◎劉爽爽

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淺析紀(jì)錄片《英和白》
——人性的個(gè)性化詮釋

◎劉爽爽

摘要：張以慶曾說：“我一向堅(jiān)持紀(jì)錄片是一種非常個(gè)人化、私人化的東西。它是作者個(gè)人描述和解釋世界的一種方式?！蓖高^影片我們可以感受到英和白的孤獨(dú)以及人與人之間的疏離感，加上導(dǎo)演有意識(shí)的鏡頭語言、字幕、聲音這種主觀表達(dá)，運(yùn)用暗示、象征、對(duì)比等手段使主題得到完美的闡釋，引發(fā)人們更多的思考。

關(guān)鍵詞：主題 鏡頭語言 字幕 聲音

一、引人深思的主題

《英和白》看似在客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)人和一只熊貓的故事，是人與自然的關(guān)系，但其實(shí)在本質(zhì)上作者還是在探討人與人之間的關(guān)系。在“白”的世界中的“英”以及在“英”的世界中的人類，還有電視機(jī)前展現(xiàn)的世界。

第一，表達(dá)了現(xiàn)今社會(huì)中人們心靈的禁錮。英是被關(guān)在籠子里的，白又何嘗不是呢？那間狹小的房子就是囚困她的鐵籠，她靠在窗前看外面，正如英在鐵籠里看外面。不僅僅是英與白，通過白的視角——隔著籠子看電視，電視里的人也被圍在鐵籠里。這些都是影射了當(dāng)代人的內(nèi)心因?yàn)榄h(huán)境等因素或多或少被孤獨(dú)禁錮著。

第二，表現(xiàn)了現(xiàn)在人與人的疏離，影片中也提到了“或許是與沉默的英常年相處的原因，這里的人們之間很少用語言來完成”。整部影片中，我們只看到了白對(duì)英說話，至于與其他工作人員之間都只是沉默?；蛟S，我們是該想想，在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人與人之間是否也少了曾經(jīng)的親昵與理解，剩下的只是生疏與沉默？

二、鏡頭語言的運(yùn)用

在片子中，有許多從“英”的主觀視角隔著柵欄看世界、看電視。其實(shí)這都是導(dǎo)演有意識(shí)的拍攝手法，隔著柵欄的顛倒的影像，英從窗口探出腦袋張望對(duì)街燈紅酒綠的畫面，白的碟機(jī)里放出的意大利歌劇的音樂，電視機(jī)里新聞傳遞的院子外面世界的信息。

鏡頭隔著柵欄推進(jìn)孤零零的小女孩，就是這樣的一條柵欄，阻隔了她交流、玩耍的樂趣，她就這樣坐著等待家人的歸來，作為新生命的小孩，就已經(jīng)被柵欄阻隔了道路，未來將會(huì)怎樣，我們不得而知！導(dǎo)演多次將小院里獨(dú)坐發(fā)呆的小女孩與英在籠子里呆坐的鏡頭對(duì)比、剪輯，他們又何嘗不一樣，都在孤獨(dú)地生活，都是圈在柵欄里孤獨(dú)的人。

三、字幕的主觀表達(dá)

在紀(jì)錄片中，字幕的作用更多的是起交代解釋說明的作用。但在張以慶導(dǎo)演的片子中，字幕的使用卻更多地引起人們的思考，更好地表達(dá)主題。

在片頭，打出字幕：在1200萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨(dú)居的動(dòng)物，至今還是；300萬年前產(chǎn)生了人類，那時(shí)人們是群居的。今天熊貓依然獨(dú)居，而人們……導(dǎo)演用省略號(hào)，沒有說人類是群居還是獨(dú)居，但我們知道人類依然是群居，可是導(dǎo)演并沒有說明，通過整部影片我們明白了導(dǎo)演的意圖：雖然還是群居，但是人與人之間已經(jīng)變得疏離。所以導(dǎo)演并沒有直接說明人們依然群居，而是引發(fā)人們思考。

白說：這個(gè)世界誰也不理解她，正如這個(gè)世界沒有人理解英。但她和英之間有一種默契，一種聲音和眼神的交流，她能讀懂英的某些暗示和要求。沒有這句話，我們可能只是單純地知道白作為英的飼養(yǎng)、管理人員，他們之間的關(guān)系很好，可是正是因?yàn)橛辛诉@段字幕，才讓我們更加明白英和白彼此之間的這種依賴，以及他們共同生活產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)人都是感情的動(dòng)物，生活得足夠久，人與人的情緒是能夠相互感染、相互溝通的，不僅適用于人與人，也適用于所有的人與動(dòng)物。

四、真實(shí)聲音的主觀營造

（一）音響

在英和白的和諧相處的時(shí)刻，第八套廣播體操的音響赫然響起，娟兒——一個(gè)孤獨(dú)的女孩出現(xiàn)在我們面前，然而她并沒有在學(xué)校里與同學(xué)做操，父母上班的時(shí)候，她只是獨(dú)坐在椅子上。但自始至終，她都沒有說過一句話，只是孤獨(dú)地坐著。如果說英和白是孤獨(dú)的，最起碼他們還有彼此，娟兒則是真的無人為伴。聲音，反襯現(xiàn)實(shí)的孤寂。

（二）音樂

在影片開頭的時(shí)候，是30s的沉默，這種無聲的語言，給人娓娓道來的感覺，也更容易使開篇的字幕引發(fā)人們的思考。

《找朋友》這樣歡快的兒歌出現(xiàn)，娟兒還是穩(wěn)穩(wěn)地坐在那兒，大眼睛不眨一下，“也許是與白常年相處的原因，這里的人很少語言交流”，沉默的字幕，更加突出了娟兒的孤單。

五、結(jié)語

在影片結(jié)局處，“白”連續(xù)的個(gè)人鏡頭，都占鏡頭很小的一部分，她一會(huì)兒站在窗前，一會(huì)兒又拿杯東西還是一個(gè)人站在窗前，給人一種渺小、孤獨(dú)的感覺。而這時(shí)屋里還在放著新聞，這都與她無關(guān)，她還是如此的孤獨(dú)。影片中少數(shù)出現(xiàn)的幾個(gè)人在一起的鏡頭，好多人圍在電視機(jī)前看開國大典，國歌響起，這也許在所有人看來都不孤單，可是下一個(gè)鏡頭接的卻是英趴在窗臺(tái)上的鏡頭，人們?cè)贌狒[，他終究是一直孤單的，通過對(duì)比，反襯了這份孤獨(dú)。這是時(shí)代與人性的孤獨(dú)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳潔，潘挺.在音樂文化中感受紀(jì)錄的思考與回歸——《英與白》之音樂文化解讀［Z］.中央電視臺(tái)新影制作中心，2010（22）.

［2］楊楠.試析紀(jì)錄片《英與白》的主觀化創(chuàng)作傾向［J］.戲劇之家，2005（17）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

作者簡介：（劉爽爽，女，河北科技大學(xué)影視學(xué)院2015級(jí)研究生，研究方向：影視導(dǎo)演）