◎楊傳向

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鳥(niǎo)鳴醉夢(mèng)

◎楊傳向

早春，凌晨，乍暖還寒。一陣清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴穿透窗子，揚(yáng)起一屋旋律，鉆進(jìn)我的被窩夢(mèng)里……

是不是該起床了……可我沒(méi)有這個(gè)念頭。

倒覺(jué)得這些美妙的聲音像搖籃曲一樣，優(yōu)雅、柔和、親切，使我睡得更心安神定。當(dāng)然，這心安神定不只在睡的舒適上，更在夢(mèng)享天籟的甜蜜里。在這種狀態(tài)下的享受，對(duì)我和鳥(niǎo)都有好處：我可以聽(tīng)得沉迷，鳥(niǎo)可以唱得傾心；雙方相得益彰，互無(wú)干擾。

本來(lái)，我從小就有聽(tīng)歌入眠的習(xí)慣。我的幼兒時(shí)期可以說(shuō)是在母親的兒歌里度過(guò)的。老母親在世時(shí)，經(jīng)常拿這對(duì)比著我的孩子及孫子，以此來(lái)笑話我，說(shuō)他們?nèi)缥乙粯拥牧?xí)慣是因?yàn)槲业倪z傳。

我的孩子和孫子她老人家都帶過(guò)。她在帶幼兒時(shí)期的他們時(shí)，總是一邊搖著搖籃或輕拍著身子，一邊唱著我從小聽(tīng)過(guò)的她年輕時(shí)隨口創(chuàng)編的那些不知唱了多少遍的曲子和歌詞。如果那些曲子和歌詞是人的話，我想也必定和她老人家一樣蒼白了鬢發(fā)。盡管如此，幼兒一聽(tīng)到她的歌聲，要么高興地笑了，要么安分地睡了，以致她憑此而使得小童真?zhèn)円豢桃搽x不開(kāi)她，長(zhǎng)大了也不會(huì)忘記，在她越不過(guò)第86個(gè)歲月時(shí)，還撫棺灑淚說(shuō)老祖宗的這事兒呢。

記得那時(shí)，漸漸大了的我不睡搖籃后，母親的兒歌也就漸漸地稀少了。當(dāng)然，少的原因主要是養(yǎng)家糊口的艱難擠壓了她唱歌的時(shí)間，也消磨了她的興趣。即使這樣，我聽(tīng)歌睡眠的習(xí)慣卻不見(jiàn)改變，相反興趣更濃了。為什么會(huì)這樣？大概是因?yàn)楦璧脑虬?！可是這歌是什么？又從哪兒來(lái)？當(dāng)時(shí)作為一個(gè)散居偏僻濕地的農(nóng)家人，左右鄰舍又遠(yuǎn)，村里的廣播都怕耗材而不愿意多放，能夠滿足我這個(gè)習(xí)慣或嗜好的，應(yīng)該還是母親的兒歌及其帶來(lái)的影響。

母親創(chuàng)編的兒歌大多取材于鳥(niǎo)兒。比如：

“麻雀果果（叫聲），果到山里撿柴火，打槍的哥哥不嚇我，我的親哥哥來(lái)接我……”

“丫鵲（喜鵲）尾巴拖，聽(tīng)我唱倒歌，先生我，后生哥，爹爹結(jié)婚我打鑼，我從嘎嘎（外婆）的門前過(guò)，嘎嘎還在搖窩里坐……”

“八哥八哥別啰嗦，你的歌兒沒(méi)有我的多，我的歌兒用船拖，大船拖到津市河，小船拖到陽(yáng)澧窩……”

“咕哥哥咕咕，酌香油，舂粟米，我的命好苦……”

這些取材于鳥(niǎo)的兒歌，雖然土腥重，鄉(xiāng)味濃，卻乳汁般的哺育了我幼兒時(shí)期的情感，樹(shù)一樣地深深根植到了我天真的靈魂和幼小的記憶，使我對(duì)鳥(niǎo)產(chǎn)生了特殊的感情。

我長(zhǎng)了些記憶的時(shí)候，父母沒(méi)日夜地消耗在集體工作上，除一日三餐和夜宿外，很少在屋里停留，更不會(huì)有時(shí)間招呼我。我孤獨(dú)地在家，只有屋前屋后、地上樹(shù)上，飛來(lái)飛去、跳躍鳴叫的鳥(niǎo)兒做我的朋友。

