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        “以A為B”構(gòu)式淺析

        2016-06-03 10:32:04徐修倜
        參花(上) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)義主體結(jié)構(gòu)

        摘要:“以 A 為 B”句式是從古漢語(yǔ)中發(fā)展而來(lái)并在現(xiàn)代漢語(yǔ)中頻繁使用的凝固結(jié)構(gòu),是一個(gè)典型的“構(gòu)式”。本文主要探討了“以 A 為 B”構(gòu)式及其構(gòu)式義即凸顯了是A而不是和A同類(lèi)的其他的X作為B,表示說(shuō)寫(xiě)人或者主體客觀上的陳述和主觀上的認(rèn)定。

        關(guān)鍵詞:“以 A 為 B”構(gòu)式 構(gòu)式義 凸顯 客觀主觀

        “以……為……”是古漢語(yǔ)中使用頻率較高的句式,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中這種句式已形成了一種固化的結(jié)構(gòu),具有高度的凝固性。本文主要從構(gòu)式的角度來(lái)解析現(xiàn)代漢語(yǔ)中“以……為……”句式。

        一、何為“以 A 為 B”構(gòu)式

        構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為構(gòu)式是有意義的語(yǔ)言單位,是形式與意義的約定俗成的結(jié)合體?!耙?A 為 B”句式是古漢語(yǔ)遺留下來(lái)的文言格式,由于它自身的凸顯焦點(diǎn)和高度凝固的優(yōu)勢(shì)而被經(jīng)常使用,在人們大腦中形成一種思維定式,出現(xiàn)“以”人們就會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到“為”。在人們的語(yǔ)感里,“以”和“為”成了一對(duì)形影不離的雙胞胎。正是這些因素的作用促使“以”和“為”搭配使用,形成了“以 A 為 B”框架下的構(gòu)式。

        二、“以 A 為 B”構(gòu)式義解析

        構(gòu)式具有獨(dú)立的語(yǔ)義,該語(yǔ)義無(wú)法從該構(gòu)式的組成成分中推導(dǎo)出來(lái),也無(wú)法用常規(guī)的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義形成規(guī)則來(lái)解釋。[1]從構(gòu)式語(yǔ)法理論可以看出,“以 A 為 B”的構(gòu)式義不是其內(nèi)部構(gòu)成成分的簡(jiǎn)單相加,而是具有整體的框架意義。

        孫德金認(rèn)為,“以 A 為 B”結(jié)構(gòu)主要表達(dá)實(shí)踐主體對(duì)人或事物的“認(rèn)定”意義,由此核心意義引發(fā)出了變化義、比較義、等同義。[2]

        羅主賓認(rèn)為這一構(gòu)式的整體意義是表示“在以A形成的集體中,由于某種需要選擇了A作為 B”[3]。

        綜合以上各家對(duì)“以 A 為 B”結(jié)構(gòu)的分析以及筆者的個(gè)人看法得出該構(gòu)式的構(gòu)式義為:凸顯了是A而不是和A同類(lèi)的其他的X作為B,表示說(shuō)寫(xiě)人或者主體客觀上的陳述和或者主觀上的認(rèn)定。比如:(1)黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央接過(guò)歷史的接力棒。(2)以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

        例(1)凸顯的是“習(xí)近平”為“總書(shū)記”,這是對(duì)客觀存在事實(shí)的一種陳述,我們不能妄加改變。例(2)凸顯的是“艱苦奮斗”是“光榮的事情”,“驕奢淫逸”是“可恥的事情”,表現(xiàn)了說(shuō)寫(xiě)人的個(gè)人主張和看法。

        (一)“以 A 為 B”構(gòu)式表示說(shuō)寫(xiě)人或者主體的客觀陳述義

        1.客觀陳述指“以 A 為 B”構(gòu)式表達(dá)的是說(shuō)寫(xiě)人對(duì)客觀存在的情況的一種如實(shí)的陳述,并不摻雜也不能夠摻雜個(gè)人的情感或見(jiàn)解。比如:

