趙金朋 范曉莉

摘要：近年來，伴隨著城市化進程的加快與規(guī)模的擴張，國內的遺址公園建設也越來越受到重視，并取得一定的成果。然而，國內遺址公園的相關規(guī)劃設計方法依然處于起步階段，缺乏設計的系統(tǒng)性，未能更好地解決城市化進程中面臨的歷史保護和生態(tài)建設兩大問題。因此，對遺址的保護和遺址公園的生態(tài)設計方法進行研究，顯得必要和緊迫。

關鍵詞：遺址公園；生態(tài)修復；歷史地段的消失；空間異化

前言

遺址公園是在城市化進程中為解決遺址保護與城市生態(tài)建設的關系而產生的。生態(tài)建設是城市化進程中的難題，在城市建設用地日趨緊張的背景下，建造更多的城市生態(tài)公園將需要更高的成本。通過改善現有遺址公園的生態(tài)質量，對遺址公園進行合理的生態(tài)修復、可以改善生態(tài)環(huán)境，解決城市空間異化這一問題。

1遺址保護與生態(tài)環(huán)境修復的制約關系

1.1生態(tài)修復不應對遺址本身造成破壞

遺址公園的核心是遺跡本身，是不可再生資源，因而有很高的歷史文化價值。在各類遺址公園的生態(tài)建設中，要充分考慮到植被可能對遺址造成的破壞。遺址公園的生態(tài)環(huán)境設計過程中，應重視對遺址完整性的保護。

1.2場所精神的完整性

主題遺址公園的生態(tài)修復需要根植于遺址本身所處的特定環(huán)境和文化背景，在遺址本身得到保護的前提下，塑造與遺址的場所環(huán)境相一致的生態(tài)環(huán)境，使生態(tài)與遺址本身相統(tǒng)一與協(xié)調。

2遺址公園與生態(tài)環(huán)境修復的依存關系

2.1城市空間的異化與生態(tài)修復

工業(yè)革命以前，城市的演變一直處于緩慢的狀態(tài)之下?，F代政治、經濟等外在因素使城市的環(huán)境發(fā)生了激烈的變化，生態(tài)系統(tǒng)的衰退，不僅使物種、種群、生態(tài)系統(tǒng)結構和功能遭到破壞，也使人類這一生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分離自然越來越遠?，F代化進程中的社會分工細化，人類生活越發(fā)單調，需要不斷地調整生活方式以適應城市及其變化。遺址公園的生態(tài)設計可以適應人們生活中對歷史和自然的需求。

2.2歷史地段的消失與遺址公園的環(huán)境保護

早期的城市規(guī)劃受現代主義影響，并不重視歷史遺跡的價值，在城市的現代化進程中將歷史建成區(qū)推倒重建，城市建設中體現出的秩序感與自然環(huán)境過于對立。這種城市規(guī)劃行為在20世紀60年代開始遭到質疑，人們開始重視對城市個性與歷史文化遺存的保護。遺址公園同時作為歷史遺址和與自然環(huán)境的場所，有著獨特的文化價值和生態(tài)價值。

3遺址保護與生態(tài)環(huán)境修復的轉化關系

3.1遺址價值與生態(tài)價值的統(tǒng)一

遺址是不可再生資源，所以在遺址公園的生態(tài)設計過程中將遺址保護放在首位，通過生態(tài)環(huán)境的改善將遺存下來的遺址進行重新整合和再設計，將遺址完整保存在公園的范圍內。重點是保護遺址，改善生態(tài)環(huán)境，目的是為游客在體驗過程中重溫歷史，增長知識，感受歷史與自然的價值。

3.2生態(tài)環(huán)境促進文化傳承

遺址公園承擔著傳承文化的功能，人們在體驗過程中成為城市發(fā)展階段、歷史文化傳承的一部分。遺址公園這一場所中所包含的人文精神，在生態(tài)環(huán)境中得以更好地展現，可以陶冶心境，促進人類對歷史文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的重視。

4結語

在遺址公園的生態(tài)設計中，歷史遺產保護、遺址修繕和維護是研究的重點，保持遺址的完整性是整個生態(tài)修復活動展開的基礎。遺址公園同時作為歷史遺址和與人接觸的場所存在，通過生態(tài)修復手段可以解決城市化過程中造成的城市趨同、場所精神缺失問題，使我們能夠更加詩意地棲居。