文 馬光選（中共云南省委黨校）

黨校應(yīng)該成為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主陣地

文 馬光選（中共云南省委黨校）

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究如果能用好領(lǐng)導(dǎo)干部這一資源，就會(huì)提高研究的問(wèn)題意識(shí)和針對(duì)性。

全國(guó)繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)會(huì)議的召開(kāi)，為全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的科研創(chuàng)新吹響了新的號(hào)角，黨校系統(tǒng)作為其中一支重要力量，應(yīng)該發(fā)出自己強(qiáng)勁的聲音。從黨校的性質(zhì)來(lái)看，黨校有責(zé)任有義務(wù)發(fā)展出體現(xiàn)黨校自主性的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果；從黨校的地位來(lái)看，黨校有條件有能力發(fā)展出解決中國(guó)問(wèn)題的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果；從黨校的功能來(lái)看，黨校有必要發(fā)展出滿足中國(guó)理論自信的為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果。

一、從黨校的性質(zhì)來(lái)看，黨校有責(zé)任有義務(wù)產(chǎn)生出體現(xiàn)黨校自主性的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果

黨校的性質(zhì)決定了黨校只能姓黨，在為黨發(fā)出聲音的時(shí)候要體現(xiàn)出自覺(jué)性和自主性，這一性質(zhì)就要求黨校有責(zé)任、有義務(wù)進(jìn)行自主性地哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論研究及創(chuàng)新，而不僅僅是做西方研究和其他國(guó)內(nèi)研究者的“傳聲筒”和“應(yīng)聲蟲”。

一方面黨校是國(guó)內(nèi)其他科研單位成果的“二傳手”。不得不承認(rèn)中國(guó)當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的主要陣地是在高校，而黨校系統(tǒng)研究及教學(xué)活動(dòng)的主要話語(yǔ)也大多來(lái)源于此。但很明顯，高校和黨校在性質(zhì)上有著根本性區(qū)別，基于學(xué)術(shù)研究的必要，高校課堂允許一定范圍內(nèi)的理論爭(zhēng)論，這就給模糊的、有爭(zhēng)議的、尚未定論的觀點(diǎn)以生存空間，但是黨校的性質(zhì)決定了黨校在提供政府咨詢參謀、干部培訓(xùn)的過(guò)程中不能允許類似的情況發(fā)生。咨詢和培訓(xùn)的及時(shí)性、實(shí)踐性與應(yīng)用性不允許有爭(zhēng)議、無(wú)定論的觀點(diǎn)夾雜其中，一旦類似觀點(diǎn)被地方政府及學(xué)員干部接受，他們就有可能將其運(yùn)用到實(shí)際工作中去，這就可能產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的政策后果。所以，只有產(chǎn)生出專屬黨校自身、能體現(xiàn)黨校教研自主性的學(xué)術(shù)研究及培訓(xùn)話語(yǔ)，才能與黨校的性質(zhì)相匹配。

另一方面是黨校教研話語(yǔ)的西方化。雖然當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論的研究與創(chuàng)新不斷進(jìn)步，但這些理論從源頭來(lái)看，不管是學(xué)術(shù)概念、話語(yǔ)系統(tǒng)、分析工具，還是研究方法，大都源自于西方。例如合法性問(wèn)題，往往以哈貝馬斯、貢斯當(dāng)?shù)任鞣綄W(xué)者的觀點(diǎn)為據(jù)；民主問(wèn)題，往往引用洛克、盧梭、霍布斯和孟德斯鳩的相關(guān)學(xué)說(shuō)；制度改革，就會(huì)提到諾斯、奧爾森、科斯等的制度變遷理論，凡此種種，不一而足。鮮見(jiàn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論家原創(chuàng)觀點(diǎn)的應(yīng)用與闡釋，黨校系統(tǒng)專家的觀點(diǎn)更是少之又少。這些西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)的大量使用就給黨校教學(xué)科研工作的展開(kāi)造成了極大的困難，西方學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)自于西方社會(huì)特有的社會(huì)政治實(shí)踐，用于解釋中國(guó)問(wèn)題時(shí)往往會(huì)造成水土不服的情況發(fā)生。例如以西方多黨制衡量中國(guó)政黨制度，中國(guó)政黨制度就不符合三權(quán)分立原則；以西方民主觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判中國(guó)民主制度，會(huì)發(fā)現(xiàn)人大民主不符合西方直接民主的原則；以西方司法獨(dú)立理論來(lái)看到中國(guó)司法，中西司法制度大相徑庭等等?？梢?jiàn)，以西方理論在黨校課堂來(lái)解釋中國(guó)實(shí)踐，很容易造成觀點(diǎn)的混亂，容易導(dǎo)致黨員干部喪失判斷標(biāo)準(zhǔn)，可能產(chǎn)生不利于黨和政府形象的教學(xué)后果。這就嚴(yán)重背離了黨校姓黨、黨校為黨的基本原則。