我哼著母親創(chuàng)造的兒歌，看鳥(niǎo)飛，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，學(xué)鳥(niǎo)叫，直到7歲上學(xué)。那個(gè)時(shí)候，動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴對(duì)我的影響竟然在我的生命中不知不覺(jué)地定位成一個(gè)嗜好。我聽(tīng)鳥(niǎo)不僅僅是為了催眠，也不僅僅只是為了睡眠才去聽(tīng)。

不得不承認(rèn)，由于天生的嗓質(zhì)不配唱歌，我不能跟鳥(niǎo)學(xué)成口技，唯欣賞樂(lè)之迷之醉之而已。不過(guò)這種樂(lè)、迷、醉，經(jīng)久便積識(shí)成知，漸漸專業(yè)起來(lái)，使我能夠辨別出許多鳥(niǎo)鳴的音色、音域和音階。

鳥(niǎo)鳴那清脆悅耳的音色、音域和音階，有高低、洪細(xì)、闊狹、清濁的變化和差異。其變化和差異，比音樂(lè)學(xué)描述的宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵等古音，C 、D、 E、 F 、G、A 、B等現(xiàn)代調(diào)種，及其與之對(duì)應(yīng)的1、 2 、3、4 、5、6、 7 還要豐富；遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類話語(yǔ)的陰、陽(yáng)、上、去四種聲調(diào)。

這些變化和差異，表現(xiàn)著鳥(niǎo)兒們豐富多彩的感情風(fēng)格。這些感情風(fēng)格到底有多少種？誰(shuí)能夠說(shuō)出窮盡？我只能將其喻之為詩(shī)，借用司空?qǐng)D的“二十四品”詩(shī)論以描一斑。這就是——鳥(niǎo)鳴如詩(shī)，個(gè)性萬(wàn)象：

有的雄渾，如斑鳩尋伴；有的沖淡，如鶴唳云間；有的纖秾，如鶯戲柳蔭；有的沉著，如鴻雁排空；有的高古，如夜鷹驚夢(mèng)；有的典雅，如幽鳥(niǎo)相追。

其精神者，青春明漪，生氣遠(yuǎn)出，如鸚鵡學(xué)舌。其縝密者，一步四顧，妙語(yǔ)致巧，如小雀穿堂。其洗煉者，心純照水，身凈瑩鏡，如八哥會(huì)友。其勁健者，走云連風(fēng)，神飛貫虹，如鷹擊長(zhǎng)空。其飄逸者，卓爾不群，衣袂拂塵，如魚(yú)鷹獨(dú)步。其綺麗者，明華輝杏，富貴傲類，如錦雞開(kāi)屏。其自然者，潺溪流轉(zhuǎn)，瑤琴輕抹，如黃鴨訪友。

如果從共性上看，什么鳥(niǎo)都會(huì)在它們羞澀于愛(ài)情之際含蓄；什么鳥(niǎo)都會(huì)在它們的生活與愛(ài)情成功之后豪放。鳥(niǎo)在它們求存拼搏之時(shí)，其鳴叫會(huì)顯得對(duì)同類疏而淡之，野而不羈。面對(duì)異類或情敵，鳥(niǎo)鳴也以超詣和清奇而自傲。在失敗和挫折面前，其鳴也悲慨。在強(qiáng)者面前，它們也委曲。對(duì)于它們的妻兒，它們會(huì)鳴出情真心直的實(shí)境。所有的鳥(niǎo)在異性面前，都會(huì)用超常的音樂(lè)舞蹈來(lái)形容自己。為博得追求的目標(biāo)，它們也要以曠達(dá)胸懷取悅于眾。細(xì)聽(tīng)夜幕來(lái)臨時(shí)歸巢的呢喃，那語(yǔ)調(diào)的流動(dòng)就“若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠”……這樣以詩(shī)喻鳥(niǎo)鳴后，再反過(guò)來(lái)以鳥(niǎo)鳴看詩(shī)，倒覺(jué)得司空?qǐng)D當(dāng)年寫出千古經(jīng)典，是不是有鳥(niǎo)鳴的啟發(fā)。

