文/何水法

何水法

1946年8月生于杭州，1980年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫系花鳥畫研究生班。

第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，文化部中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院教授、博導(dǎo)，西泠印社理事。

烏克蘭國(guó)家藝術(shù)科學(xué)院院士，烏克蘭利沃夫國(guó)立藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)博士，意大利昂布羅修研究院院士。

福建省畫院、福州畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，洛陽畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。

《花鳥畫的時(shí)代精神》，這個(gè)題目實(shí)際上是很大的。

我們講這個(gè)時(shí)代精神，不單是花鳥畫，山水畫、人物畫都講時(shí)代精神。文學(xué)藝術(shù)，包括戲劇、戲曲、舞蹈、音樂等姊妹藝術(shù)，也都講時(shí)代精神。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)時(shí)代，才能有我們的文化。文化能在每個(gè)時(shí)代中彰顯出來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。比如北宋張擇端的《清明上河圖》就反映了當(dāng)時(shí)首都汴梁（今河南開封）的市井文化，通過小橋流水、商賈文人等反映出它的時(shí)代性。通過作品，我們可以了解當(dāng)時(shí)北宋繁榮幸福的生活。還有徐青藤、八大的作品也反映了當(dāng)時(shí)的心境，與他們所處的時(shí)代及處境（比較落魄）是可以互相印證的。到了中華人民共和國(guó)成立后，我們就有了自己的時(shí)代背景及文化，比如從中華人民共和國(guó)成立初期一直到“文革”直至改革開放再到今天的新時(shí)代，每一個(gè)時(shí)期都有它的時(shí)代精神，就是看你處在一個(gè)什么時(shí)代，如何加以捕捉，這個(gè)很重要。所以我們藝術(shù)家、花鳥畫家更要走在時(shí)代的前列，因?yàn)槟闵L(zhǎng)在這個(gè)社會(huì)，要不斷地弘揚(yáng)我們的時(shí)代。從中華人民共和國(guó)成立到“文革”以后，一直秉承毛主席“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”，推陳出新，古為今用，洋為今用。十九大召開后，我們進(jìn)入了新時(shí)代，立足新時(shí)代的背景，要畫出新時(shí)代的精神。時(shí)代精神實(shí)際上是一個(gè)標(biāo)桿，我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代，有方方面面的感悟，在什么時(shí)代講什么樣的話，在什么時(shí)代畫什么樣的畫，我們要畫出新時(shí)代的中國(guó)花鳥畫。所以從前有人講，藝術(shù)家的筆墨是死的，精神是長(zhǎng)存的。

百度交鋒百度贏 48cm×36cm 紙本水墨 2019年

新霜橘黃報(bào)秋深 48cm×36cm 紙本設(shè)色 2019年

每位藝術(shù)家都有自己的稟賦感悟。一定要深入到生活當(dāng)中去，因?yàn)樯钍侨≈槐M的源泉，只有深入到生活中，我們才能創(chuàng)作出有血有肉的作品，否則就只是表象。中國(guó)文化是一種傳承，一種開創(chuàng)，一種創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)的東西研究就要很深入，沒有深厚的傳統(tǒng)，很難畫出有表現(xiàn)力的作品，否則只能算是自己陶冶心性。如果想追求高深的文化底蘊(yùn)，僅僅這樣做是比較難的。宋代花鳥畫，它反映的是當(dāng)時(shí)升華了的藝術(shù)，很講究意境。這種意境是通過構(gòu)思，反映出詩意，可以通過作品深刻地領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)的一種氣息與情境，完全是一種具有詩情畫意的意境。如：踏花歸來馬蹄香，蝴蝶在馬蹄的旁邊追逐，而畫面中沒有一朵花，使你感覺到馬蹄在花叢中踏過帶有香氣的一種意境；深山藏古寺，沒有直接畫出古寺廟，但是通過小和尚在挑水可以想象寺廟就在不遠(yuǎn)處。所以從這個(gè)角度講要懂得詩情，才能寫出畫意。宋、元、明、清一直到民國(guó)出了很多大家，但現(xiàn)代如何體現(xiàn)出一種時(shí)代感，深入到生活中是非常重要的。花鳥畫家要深入生活，深入觀察，要在實(shí)踐當(dāng)中去尋求創(chuàng)作素材，有了大量的素材，才能在需要的時(shí)候有強(qiáng)大的支撐。我為了畫好牡丹，曾先后十四次到山東菏澤畫牡丹，到洛陽也有若干次，抱華樓中也種了一百多種不同品種的牡丹。所以觀察是必不可少的?；B畫家的取材有很大的局限性，山水畫家去畫一個(gè)景點(diǎn)，畫西湖斷橋，四季都可以畫，山湖都在，只是時(shí)令發(fā)生了變化?；B畫則不一樣，隨著萬物的復(fù)蘇，每個(gè)節(jié)氣有每個(gè)節(jié)氣的花卉，過了那個(gè)節(jié)氣就要等到明年這個(gè)時(shí)節(jié)再畫了，迎春花、玉蘭、丁香、杏花、桃花、櫻花、牡丹、芍藥，這些花的花期一般都是一兩個(gè)禮拜左右，可以說時(shí)間很短暫。當(dāng)然，除了寫生，看也是很重要的。花鳥畫家基本是畫近景，不是畫遠(yuǎn)景。清代畫家李晴江講：觸目橫斜千萬朵，賞心只需三兩枝?；B畫家主要是畫近景，也就是折枝花卉，當(dāng)然也有一些特別的。他們畫得很仔細(xì)，一花一草的結(jié)構(gòu)做到心中有數(shù)，才能畫得很輕松，要取其神，若想得其精氣神，必須要對(duì)它了如指掌。人物畫家畫肖像，必須要對(duì)所畫者有很深的了解才能畫出其精氣神?；B畫家也是一樣。新世紀(jì)的時(shí)候，我講過四句話，其中就有說到，寫生是畫家與生活的對(duì)話，只有把花草當(dāng)成老朋友才能帶著感情去看待它。我每隔三五年都要去一趟山東菏澤看牡丹，他們講：何老師你已經(jīng)對(duì)牡丹這么熟悉了，閉著眼睛都畫得很好看了，為什么還要討這個(gè)苦吃。我說：你講得沒錯(cuò)，我是把牡丹當(dāng)成老朋友了，我來山東菏澤、河南洛陽是見老友了，而不是單純地去寫生，是帶著情懷去的。所以到了那里哪個(gè)地方有什么品種，我是了解的。盡管我已經(jīng)畫得很漂亮了，但是我們?nèi)砸_創(chuàng)一種精神，一種氣節(jié)。但是畫的形也很重要，通過形體現(xiàn)出一種時(shí)代感。在這個(gè)時(shí)代下，才能畫出新時(shí)代的感受，畫的東西才能接地氣。我們畫梅蘭竹菊不能停留在之前的感受了，要畫出這個(gè)時(shí)代一花一草的精神，因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。我們不是在體現(xiàn)“觸目橫斜”與“水清淺”的一種境界了，而是表現(xiàn)一片的大好春光或爛漫秋色。否則你既無法達(dá)到古人的境界也無法觸及當(dāng)下的時(shí)代精神，原因在于不是生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)世紀(jì)了，也很難反映表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代精神。生活在這個(gè)時(shí)代才能畫出這個(gè)時(shí)代的感受和這個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)與精氣神。