        (3)我們的社會(huì)主義發(fā)展,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

        例(3)中“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”是國(guó)家綜合各種因素在多個(gè)X中選定的,說(shuō)寫(xiě)人只是對(duì)既定事實(shí)的表述,都是不能以某個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。

        2.A和B的成分具有多樣性,能在A、B位置上出現(xiàn)的可以是名詞、動(dòng)詞、形容詞等,但無(wú)論是什么詞性,只要出現(xiàn)在“以 A 為 B”構(gòu)式中,都會(huì)被指稱(chēng)化。指稱(chēng)性雖然仍表示動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)等,可是這些動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)已經(jīng)事物化了,即標(biāo)稱(chēng)了可以指稱(chēng)的對(duì)象。[3]比如:

        (4)這塊地以種土豆為宜。

        例(4)形容詞“宜”被物化為“最適宜的農(nóng)作物”。

        (二)“以 A 為 B”構(gòu)式表示說(shuō)寫(xiě)人或者主體的某種主觀認(rèn)定義

        1.主觀認(rèn)定指說(shuō)寫(xiě)者或者主體在進(jìn)行主觀認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)時(shí),摻雜了個(gè)人的感情或看法。在表達(dá)主觀認(rèn)定義時(shí),該構(gòu)式“以 A 為 B”可以變化成“把/拿……作為/當(dāng)做……”結(jié)構(gòu),比如:

        (5)他總是以學(xué)習(xí)忙為借口不回家。

        (6)學(xué)校不是以盈利為目的的場(chǎng)所。

        以上例子可以變換成:

        把學(xué)習(xí)忙當(dāng)做借口

        把學(xué)校當(dāng)做盈利的場(chǎng)所。

        例(5)是句子主語(yǔ)的個(gè)人的主觀活動(dòng)。例(6)是說(shuō)寫(xiě)人對(duì)學(xué)校性質(zhì)的看法。

        “把”句常出現(xiàn)主體,是主體個(gè)人的看法或感情,并且能對(duì)對(duì)象有處置行為,主體主觀性也更強(qiáng)。但是兩者不可無(wú)條件地互換,這也說(shuō)明了“以A 為 B”句式從古發(fā)展到今天沒(méi)有被“把/拿……作為/當(dāng)做……”結(jié)構(gòu)取代的一個(gè)原因。

        2.“以 A 為 B”構(gòu)式在對(duì)比N個(gè)A類(lèi)事物之后做出選擇A時(shí),該構(gòu)式具有比較義,表達(dá)說(shuō)寫(xiě)人或者主體對(duì)A類(lèi)事物做出對(duì)比之后對(duì)A的主觀態(tài)度,可以用“要數(shù)”“要算”等來(lái)描述。比如:

        (7)主要從事中國(guó)古典詩(shī)詞研究,兼搞詩(shī)詞創(chuàng)作以詞學(xué)研究成果為多。

        三、結(jié)語(yǔ)

        “以 A 為 B”構(gòu)式從文言形式發(fā)展而來(lái)并在歷史的演變中形成了自身的構(gòu)式義,因?yàn)槠渫癸@重點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)約、具有其他語(yǔ)言形式不可替換的優(yōu)勢(shì)而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中高頻率使用。本文只是筆者的一些拙見(jiàn),還有許多需要探討的地方。另外,還可以從其他角度進(jìn)行分析,以便對(duì)該構(gòu)式進(jìn)行更深入的研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]嚴(yán)辰松.構(gòu)式語(yǔ)法論要[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,29(04).

        [2]孫德金.現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)中的“以 A 為 B”式意動(dòng)結(jié)構(gòu)[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),2010(06).

        [3]羅主賓.現(xiàn)代漢語(yǔ)“以 A 為 B”凝固結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的認(rèn)知分析[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào),2010(01).

        (作者簡(jiǎn)介:徐修倜,女,華中師范大學(xué)語(yǔ)言研究所,研究方向:語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué))(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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