布里吉特·斯泰格

日本人好像不愛睡覺，好像每個日本人自己都這么說。當(dāng)然，這只是個錯覺。

每天在地鐵車廂里都會發(fā)現(xiàn)有無數(shù)的日本人在打盹，有些人甚至站著就呼呼大睡，沒人會對此大驚小怪。

這些晚上很晚才睡，卻在早晨因為缺乏睡眠而哈欠連天的“工蜂”在日本屬于正面形象，而社會對于“小憩”（日本漢字為“居眠”）——指在公共交通工具上、在工作會議、課堂和講座期間打盹的行為普遍持寬容態(tài)度。

日本的歷史文獻(xiàn)里幾乎從未提起過打瞌睡，好像當(dāng)時的人們對此都習(xí)以為常。惟一的例外是在公共場所打瞌睡引起某些趣聞軼事的情形，比如，某人在一場典禮上加入合唱時唱錯了歌曲，因為他們在典禮的大部分時間內(nèi)都在睡覺。另外，人們還喜歡拿不知不覺打瞌睡的朋友開玩笑。

另一方面，在日本清晨早起被譽(yù)為是一種美德，至少從儒家和佛家被引入日本后是如此。古代文獻(xiàn)中有人們對于公務(wù)員工作時間表感到擔(dān)憂的記載，但從中世紀(jì)以來，早起就已經(jīng)成為社會各階層的共同喜好，“晚睡早起”成為有文化品德的人的象征。

另一個有趣的問題是父母是否與子女共寢。英國的習(xí)慣是，父母讓兒童在單獨臥室里獨睡，即便在嬰兒時期也是如此。這樣做的目的是讓兒童學(xué)會獨立入睡，并建立起有規(guī)律的入睡習(xí)慣。然而，日本父母和醫(yī)生卻堅決主張父母與子女共寢直到學(xué)齡。他們的理由是：這樣做不僅會消除兒童的緊張情緒，還有助于塑造獨立和適應(yīng)社會的成人人格。

可能正是這種文化習(xí)慣才讓日本成年人在他人面前毫無心理負(fù)擔(dān)地酣然入睡。許多日本人說，他們在有人陪伴時睡眠質(zhì)量比獨處時更好。2011年春天，威力巨大的海嘯襲擊了日本幾座沿海城市。災(zāi)難發(fā)生后，幸存者們擠住在避難所里，數(shù)十甚至數(shù)百人共處同一片屋檐下。雖然人和人之間也發(fā)生了某些沖突和問題，但幸存者們卻說，和這么多人一起睡覺讓他們更為放松，更易入眠，并且重新找回了健康的睡眠節(jié)律。

日本社會高度崇尚謙虛這項美德。因此，沒人會四處吹噓他工作勤奮，此時就需要采取某種巧妙的方法獲得社會認(rèn)可。由于勞累和疾病往往是由于過去的努力工作所致，這時可以小憩一番，甚至閉上眼睛假裝小憩，從而表明該人一直在努力工作，雖然他現(xiàn)在正在打瞌睡，但卻仍然具有控制自身及情緒的力量和道德。

因此，日本人的小憩習(xí)慣不能和懶惰劃等號。恰恰相反，它是日本社會生活中的一種非正式行動，目的在于通過暫時“離開”職責(zé)而確保日常職責(zé)得以履行。