劉虹霞

摘要：本文聚焦北京聯(lián)合張家口成功獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)這一時(shí)事熱點(diǎn)，將張家口地域文化元素、冬奧文化與海報(bào)文化進(jìn)行結(jié)合，將地域文化融入冬奧賽事海報(bào)的設(shè)計(jì)中，指出冬奧海報(bào)應(yīng)當(dāng)遵循的設(shè)計(jì)原則及構(gòu)成要素，并選取若干典型地域文化元素進(jìn)行初探。研究表明，張家口具有豐富的地域文化資源，借助舉辦冬奧會(huì)這樣的發(fā)展機(jī)遇，可以進(jìn)一步挖掘、保護(hù)和宣傳地域文化，提升城市品牌價(jià)值與軟實(shí)力，從而促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：張家口；地域文化；冬奧海報(bào)

參與舉辦第24屆冬奧會(huì)項(xiàng)目，對(duì)張家口來(lái)說(shuō)是一個(gè)向全世界展示本市地域文化的窗口，是擴(kuò)大全球知名度的絕佳平臺(tái)。張家口地域文化具有鮮明的地域特征和歷史特征，為冬奧海報(bào)設(shè)計(jì)者提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。

1張家口地域文化的構(gòu)成元素

張家口市是河北省下轄地級(jí)市，位于中國(guó)河北省西北部，位于京、冀、晉、蒙四?。ㄊ校﹨^(qū)交界處。在冬季，以崇禮、赤城為代表的壩上與壩下過(guò)渡地帶，是華北地區(qū)最大的天然滑雪場(chǎng)，被譽(yù)為東方“達(dá)沃斯”，具備舉辦大型雪上賽事的能力。張家口地域文化內(nèi)容極為豐富，有較大影響的文化類型包括以下幾個(gè)方面：

1.1泥河灣文化

泥河灣是張家口市陽(yáng)原縣東部的一個(gè)小村莊，在此發(fā)現(xiàn)了距今200萬(wàn)年前、可以復(fù)原的遠(yuǎn)古人類的進(jìn)食場(chǎng)景，從而在東非澳杜威峽谷之外找到了地球上第二個(gè)200萬(wàn)年前的古人類活動(dòng)遺跡，從而首次向“非洲唯一人類起源論”提出了挑戰(zhàn)——人類不僅從東非奧杜威峽谷走來(lái)，也從中國(guó)河北的泥河灣走來(lái)。這一遺址群直接改寫了世界關(guān)于人類起源和人類文明發(fā)展的歷史，成為人類尋根問(wèn)祖的圣地。

1.2三祖文化

黃帝、炎帝、蚩尤是中華民族的三大人文始祖。五千年前他們匯聚桑干河南岸的張家口市涿鹿縣，發(fā)生了“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”，合符釜山，中華民族第一次大融合得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了不同文化的撞擊與交匯，使中國(guó)社會(huì)從游牧進(jìn)入農(nóng)耕，從荒蠻走入文明，開(kāi)啟了中華五千多年的華夏文明。

1.3商旅文化

張庫(kù)商道是縱貫大漠的“北方絲綢之路”，是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化古道。張庫(kù)大道是從張家口出發(fā)，通往蒙古草原腹地城市烏蘭巴托（當(dāng)時(shí)叫庫(kù)倫），并延伸到俄羅斯恰克圖的貿(mào)易運(yùn)銷線，全長(zhǎng)1400多公里，是有著“北方絲綢之路”之稱的古商道。張庫(kù)大道歷史悠久，被譽(yù)為“草原絲綢之路”和“草原茶葉之路”，在國(guó)內(nèi)外具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響以及歷史地位。張庫(kù)商道走出了一段載入史冊(cè)的傳奇，也演繹出多民族交流融合、團(tuán)結(jié)和諧的和平主題。

1.4剪紙文化

蔚縣被譽(yù)為中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)。蔚縣剪紙以薄薄的宣紙為原料，用小巧銳利的雕刀手工刻制，再點(diǎn)染明快絢麗的色彩而成，其構(gòu)圖造型生動(dòng)、樸實(shí)飽滿、優(yōu)美逼真，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，刀韻玲瓏剔透，其題材涉及極為廣泛，并帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。蔚縣剪紙已成為具有欣賞、收藏價(jià)值的民間藝術(shù)精品、國(guó)家級(jí)饋贈(zèng)禮品。