了解了這個(gè)指導(dǎo)思想，方法論是什么呢？寫意的寫很重要。中國(guó)畫家講究風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格如何來的，就是靠寫出來的，一支筆，一根線條就反映出畫家的境界與水平，高雅之別。石濤的一畫論就對(duì)其有很辯證的思考。所以，去看一幅畫，撲面而來的一種氣息就已經(jīng)了解畫家處在一種什么境界了。因?yàn)樽鳟嬕裢隁庾悖覀兛袋S賓虹的作品，千筆萬筆沒有一筆是多余的，其晚年變法是年輕時(shí)的積累形成的對(duì)筆墨的高度認(rèn)識(shí)理解的結(jié)果。因此他的畫是寫胸中的山水。所以，傳統(tǒng)的山水畫、花鳥畫確實(shí)很難，難在表現(xiàn)精氣神，難在獨(dú)樹一幟的面貌。

年年身在雪霧中183cm×123cm 紙本設(shè)色 2019年

花開一夜迎春來 68cm×138cm 紙本設(shè)色 2019年

筆墨是中國(guó)畫的生命線，水是中國(guó)畫的靈魂，寫生時(shí)畫家與生活對(duì)話，畫家要有與時(shí)俱進(jìn)的精神。筆墨是中國(guó)畫的生命線，就是靠筆墨來表現(xiàn)中國(guó)畫的精氣神，表現(xiàn)精神面貌。嚴(yán)格來講，畫一旦離開筆墨就不叫中國(guó)畫了，可以叫水墨畫、彩墨畫等。一根線是很難的，畫得圓潤(rùn)自如要靠功力，這根線條不是死的，是活的。比如我這次展覽上的那幅《百度交鋒百度贏》，兩只蟋蟀的幾根觸角就是用大毛筆寫出來的，精氣神全體現(xiàn)在上面，可以說是神完氣足。二十世紀(jì)七十年代以前我是畫工筆畫的，代表作有那三顆大白菜，二十世紀(jì)七十年代以后我開始轉(zhuǎn)入寫意畫，我的寫意畫是很傳統(tǒng)的。花鳥畫的時(shí)代精神就是要對(duì)生活有很深的理解，有很深的情懷，然后不斷地觀察。我們要寫出它的生命之氣，生命之氣是靠水的妙用表現(xiàn)出來的，比如，徐青藤的芭蕉用水用得非常好，五百年了還是濕淋淋的，用得恰到好處。不斷提升自己的境界與眼力很重要，要用高深的理念來指導(dǎo)創(chuàng)作。現(xiàn)在年輕人在選擇繪畫上都愿意選擇工筆畫，因?yàn)楣すP畫相對(duì)來講容易出效果，的確，畫寫意畫非常難，要想在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新更是難上加難。近現(xiàn)代南北方畫寫意畫逃不出兩個(gè)人物，南方的吳昌碩，北方的齊白石，一位是海上畫派的，一位是吸收了民間的有益因子。第三條路子很難出來，要想在他們兩者中走出來，不靠制作，用一支筆與他們拉開距離不容易。所以學(xué)生在問我學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)誰，我就借用黃賓虹的一句話來勉勵(lì)他們：“集大成而自創(chuàng)新格者為上，專學(xué)古人者為次之，不學(xué)古人而學(xué)當(dāng)今者為次次之?！睂W(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)源頭，為有源頭活水來。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有的只能領(lǐng)悟，比如學(xué)齊白石、潘天壽，用上半年就把形畫得很像了，但是被銬牢了，走不出來了。比如你學(xué)我的牡丹，一學(xué)就學(xué)會(huì)了，但是也被銬牢了，很難走出來，因此我們要廣采博取。傳統(tǒng)生活兩手都要抓，兩手都要牢。