我也不能說(shuō)我聽(tīng)鳥(niǎo)有水平，但我可以說(shuō)在享受鳥(niǎo)鳴旋律的美趣時(shí)，會(huì)常常被它們的情感、活力及生存狀況所感動(dòng)。這種感動(dòng)往往把我化入虛靈。其虛靈若以四季特征概覽，則是：

春鳥(niǎo)之鳴，其初聲是從融化的冰雪里鉆出的生機(jī)，有桂葉綻紫芽的嬌弱，有桃李孕蕾苞的靦腆。繼而便是雪融山溪，瑤琴悠然的婉轉(zhuǎn)；嬌蛾蟄醒羅帳的羞澀；大珠小珠落玉盤的清脆；紅樓玉笛飄夜夢(mèng)的清幽。春鳥(niǎo)于飛比翼時(shí)的彼此唱和，優(yōu)雅也好，清脆也好，俱為極盡燕爾呢喃之能事的“春風(fēng)”格調(diào)，關(guān)雎情性。

夏鳥(niǎo)則是花濺果長(zhǎng)的勁動(dòng)，綠葉扶疏的厚道。夏氣里的微曦把夜幕拉開(kāi)一線魚(yú)肚時(shí)，竹樹(shù)林里便有白頭翁、黃鶯之類的黎雀兒首先哨出催工醒眠的信號(hào)，接著便蕩漾起一派朝氣蓬勃的氣氛：所有的鳥(niǎo)兒都會(huì)亮嗓唱晨，翅扇擊節(jié)扭身伸頸舞之蹈之，竹樹(shù)一下子就被它們趕走懶意，在晨光里抖落一身璀璨的珍珠后，拍掌嘖嘖贊賞，舉手畫腳地應(yīng)和。要說(shuō)這個(gè)季節(jié)最具特色的夏鳥(niǎo)之鳴，當(dāng)是雛鳥(niǎo)初孵時(shí)的母鳥(niǎo)唧唧；小鳥(niǎo)學(xué)翅時(shí)的大鳥(niǎo)嘰嘰；新一代成鳥(niǎo)在走上獨(dú)立生活道路之前為報(bào)恩父母而銜來(lái)食物后殷勤的喳喳。這一系列的鳴叫，是“舐?tīng)佟敝椋羌医讨?xùn)，是反哺之德，最撩人感嘆。

鳥(niǎo)之鳴秋，是深沉而厚重的，有木葉悠飄秋風(fēng)的絲絲戀意；有黃草老秋的淺淺嘆息。當(dāng)然也有橘柚滿實(shí)的燦爛笑靨。不過(guò)最顯特色的秋鳴，當(dāng)是候鳥(niǎo)遷徙掠空時(shí)在瓦藍(lán)的長(zhǎng)空道辭深秋的告別，這告別聲如一道長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線，帶著如血的殘陽(yáng)飄劃下來(lái)，把愛(ài)、怨、依戀和愁緒散發(fā)在綿綿的糾結(jié)與難纏里，釀出漫天悲涼，渲染千古風(fēng)情，于是便胎出了宋玉的《九辯》、杜甫的《登高》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》之類的情感種子，萌發(fā)出羈旅相思、落葉歸根、落木嘆暮的心念之芽，長(zhǎng)成“自古逢秋悲寂寥”的果子，深深地儲(chǔ)藏在人的靈魂中。

冬鳥(niǎo)之鳴，是山寒水瘦、枯樹(shù)傲霜的內(nèi)涵和堅(jiān)韌。從那些啾啾喳喳、唏唏噓噓的鳴叫里，只要入心凝神，就聽(tīng)得到“古道西風(fēng)瘦馬”及“風(fēng)雪夜歸人”的氣息，看得到邊塞詩(shī)人的氣質(zhì)，當(dāng)然更有饑者歌其食的情緒。那些越冬的雀兒、長(zhǎng)尾巴喜鵲、巧嘴的八哥，一片云而來(lái)，又一片云而去，急急匆匆、忙忙碌碌、吵吵鬧鬧在濃霜覆蓋的收了莊稼的空寥田野里，或朔風(fēng)漫卷枯葉的野陌上，或青青的油菜地，這是一種生命的責(zé)任、勞動(dòng)的義務(wù)，也是抵御寒冬的堅(jiān)毅。

