摘要：漢八刀是漢代玉器加工工藝中特有的一種琢玉技法，是漢代殮尸玉中的蟬、豬等器物上的那種簡略的雕工刀法，刀法簡練，神態(tài)逼真，后世人稱這種特有的工藝技法為漢八刀?，F(xiàn)代漢八刀仿制工藝日益增多，工藝質量不能與真正漢八刀相提并論。無論從琢玉的技法還是從各自具備的價值去比較，兩者都有著明顯的區(qū)分。

關鍵詞：漢八刀；漢代漢八刀；現(xiàn)代漢八刀；琢玉技法；工藝比較

收藏風日漲，收藏者愈多，玉器乃收藏之大項，正所謂“玉不琢不成器”，琢玉的工藝極其重要。古今工藝甚多，這里主要介紹的漢八刀工藝是距今兩千多年的西漢簡練琢玉技法一個鮮明代表。

漢八刀，是漢代玉器加工工藝中特有的一種琢玉技法，指一件玉器僅僅使用八刀琢磨完成，刀法簡練，神態(tài)逼真，看似簡潔卻并不簡單，聞名于世。

如今漢八刀玉器的收藏者與愛好者與日俱增，市面上也出現(xiàn)越來越多的現(xiàn)代漢八刀工藝，這些工藝和漢代的漢八刀工藝有著許多區(qū)別。為了更清楚地去了解漢八刀，更好地體會漢代玉匠們的高超技藝，本文著重對兩種工藝的特點進行闡述與分析，為廣大漢八刀玉器愛好者提供一些參考。

一、漢代漢八刀

1.漢代漢八刀的時代背景。從西漢早期開始，絕大多數(shù)玉器已逐漸擺脫了傳統(tǒng)的束縛，開始形成自己雄渾豪放的風格，具有漢玉特色的玉容器、動物形圓雕作品、葬玉等大量涌現(xiàn)便是有力的證據(jù)。其特征是在題材上多選用龍、虎、螭、鳳等動物形象，構思活躍，不拘泥于形式，重在表現(xiàn)動感，雕刻技法朔熟，常將多種刀法緊密結合，相輔相承，為共同的主題服務，達到十分理想的藝術效果。同時，生產(chǎn)力的提高促使了琢玉工具的發(fā)展，腳踏砣機代替了手工磨制，琢玉更加流暢，效率大大提高，也使工匠的技法變得更加流暢自然，能更好地發(fā)揮自身的技藝，將其運用到琢玉技法上。

2.工藝特點。從商代至漢代，琢玉技法經(jīng)過了拙樸—精細—豪放的漫長發(fā)展過程，漢代已到達琢玉技法的一個頂峰。雖然商代和西漢的技法都有刀口見鋒的現(xiàn)象，但前者是因琢玉技法的拙樸而致，反映了工匠技藝的不夠純熟，陰刻線毛糙，并且刀口更多的是表現(xiàn)出工匠的猶豫；而后者則是匠工技藝表現(xiàn)，雖刀口仍然見峰，但刀鋒剛勁，好似一刀所致，陰刻線也力度渾厚，兩種技法完全不同。西周玉蟬比商代器物的工藝更加精細，從造型上看，西周玉蟬不及西漢的玉蟬形象生動，再觀其琢工，西周玉蟬陰刻線雖比商代陰刻線精細，但規(guī)整與嚴謹?shù)某潭炔荒芘c西漢相提并論。西周玉蟬雖達到了外形的刻畫，但并沒有將琢玉的技法與外形很好地結合，只是觀其所畫，是一種表面現(xiàn)象的刻畫；西漢玉蟬并非如此，更注重了形體的概括和刀法的講究，線條由粗致細對稱規(guī)整而又生動，這是匠人對形體的提煉，是匠人技藝的高超體現(xiàn)，由此可見，漢八刀工藝是不斷延續(xù)和創(chuàng)新的結果，是匠人技藝的發(fā)揮和運用，具備了前人所沒有的規(guī)整的紋飾與嚴謹?shù)牡斗ǎ谠煨蜕峡紤]到與刀法的充分結合，是其他技法所不能達到的。

