花鳥(niǎo)的生長(zhǎng)環(huán)境、習(xí)性、生長(zhǎng)規(guī)律等等，并將其默記于心，漸漸養(yǎng)成速寫(xiě)的習(xí)慣，做到了這些才能較為全面的解決其造型問(wèn)題。今時(shí)今日，受到西方藝術(shù)的繪畫(huà)影響，花鳥(niǎo)畫(huà)的造型也同時(shí)發(fā)生了不同于以往的較大的變化，深入花鳥(niǎo)中進(jìn)行面對(duì)面的寫(xiě)生成為大多數(shù)人認(rèn)可的基礎(chǔ)的訓(xùn)練方式，這種直接的寫(xiě)生的方法為研究和表現(xiàn)花鳥(niǎo)畫(huà)提供了極大的可能性。如果再在其基礎(chǔ)上加上“寫(xiě)意”這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。便成為了當(dāng)今花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展之一。

在陶瓷花鳥(niǎo)工筆畫(huà)中有意識(shí)地去培養(yǎng)自己的造型能力是必須的，也是極為重要的。所謂造型，是對(duì)客觀事物進(jìn)行人為的加工創(chuàng)造美化的手法。同時(shí)，對(duì)其適度的夸張或人為的變形，也是其中的手法之一。夸張和變形一直都是畫(huà)家對(duì)所繪畫(huà)的對(duì)象，在情感上表達(dá)而出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式。同時(shí)，夸張和變形不是任意妄為的，越是想要隨心所欲的對(duì)其進(jìn)行夸張和變形，反而越是要去精確地掌握好其畫(huà)面的對(duì)稱(chēng)與和諧，長(zhǎng)寬及大小，節(jié)拍與格律，藝術(shù)形式表現(xiàn)美的規(guī)律?？偠灾?，在對(duì)畫(huà)面的客觀事物進(jìn)行夸張和變形的同時(shí)，必須要達(dá)到合乎常理性，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行生動(dòng)精彩、惟妙惟肖的創(chuàng)作。現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)作要做到大膽創(chuàng)新的同時(shí)又不失去其精簡(jiǎn)的本質(zhì)。在這種加與減的把握下，使得作品達(dá)到與眾不同，給人眼前一亮的效果。夸張與變形是包括陶瓷藝術(shù)家在內(nèi)的很多藝術(shù)家的一種表現(xiàn)形式，它是藝術(shù)家在寫(xiě)實(shí)與創(chuàng)作兩者中不斷的變化統(tǒng)一的一個(gè)過(guò)程，一個(gè)將自我情緒表現(xiàn)在繪畫(huà)中讓大家一同感受的精神層次。想要在工筆花鳥(niǎo)陶瓷的繪畫(huà)中有一定的收益，對(duì)造型的理解，二次創(chuàng)作及歸納總結(jié)是必經(jīng)的過(guò)程。這也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的路程。

二、談?wù)剬?duì)線(xiàn)條的掌握

在最早的藝術(shù)形成階段，我們的祖先就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)與線(xiàn)在繪畫(huà)中的運(yùn)用。當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)，我們不難看到這種線(xiàn)與點(diǎn)的繪畫(huà)也同樣大量運(yùn)用到了陶瓷花鳥(niǎo)工筆畫(huà)的畫(huà)面效果之中，這種適當(dāng)恰好的點(diǎn)與線(xiàn)的結(jié)合，豐富了工筆花鳥(niǎo)陶瓷繪畫(huà)的美感。

在工筆花鳥(niǎo)陶瓷繪畫(huà)中。一個(gè)重要的形式美便是點(diǎn)與線(xiàn)條的表現(xiàn)。點(diǎn)與線(xiàn)條本身在藝術(shù)中就是一個(gè)抽象的概念，它具有相當(dāng)大的可塑性和表現(xiàn)性。它本身就脫離了色彩及具象的概念，從而不斷地給人驚喜和創(chuàng)作靈感。陶瓷繪畫(huà)的線(xiàn)條之美是通過(guò)在行筆的過(guò)程中，筆與畫(huà)家之間的氣、韻、神的融會(huì)貫通。以便達(dá)到將復(fù)雜的內(nèi)容精簡(jiǎn)于一根線(xiàn)條或者是一個(gè)點(diǎn)之中。這樣就能體現(xiàn)出一根線(xiàn)一個(gè)點(diǎn)其本身的曲線(xiàn)之美及內(nèi)在的精神韻律。

陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)為了靈活地運(yùn)用線(xiàn)條，首先要解決的問(wèn)題便是線(xiàn)對(duì)物體的概括和表現(xiàn)，也就是所謂的白描。在陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)中，圓潤(rùn)、有彈性、均勻的線(xiàn)條稱(chēng)之為好的線(xiàn)條。這也是其不同于寫(xiě)意繪畫(huà)的一個(gè)重要的區(qū)別。線(xiàn)條的創(chuàng)新運(yùn)用同時(shí)可以借鑒中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。將書(shū)法藝術(shù)之中線(xiàn)與點(diǎn)的關(guān)系讀懂、看懂。將其內(nèi)在風(fēng)骨，書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，神韻表達(dá)做到了解通徹，再運(yùn)用于陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)當(dāng)中，便可達(dá)到意想不到的驚人效果。特別是在一些傳統(tǒng)的工筆陶瓷花鳥(niǎo)繪畫(huà)中，往往為了美觀及獨(dú)特，會(huì)有一定的極具傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案，其對(duì)線(xiàn)條的要求是非常嚴(yán)格及保守的。但同時(shí)只要掌握了線(xiàn)條的運(yùn)用，便能將其適當(dāng)?shù)淖冃渭翱鋸?，做出更為符合現(xiàn)代陶瓷的形式及給人煥然一新的感受。所以，在工筆陶瓷花鳥(niǎo)類(lèi)繪畫(huà)中，對(duì)線(xiàn)條的掌握及熟練運(yùn)用要達(dá)到一定的熟悉度，才能自如地運(yùn)用及創(chuàng)新，這也同時(shí)是要通過(guò)不斷的實(shí)踐磨合來(lái)達(dá)成的。

三、談?wù)勗陬伾系倪\(yùn)用

陶瓷所用的顏色也是有別于其他種類(lèi)繪畫(huà)的一個(gè)大的特點(diǎn)。陶瓷顏色是由礦物質(zhì)提煉出來(lái)，源于自然。它的顏色鮮明、沉著。它不僅能夠表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的樸實(shí)，也能表現(xiàn)出西方繪畫(huà)的質(zhì)感。所以，用色在陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)中也是極為重要的一環(huán)。恰當(dāng)豐富完美的顏色運(yùn)用，不僅能補(bǔ)缺一些畫(huà)面的不足，也能通過(guò)顏色給予整個(gè)畫(huà)面統(tǒng)一的和諧及完善。反之，顏色沒(méi)有掌握好可能會(huì)影響整個(gè)畫(huà)面的效果及表達(dá)。

一幅畫(huà)面的整體色彩與繪畫(huà)者的精神層面是密切相關(guān)的。開(kāi)朗的人用色極為清爽明艷，穩(wěn)重之人用色統(tǒng)一且沉著，冷靜的人繪色往往偏端莊秀雅。并且，在畫(huà)面的表達(dá)上，往往需要一定的不同于客觀事物的顏色存在。這些顏色則受畫(huà)家本身情緒的控制，它所具備的變化性是極大的。同時(shí)，也就是說(shuō)畫(huà)面的顏色效果可隨畫(huà)家本身的理解，對(duì)畫(huà)面所處環(huán)境影響及需要何種畫(huà)面效果而創(chuàng)造。陶瓷工筆花鳥(niǎo)類(lèi)繪畫(huà)對(duì)顏色的要求是典雅、舒適、純粹。不追求畫(huà)面的繁瑣艷麗。總而言之，畫(huà)面顏色的簡(jiǎn)潔裝飾及具有畫(huà)家本身精神層次表現(xiàn)的繪畫(huà)作品，稱(chēng)之為好的陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)。畫(huà)面顏色追求統(tǒng)一的整體性，不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的色塊，而是在整體的大色塊的統(tǒng)一之下，豐富極具畫(huà)家本身精神的小色塊的和諧整體。并且畫(huà)面中的顏色要達(dá)到統(tǒng)一的和諧。

在陶瓷的工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)中，可以不斷借鑒西方油畫(huà)、水粉、水彩及中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意、潑墨。將這些顏色的特色及性能掌握，大膽創(chuàng)新運(yùn)用于陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà)中。吸取西方繪畫(huà)的大膽、明艷及獨(dú)特的配色效果。同時(shí)也不讓其缺失中國(guó)畫(huà)中的平靜、舒適，合理。只要將這些合理地協(xié)調(diào)運(yùn)用在陶瓷花鳥(niǎo)工筆繪畫(huà)中，清楚的認(rèn)識(shí)且不搶工筆繪畫(huà)的精謹(jǐn)、細(xì)膩的特點(diǎn)。加之可以融會(huì)貫通的所有優(yōu)點(diǎn)有秩序且大膽的良好運(yùn)用，其顏色將會(huì)給人一種獨(dú)特的風(fēng)格。

綜上所述，當(dāng)代陶瓷的發(fā)展已不再是以往所謂的傳統(tǒng)特色。人的思想認(rèn)識(shí)的提高，見(jiàn)識(shí)的增加。已然不會(huì)拘泥于題材、環(huán)境的束縛。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一才可能碰撞出更為精彩的作品。創(chuàng)新的理念已不再是口頭上一閃而過(guò)的淺顯概念，它已可以深入思想，從而通過(guò)繪畫(huà)的表達(dá)顯現(xiàn)于眾。不斷的創(chuàng)新繪畫(huà)與思想已經(jīng)是必然的形式走向，畫(huà)面的創(chuàng)新與畫(huà)家的藝術(shù)造詣及精神緊密相關(guān)。只有兩者相輔相成才能不斷地推進(jìn)工筆花鳥(niǎo)陶瓷的發(fā)展，才能孕育出新藝術(shù)的旺盛生命力。