二、從黨校的地位來(lái)看，黨校有條件有能力發(fā)展出解決中國(guó)問(wèn)題的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨員干部是黨的事業(yè)的具體執(zhí)行者，他們熟悉情況、踏實(shí)肯干，是各個(gè)領(lǐng)域的行家里手，在黨的各條戰(zhàn)線上都在發(fā)揮著模范帶頭作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究如果能用好領(lǐng)導(dǎo)干部這一資源，將科研工作與領(lǐng)導(dǎo)干部工作中面臨的實(shí)際問(wèn)題相對(duì)接，就會(huì)提高研究的問(wèn)題意識(shí)和針對(duì)性，黨校在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先，長(zhǎng)時(shí)段、密集型與學(xué)員接觸，有利于開(kāi)展專題化調(diào)研。隨著全國(guó)黨校系統(tǒng)工作會(huì)議的召開(kāi)及相關(guān)精神的落實(shí)，學(xué)員在校學(xué)習(xí)期限不斷增加，多則半年，少則一個(gè)月。長(zhǎng)時(shí)段在校學(xué)習(xí)，給黨校教師和學(xué)員之間的充分互動(dòng)提供了充足的時(shí)間。黨校教研人員如果需要展開(kāi)相關(guān)課題的調(diào)研，足不出戶就能做到。座談會(huì)、深入訪談及大范圍的問(wèn)卷調(diào)查都可以展開(kāi)，一些專門針對(duì)某一領(lǐng)域的班次則可以給專門性的專題化調(diào)研提供便利，一些全省范圍乃至全國(guó)范圍主要領(lǐng)導(dǎo)干部的班次則可以給宏觀問(wèn)題研究提供便利。

其次，基層實(shí)踐與教學(xué)課堂的頻繁互動(dòng)有利于黨校教研直面基層社會(huì)各種問(wèn)題。黨校的培訓(xùn)對(duì)象大量來(lái)自于基層，他們?cè)趯?shí)際工作中總是遇到這樣或著那樣的問(wèn)題無(wú)法化解，黨校科研教學(xué)人員只要把這些問(wèn)題集中起來(lái)進(jìn)行探討，不但可以為基層領(lǐng)導(dǎo)干部處理相關(guān)問(wèn)題提供幫助，也可以為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供更多的來(lái)自于實(shí)踐一線的問(wèn)題意識(shí)和研究對(duì)象，更容易將黨校的教學(xué)研究落到實(shí)處、接上地氣，實(shí)現(xiàn)黨校的教研與基層工作中實(shí)踐問(wèn)題的有效對(duì)接，從而做到教學(xué)相長(zhǎng)、有的放矢。長(zhǎng)此以往對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮將會(huì)起到不可估量的作用，而這種優(yōu)勢(shì)是高?；蚱渌蒲袡C(jī)構(gòu)所不具備的。

最后，黨校教研可以及時(shí)掌握國(guó)家重大事項(xiàng)處理的最新動(dòng)向。食品安全問(wèn)題、土地問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境治理問(wèn)題、社會(huì)公共安全問(wèn)題以及意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題等都是急需解決的社會(huì)重大難點(diǎn)問(wèn)題，而黨校的培訓(xùn)對(duì)象中有相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)干部就是長(zhǎng)時(shí)間處理這些方面問(wèn)題的專家，他們對(duì)相關(guān)重大問(wèn)題的生發(fā)、演化及應(yīng)對(duì)過(guò)程捻熟于心。黨校課堂不僅僅是一個(gè)教師教學(xué)而學(xué)員聽(tīng)課的地方，也是一個(gè)教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的平臺(tái)，只要教研人員和學(xué)員干部能充分利用各種機(jī)會(huì)，就這些問(wèn)題展開(kāi)專項(xiàng)研討，將學(xué)員干部的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教研人員的理論支撐結(jié)合起來(lái)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的碰撞，在為相關(guān)問(wèn)題的化解找到方案的同時(shí)，也可以在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)理論提升，產(chǎn)生出適用中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐需要的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果。

