我們登門(mén)拜訪時(shí),吳瑯熙正在和棋友對(duì)弈,話雖不多但談吐間總有一種清雅的氣質(zhì)。當(dāng)我們央求一幅墨寶,老先生生謙讓再三后,認(rèn)真為我們寫(xiě)下詩(shī)文,提筆落款,并蓋上他的印章。
吳瑯熙并不居住在古民居內(nèi),磚瓦結(jié)構(gòu)的房屋保留了古民居的廳堂、天井結(jié)構(gòu),有一口小井,井沿圓潤(rùn)古拙。家門(mén)經(jīng)常敞開(kāi)著,臨近門(mén)口的一張四方矮桌,是他和棋友對(duì)弈的戰(zhàn)場(chǎng),也是閑來(lái)看書(shū)、寫(xiě)字的小小工作臺(tái)。書(shū)本多數(shù)已經(jīng)破舊,有民俗歷表、唐詩(shī)、古文等,老花鏡躺在書(shū)上。我們第一次遇見(jiàn)吳瑯熙是在媽祖生日那天,他正在十番樂(lè)和西洋樂(lè)的背景聲中,主持族人祭祀禮儀,身材筆直。一個(gè)村落,沒(méi)有能夠主持傳統(tǒng)禮儀的人才,是非常丟臉的事情,培田理事會(huì)是活躍的民間組織,吳瑯熙也是其中一員。他們積極參與節(jié)俗,也遺憾沒(méi)有年輕人可以傳承。他們編著的培田節(jié)俗用文規(guī)范,是鄉(xiāng)村難得的史料。老先生生性恬淡,不喜張揚(yáng),舞文弄墨,僅是鄉(xiāng)野怡情。