3.漢代漢八刀器物的特殊之處。西漢時期，漢代漢八刀的材質尤為堅硬，質地緊密的新疆玉逐步流入中原并大為所用；西漢厚葬風盛行，用玉陪葬被視為一種禮儀，加大了玉器的使用量。琢玉器具的鐵器化，為琢玉技藝的發(fā)揮提供的基礎。由此一來，作為大量使用的葬玉，材質緊密堅硬，工匠對質地緊密的玉材雕琢必然耗時耗力，如此龐大的投用于喪葬中去，既要充分表現(xiàn)嫻熟技藝，同時為了趕制玉器，不得不采取簡易的雕琢手法，有效地適應喪葬的時限，加以鐵器化的加工器具讓工匠更得心應手，漢八刀應時而生，充分體現(xiàn)了時代與智慧的融合。

二、現(xiàn)代漢八刀

1.現(xiàn)代漢八刀的制作工藝。現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，琢玉技術突飛猛進，為加快生產(chǎn)速度，都改進為機器化的生產(chǎn)方式，琢玉的產(chǎn)量是不可與古代同日而語的。

現(xiàn)代琢玉可大體分以下幾步。首先，用大型切割機將大塊的玉料切割，接來，用小型的切割機將玉料制成差不多的大小，在設計好紋飾圖案之后開始用砣具加工?，F(xiàn)代砣具分為電動鐵砣機和蛇皮鉆兩種，且砣子都以鉆石粉制成，轉速相當高。玉工將設計好的玉料用砣機加工成形，再用蛇皮鉆雕琢紋案，蛇皮鉆的鉆頭多樣，根據(jù)不同雕琢的需要而跟換，從而琢成理想的紋飾，現(xiàn)代的漢八刀工藝亦是如此，在原先設計好的玉料上用蛇皮鉆一層一層雕琢而成。制成的玉器經(jīng)過拋光去除表面的糙面，最后，清洗污垢，過油上蠟而成。

2.現(xiàn)代漢八刀工藝器物的特點。現(xiàn)代漢八刀器物在玉料選取方面與漢代不同，在玉料上的選擇較廣，青海玉、河磨料、俄料等都有摻雜，致密程度與西漢相差甚遠。

在玉器的使用與加工方面，現(xiàn)代漢八刀工藝的玉器基本都為把玩物或者是配飾物，在許多器物上會附有穿孔的工藝；因機器生產(chǎn)而非人工雕琢，造型上趨于圓滑，陰刻線多為機器打磨，線形光滑無棱角感，包漿舊感不足，線形與造型結合得不夠自然，無論從包漿還是神韻，都無法達到漢代漢八刀雄渾豪放的氣勢。

現(xiàn)代漢八刀工藝是在對前人技藝仿制的基礎上出現(xiàn)的，缺乏工匠自身的情感投入和藝術價值，加之現(xiàn)代化生產(chǎn)的弊端，讓工匠失去了原本琢玉主體的地位。使得雕琢的玉器雖然在形態(tài)上基本一致，但在表達出的神韻上大相徑庭。因此，現(xiàn)代漢八刀的工藝并不具備很高的藝術收藏價值，充其量在玉料的價值而已。

結語

在重道教、盛禮儀、興厚葬的漢代，大量投用新疆玉料，琢玉器具的落后使得工匠不得不過多得依賴人力來琢玉，這也是工匠技藝嫻熟的前提，自身的運用多了，自然會對琢玉的技法產(chǎn)生感悟，再加之運用，提煉出適合喪葬用的簡練的技法，在漢代，也只有喪葬玉器才會運用漢八刀，風格雄渾豪放?，F(xiàn)代漢八刀工藝無法擁有漢代玉工的嫻熟技藝與感悟，也無法脫離現(xiàn)代化機器的束縛，因此，雕琢而成的器物也無法繼承漢代漢八刀的神韻精髓。

在仿制盛行的今日，我們在掌握時代的特征之后，更多的應該去體會雕琢技法的神韻，更能幫助我們去識別真?zhèn)巍?/p>

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作者簡介：張程龍（1988.09-），男，漢族，河南鶴壁，初級職稱，本科，鶴壁市博物館，文博研究。