三、從黨校的功能來(lái)看，黨校有必要發(fā)展出體現(xiàn)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果

各級(jí)黨校不僅是黨的理論政策宣傳的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的主渠道、各級(jí)政府決策參謀的“智囊團(tuán)”，也是作風(fēng)問(wèn)題的凈化器、黨性錘煉的大熔爐以及話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的發(fā)生器。話語(yǔ)權(quán)是所有問(wèn)題的根基，所以在黨校的諸多功能定位中，以話語(yǔ)權(quán)的發(fā)生器最為關(guān)鍵，只要把這一項(xiàng)功能發(fā)揮好，對(duì)于其他功能的發(fā)揮有著宏觀推動(dòng)作用。

當(dāng)今我國(guó)有些理論工作者被西方理論俘虜，在一些重大理論或根本原則問(wèn)題上積極向西方靠攏，不從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，一些單位和黨政干部不講政治，在重大意識(shí)形態(tài)問(wèn)題搖擺不定，出現(xiàn)一些與中央不一致的聲音，如：如何處理建國(guó)前30年和后30多年的關(guān)系，如何處理政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系，如何看待中國(guó)式民主和西方式民主的關(guān)系，如何看待社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，如何理解中國(guó)政黨政治與西方政黨政治的關(guān)系等。而這些根本問(wèn)題都是大是大非問(wèn)題，是根本性問(wèn)題，不容出現(xiàn)任何模糊與不清。

習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要具有問(wèn)題意識(shí)，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，抓住一些關(guān)鍵性問(wèn)題抓緊思考研究。以上面出現(xiàn)的這些問(wèn)題為導(dǎo)向，黨校系統(tǒng)要充分發(fā)揮自身作用，展開(kāi)深入反思，廓清理論邊界，還理論界以清明。一是清理總結(jié)當(dāng)前思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律與特點(diǎn)，研究新的歷史起點(diǎn)上理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況新問(wèn)題，提出當(dāng)今我國(guó)理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，使思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作入腦入心入地。二是分析、揭示西方文化滲透和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的手段、方法、步驟、實(shí)質(zhì)和目的，對(duì)西方社會(huì)思潮及其實(shí)質(zhì)給出全面正確深入的判斷和評(píng)析，廓清意識(shí)形態(tài)迷霧，使理論研究工作者保持清醒頭腦。三是對(duì)30多年尤其是當(dāng)今我國(guó)思想理論研究狀況作出全面準(zhǔn)確深入的評(píng)估，為一些重大實(shí)踐和理論問(wèn)題、根本問(wèn)題、政治原則問(wèn)題確定正確的研究方向或提供正確的導(dǎo)向，澄清理論是非，凝聚思想共識(shí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。四是進(jìn)一步堅(jiān)定堅(jiān)持馬克思主義分析解決問(wèn)題的科學(xué)世界觀和方法論，尤其是馬克思主義的歷史觀和價(jià)值觀，總結(jié)馬克思主義歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的研究，明確強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。五是全面正確深入總結(jié)我國(guó)30多年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理清全面深化改革的思想障礙，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略意義的研究。

這樣一來(lái)，受訓(xùn)的干部對(duì)中國(guó)的各項(xiàng)制度安排產(chǎn)生會(huì)有疑惑，會(huì)讓他們對(duì)中國(guó)的制度和道路喪失信心，黨校教育對(duì)干部黨性錘煉和作風(fēng)凈化的作用就無(wú)從發(fā)揮，所以中國(guó)學(xué)者特別是黨校學(xué)者有使命做好中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。所以黨校亟需進(jìn)行有黨校特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、理論創(chuàng)新及教學(xué)，充分發(fā)揮理論引領(lǐng)功能，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論自信作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的聲音。

基層實(shí)踐與教學(xué)課堂的頻繁互動(dòng)有利于黨校教研直面基層社會(huì)各種問(wèn)題