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        淺析紀(jì)錄片《英和白》
        ——人性的個(gè)性化詮釋

        2016-06-03 10:32:04劉爽爽
        參花(上) 2016年5期

        ◎劉爽爽

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        淺析紀(jì)錄片《英和白》
        ——人性的個(gè)性化詮釋

        ◎劉爽爽

        摘要:張以慶曾說:“我一向堅(jiān)持紀(jì)錄片是一種非常個(gè)人化、私人化的東西。它是作者個(gè)人描述和解釋世界的一種方式?!蓖高^影片我們可以感受到英和白的孤獨(dú)以及人與人之間的疏離感,加上導(dǎo)演有意識(shí)的鏡頭語言、字幕、聲音這種主觀表達(dá),運(yùn)用暗示、象征、對(duì)比等手段使主題得到完美的闡釋,引發(fā)人們更多的思考。

        關(guān)鍵詞:主題 鏡頭語言 字幕 聲音

        一、引人深思的主題

        《英和白》看似在客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)人和一只熊貓的故事,是人與自然的關(guān)系,但其實(shí)在本質(zhì)上作者還是在探討人與人之間的關(guān)系。在“白”的世界中的“英”以及在“英”的世界中的人類,還有電視機(jī)前展現(xiàn)的世界。

        第一,表達(dá)了現(xiàn)今社會(huì)中人們心靈的禁錮。英是被關(guān)在籠子里的,白又何嘗不是呢?那間狹小的房子就是囚困她的鐵籠,她靠在窗前看外面,正如英在鐵籠里看外面。不僅僅是英與白,通過白的視角——隔著籠子看電視,電視里的人也被圍在鐵籠里。這些都是影射了當(dāng)代人的內(nèi)心因?yàn)榄h(huán)境等因素或多或少被孤獨(dú)禁錮著。

        第二,表現(xiàn)了現(xiàn)在人與人的疏離,影片中也提到了“或許是與沉默的英常年相處的原因,這里的人們之間很少用語言來完成”。整部影片中,我們只看到了白對(duì)英說話,至于與其他工作人員之間都只是沉默?;蛟S,我們是該想想,在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì),人與人之間是否也少了曾經(jīng)的親昵與理解,剩下的只是生疏與沉默?

        二、鏡頭語言的運(yùn)用

        在片子中,有許多從“英”的主觀視角隔著柵欄看世界、看電視。其實(shí)這都是導(dǎo)演有意識(shí)的拍攝手法,隔著柵欄的顛倒的影像,英從窗口探出腦袋張望對(duì)街燈紅酒綠的畫面,白的碟機(jī)里放出的意大利歌劇的音樂,電視機(jī)里新聞傳遞的院子外面世界的信息。

        鏡頭隔著柵欄推進(jìn)孤零零的小女孩,就是這樣的一條柵欄,阻隔了她交流、玩耍的樂趣,她就這樣坐著等待家人的歸來,作為新生命的小孩,就已經(jīng)被柵欄阻隔了道路,未來將會(huì)怎樣,我們不得而知!導(dǎo)演多次將小院里獨(dú)坐發(fā)呆的小女孩與英在籠子里呆坐的鏡頭對(duì)比、剪輯,他們又何嘗不一樣,都在孤獨(dú)地生活,都是圈在柵欄里孤獨(dú)的人。

        三、字幕的主觀表達(dá)

        在紀(jì)錄片中,字幕的作用更多的是起交代解釋說明的作用。但在張以慶導(dǎo)演的片子中,字幕的使用卻更多地引起人們的思考,更好地表達(dá)主題。

        在片頭,打出字幕:在1200萬年前熊貓就存在了,是屬于那種獨(dú)居的動(dòng)物,至今還是;300萬年前產(chǎn)生了人類,那時(shí)人們是群居的。今天熊貓依然獨(dú)居,而人們……導(dǎo)演用省略號(hào),沒有說人類是群居還是獨(dú)居,但我們知道人類依然是群居,可是導(dǎo)演并沒有說明,通過整部影片我們明白了導(dǎo)演的意圖:雖然還是群居,但是人與人之間已經(jīng)變得疏離。所以導(dǎo)演并沒有直接說明人們依然群居,而是引發(fā)人們思考。

        白說:這個(gè)世界誰也不理解她,正如這個(gè)世界沒有人理解英。但她和英之間有一種默契,一種聲音和眼神的交流,她能讀懂英的某些暗示和要求。沒有這句話,我們可能只是單純地知道白作為英的飼養(yǎng)、管理人員,他們之間的關(guān)系很好,可是正是因?yàn)橛辛诉@段字幕,才讓我們更加明白英和白彼此之間的這種依賴,以及他們共同生活產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)人都是感情的動(dòng)物,生活得足夠久,人與人的情緒是能夠相互感染、相互溝通的,不僅適用于人與人,也適用于所有的人與動(dòng)物。

        四、真實(shí)聲音的主觀營造

        (一)音響

        在英和白的和諧相處的時(shí)刻,第八套廣播體操的音響赫然響起,娟兒——一個(gè)孤獨(dú)的女孩出現(xiàn)在我們面前,然而她并沒有在學(xué)校里與同學(xué)做操,父母上班的時(shí)候,她只是獨(dú)坐在椅子上。但自始至終,她都沒有說過一句話,只是孤獨(dú)地坐著。如果說英和白是孤獨(dú)的,最起碼他們還有彼此,娟兒則是真的無人為伴。聲音,反襯現(xiàn)實(shí)的孤寂。

        (二)音樂

        在影片開頭的時(shí)候,是30s的沉默,這種無聲的語言,給人娓娓道來的感覺,也更容易使開篇的字幕引發(fā)人們的思考。

        《找朋友》這樣歡快的兒歌出現(xiàn),娟兒還是穩(wěn)穩(wěn)地坐在那兒,大眼睛不眨一下,“也許是與白常年相處的原因,這里的人很少語言交流”,沉默的字幕,更加突出了娟兒的孤單。

        五、結(jié)語

        在影片結(jié)局處,“白”連續(xù)的個(gè)人鏡頭,都占鏡頭很小的一部分,她一會(huì)兒站在窗前,一會(huì)兒又拿杯東西還是一個(gè)人站在窗前,給人一種渺小、孤獨(dú)的感覺。而這時(shí)屋里還在放著新聞,這都與她無關(guān),她還是如此的孤獨(dú)。影片中少數(shù)出現(xiàn)的幾個(gè)人在一起的鏡頭,好多人圍在電視機(jī)前看開國大典,國歌響起,這也許在所有人看來都不孤單,可是下一個(gè)鏡頭接的卻是英趴在窗臺(tái)上的鏡頭,人們?cè)贌狒[,他終究是一直孤單的,通過對(duì)比,反襯了這份孤獨(dú)。這是時(shí)代與人性的孤獨(dú)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳潔,潘挺.在音樂文化中感受紀(jì)錄的思考與回歸——《英與白》之音樂文化解讀[Z].中央電視臺(tái)新影制作中心,2010(22).

        [2]楊楠.試析紀(jì)錄片《英與白》的主觀化創(chuàng)作傾向[J].戲劇之家,2005(17).

        (責(zé)任編輯 劉冬楊)

        作者簡介:(劉爽爽,女,河北科技大學(xué)影視學(xué)院2015級(jí)研究生,研究方向:影視導(dǎo)演)

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