陳秀梅

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！痹谟朴莆迩甑闹腥A文明史中，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞元曲，中華詩詞文化就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚鍛鑄著民族的魂魄。在我們黨的歷史上，許多老一輩革命家擅長詩詞，出版界曾出版過《朱德詩詞集》《董必武詩選》《陳毅詩詞集》《周總理與詩歌》《十老詩選》等，見證了老一輩革命家的詩詞稟賦和人文素養(yǎng)。

在這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體中，習(xí)近平總書記尤其喜歡詩詞，在出訪中，在講話時，常常詩詞佳句脫口而出，旁征博引，恰到好處。在蘭考考察時，他朗誦了上世紀90年代創(chuàng)作的《念奴嬌·追思焦裕祿》：

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。

這首詞，深深表達了對焦裕祿的崇敬之情，以及親民愛民，與大地山川、人民百姓相依為命的高尚情操和關(guān)心國家前途命運的赤子情懷?？梢姡娫~不僅陶冶人們的情操，提高人們的能力，而且還能夯實中華民族的文化底蘊，凝聚中華民族的戰(zhàn)斗力。對于黨員干部來講，加強詩詞修養(yǎng)大有好處。

有利于展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采。毛澤東是偉大的革命家，也是偉大的詩人，在詩詞創(chuàng)作方面可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷。1945年秋天，他赴重慶與國民黨進行和平談判。在他離開重慶后的11月14日，重慶《新民報》公開刊登了他創(chuàng)作的《沁園春·雪》，轟動山城。重慶談判之前，由于延安地處偏遠，國民黨又進行消息封鎖，廣大人民對毛澤東的了解局限于道聽途說，真知者寥寥。重慶談判，毛澤東和蔣介石不僅斗智斗勇，也在展示個人魅力和個人形象。《沁園春·雪》的公開發(fā)表，是毛澤東人格魅力在國統(tǒng)區(qū)的一次展示，不僅使人們看到了一位詩人毛澤東，也看到了革命氣魄宏大的毛澤東，使國統(tǒng)區(qū)人民特別是知識分子對毛澤東和共產(chǎn)黨產(chǎn)生了心理變化，并自覺不自覺地為今后接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)奠定了文化和心理基礎(chǔ)。

有利于提高理政水平。黨員干部在實際工作中，遇到的都是政治、經(jīng)濟、法律、管理、社會等方面的問題，學(xué)習(xí)這方面的知識，是為政者必須最先做到的。同時，還應(yīng)看到，一切政事都是在社會中進行的，體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。而文學(xué)，特別是詩詞，正是通過描寫社會、自然來表達真情實感，言志抒情。學(xué)習(xí)運用得好，可以幫助黨員干部講理有情、寓理于情，鼓舞人心，激勵斗志，從而收到事半功倍的效果。

2013年1月22日，習(xí)近平同志在十八屆中央紀委二次全會上，連用了唐代詩人白居易《長恨歌》中的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，來比喻腐敗懶政；“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，來形容天下大亂，終于打破歌舞升平。他又引用唐代李商隱《詠史》“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；劉禹錫《金陵五題·臺城》“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，來說明懶政就會誤事，腐敗必將亡國，以此提高人們對腐敗問題的認識，激發(fā)人們同腐敗現(xiàn)象作斗爭的勇氣。

有利于抒發(fā)個人情感。人有七情六欲，黨員干部也有自己的真情實感，有屬于自己的一方天地和內(nèi)心世界，而且他們每日處理政事，憂國憂民，煩惱憂愁更是少不了。在排憂遣愁這一點上，詩詞具有較強的優(yōu)勢。詩詞的表達，其形可以大至宇宙，小若塵絲；其聲可以巨如洪鐘，細若耳語。用詩詞描述人和事，抒發(fā)志和情，反映苦和樂、喜與憂，表達愛和憎，往往能起到很好的效果。

1950年，毛澤東的兒子毛岸英犧牲在抗美援朝的戰(zhàn)場上。彭德懷總司令提出將毛岸英遺體運回國內(nèi)安葬，毛主席輕輕搖了搖頭，緩緩地念出：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！蓖瑫r，還不容置辯地說道，“還是讓這個孩子同其他烈士一起，就地安葬在朝鮮吧！”這兩句詩，除了贊揚毛岸英及在朝犧牲的志愿軍烈士的忠魂與朝鮮的青山綠水同在外，也充分地體現(xiàn)了毛澤東的偉大人格、崇高情操和大海般的胸襟。

有利于陶冶道德情操。在中國古詩詞中，有許多廉政詩句。北宋包拯《書端州郡齋壁》“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”道出了他立身的準(zhǔn)則，堅貞的操守。

明代政治家于謙擔(dān)任地方巡撫時，政績卓著，為官廉潔，從不奉承權(quán)貴。當(dāng)時，宦官當(dāng)?shù)?，官場腐敗，地方官員進京都要向京官們贈送金錢或土特產(chǎn)。于謙每次進京公務(wù)，從不帶任何禮品。進京后，同僚們問他帶來了什么禮物，于謙笑著舉起兩個袖子，風(fēng)趣地說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并作《入京詩》“手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！倍瘢皟尚淝屣L(fēng)”已經(jīng)成為廉潔奉公的代名詞。

古代的這些詩詞名句，對于陶冶黨員干部的情操意義重大，多學(xué)點兒古詩詞，可以從中領(lǐng)悟到不少做人為官的真諦。

有利于減輕工作壓力。在當(dāng)前機遇與挑戰(zhàn)并存、發(fā)展與風(fēng)險同在的時期，黨員干部執(zhí)政壓力增大，由此引發(fā)的各種事件頻繁發(fā)生，并引起全社會的廣泛關(guān)注。誦讀古詩詞在減輕黨員干部工作壓力方面發(fā)揮著獨特的作用。早在春秋時期，詩詞在心理健康保健方面的功效就被認識到，管仲就有言：“止怒莫若詩，去憂莫若樂?！碧拼拙右自凇蹲x張籍古樂府》中也提到讀詩妙處：“上可稗教化，舒之濟萬民。下可理情性，卷之善一身。”古詩詞韻律悠揚，朗朗上口，抑揚頓挫，激情橫溢，陶冶人的性情，提高文化素養(yǎng)，對減緩壓力能起到一定的作用。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。黨員干部加強詩詞修養(yǎng)的關(guān)鍵是要反復(fù)誦讀、深入誦讀，利用業(yè)余時間多看、多讀，讓自身充分沐浴在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之中。通過誦讀，了解古詩詞的節(jié)奏韻律，想象古詩詞描繪的情景，理解古詩詞表達的情感。在誦讀時，要根據(jù)古詩詞的語言特點，把握正確的停頓，讀出節(jié)奏。更重要的是要持之以恒，日積月累，在細細品讀中，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

（責(zé)編 / 劉博）endprint