此刻，鳥(niǎo)鳴！

我聽(tīng)也悠悠，夢(mèng)也幽幽，睡也恬然。

黎雀兒的嘰嘰分外繾綣，喜鵲的喳喳分外綿纏，斑鳩的咕咕分外糾結(jié)……

我如往常一樣，邊聽(tīng)這些熟悉的鳥(niǎo)鳴邊判斷它們的方位及其夜宿的所在。這所在就在我熟悉的宅居四圍的竹樹(shù)里。竹樹(shù)滿足著鳥(niǎo)兒時(shí)，也滿足著我對(duì)鳥(niǎo)鳴的欣賞。一種愛(ài)屋及烏的感情關(guān)聯(lián)使我每聽(tīng)鳥(niǎo)鳴竹樹(shù)時(shí)，總要想起竹樹(shù)，總會(huì)由溺愛(ài)鳥(niǎo)鳴而生發(fā)出對(duì)老家竹樹(shù)的感情，而且這種感情并不亞于鳥(niǎo)鳴。以至在許多夢(mèng)夜，老家的竹樹(shù)們都會(huì)一叢叢、一株株、一枝枝、一葉葉地出現(xiàn)在我的腦海和心田，讓我的思維翅膀愜意地縈繞，忘形失骸。

老家宅居的東、西、北三面都有高大的白楊、椿樹(shù)、樟樹(shù)、柳樹(shù)，南面是橘樹(shù)、桃樹(shù)。北面除樹(shù)外還有竹園。東面穿樹(shù)上堤，放眼向東，是煙波浩渺、浪鱗涌動(dòng)的北民湖，湖邊灘洲綠草茵茵。這就是濕地的中心區(qū)域。在大堤上再轉(zhuǎn)頭向西，是漫無(wú)邊際的澧陽(yáng)平原。平原的春天百花爭(zhēng)艷，油菜泛金；夏天紅荷耀眼，禾苗透碧；秋天橘柚飄香，稻浪滾滾；冬天雪絮彌漫，炊煙裊裊。

這里不僅是魚(yú)米之鄉(xiāng)，更是鳥(niǎo)的天堂。一年四季里，魚(yú)鷹是斑斑殘雪；野鴨是漫天霜葉；朱鹮是一片烏云；老鷹是巡航機(jī)……300多種鳥(niǎo)兒在此休息養(yǎng)生，不少把家安在撐天大樹(shù)上，或叢叢密密的竹林里。它們每天載歌而出，又高歌而歸。

這樣，我的家鄉(xiāng)我的家，就成了鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，母親的兒歌源泉。

夢(mèng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，睡也踏實(shí)，感也空靈。

我的靈魂在天籟中經(jīng)受洗禮。漸漸感到，鳥(niǎo)鳴清晨，歌唱它們的愛(ài)情和生活，是對(duì)生命的虔誠(chéng)，是對(duì)朝陽(yáng)的禮贊，是上帝天使給萬(wàn)象生命的啟迪。

鳥(niǎo)鳴一晨，引領(lǐng)著歲走一天。這一天又是一個(gè)花開(kāi)花落的歷程。人生有鳥(niǎo)作伴，鳥(niǎo)來(lái)啟示，鳥(niǎo)鳴美化與升華，是多么好??！

我仿佛羽化到了鳥(niǎo)的隊(duì)伍，跟隨著熱鬧的八哥、喜鵲、斑鳩……情不自禁地唱起了兒歌……

在我傾情的歌聲中，母親從竹樹(shù)深處來(lái)了……

“爺爺！爺爺！還不起床！懶蟲(chóng)……”6歲的孫女來(lái)擾我了。

（責(zé)任編輯 季娜）

我終于醒了：我現(xiàn)在深圳！

作者簡(jiǎn)介：楊傳向，網(wǎng)名：醉劍琴心。湖南省常德市澧縣人，中學(xué)高級(jí)教師，湖南基礎(chǔ)教育科研基地首席專家，中華辭賦社會(huì)員，中國(guó)文章學(xué)研究會(huì)會(huì)員，省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，市作協(xié)會(huì)員。“江山文學(xué)網(wǎng)”簽約作者。曾主編或獨(dú)著科研專著5部，出版詩(shī)詞集一部。發(fā)表科研論文和文學(xué)作品200多萬(wàn)字。