1.5節(jié)慶文化

張家口在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，多民族聚集交融，通婚繁衍，各地的節(jié)慶方式在此匯聚，形成了具有自身獨(dú)特地域氣息的節(jié)慶體系。轄內(nèi)蔚縣是中國(guó)北方年節(jié)文化之都，被稱為“中國(guó)十大最具年味的地方”之一。春節(jié)期間，民間社火表演，打樹(shù)花，拜登山，民俗燈會(huì)等活動(dòng)輪流上演。值得一提的是，2022年冬奧會(huì)舉辦期間正值中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年，可以讓國(guó)內(nèi)外游客感受獨(dú)特的節(jié)日氣氛。

1.6低碳奧運(yùn)文化

張家口地區(qū)風(fēng)能和太陽(yáng)能資源豐富，具備建設(shè)世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng)和太陽(yáng)能發(fā)電場(chǎng)的良好條件。2015年，國(guó)家發(fā)改委宣布同意設(shè)立張家口可再生能源示范區(qū)，提出了在張家口建設(shè)國(guó)際領(lǐng)先的“低碳奧運(yùn)專區(qū)”：到2020年，張家口示范區(qū)55%的電力消費(fèi)來(lái)自可再生能源，全部城市公共交通、40%的城鎮(zhèn)居民生活用能、50%的商業(yè)及公共建筑用能來(lái)自可再生能源，40%的工業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)零碳排放。該規(guī)劃注入了低碳奧運(yùn)理念，必將形成一股低碳熱。

2海報(bào)在冬奧宣傳中的作用

海報(bào)是極為常見(jiàn)的一種招貼形式，是一種信息傳遞藝術(shù)，是一種大眾化的宣傳工具。它由文字、圖形、色彩構(gòu)成，通過(guò)印刷制作，主要被投放在戶外的公共場(chǎng)所，其功能為傳播商業(yè)、文化或其他信息，并具有裝飾美化作用。

奧運(yùn)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)就是藝術(shù)設(shè)計(jì)滲透于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是奧林匹克文化和藝術(shù)的組成部分。奧運(yùn)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)是奧運(yùn)會(huì)歷史上最早、最便捷和普及的奧林匹克視覺(jué)形式，擔(dān)負(fù)著傳達(dá)賽事信息、烘托比賽氣氛、構(gòu)建奧林匹克視覺(jué)形象、宣揚(yáng)奧運(yùn)理念的重任，同時(shí)也是展示各主辦國(guó)家民族文化、歷史、風(fēng)俗以及科技發(fā)展成果、藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的國(guó)際大舞臺(tái)。因此，融入本土文化的奧運(yùn)會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在要求。

3冬奧海報(bào)必備的價(jià)值體系

3.1審美價(jià)值

審美價(jià)值即對(duì)美學(xué)價(jià)值的審視。美學(xué)價(jià)值所體現(xiàn)的是對(duì)真、善、美的綜合，是對(duì)所有美好事物的總稱。審美追求是一切藝術(shù)的追求和終極目標(biāo)，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的也是傳播和發(fā)現(xiàn)美的事物。以海報(bào)為代表的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，審美價(jià)值的體現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。與其他價(jià)值形態(tài)相比，它具有超功利的精神性、強(qiáng)烈的情感性等特征。

3.2社會(huì)價(jià)值

社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人及社會(huì)組織通過(guò)自身的自我實(shí)踐活動(dòng)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造社會(huì)或他人物質(zhì)或精神的發(fā)展規(guī)律及內(nèi)在矛盾的貢獻(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，視覺(jué)新媒體的蓬勃發(fā)展與傳播，各個(gè)領(lǐng)域相互之間的交往和聯(lián)系日益頻繁，但是在精神層面賦予強(qiáng)烈情感性的美學(xué)追求是恒久不變的。

3.3文化價(jià)值

由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這種以媒介作為載體的傳播方式，造成了社會(huì)廣泛的、巨大的傳播效果并對(duì)受眾產(chǎn)生了普遍而深刻的影響。所以人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)上的研究不能僅僅停留在視覺(jué)文化技術(shù)層面上，而應(yīng)進(jìn)一步研究視覺(jué)文化的深層內(nèi)涵，甚至是在哲學(xué)的層面上審視視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)的審美背后所隱含的社會(huì)文化價(jià)值觀念問(wèn)題。

4冬奧海報(bào)的總體設(shè)計(jì)方案原則

海報(bào)設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力，要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)一張具有感染力的海報(bào)，使觀看的人能夠直接接觸最重要的信息，這是海報(bào)設(shè)計(jì)的基本目的。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須對(duì)整個(gè)流程有一個(gè)清晰的順序并逐一落實(shí)。所有的設(shè)計(jì)元素必須以適當(dāng)?shù)姆绞浇M合成一個(gè)有機(jī)的整體，為此，海報(bào)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵從以下原則：

4.1關(guān)聯(lián)原則

海報(bào)設(shè)計(jì)師可以有多種途徑實(shí)現(xiàn)這個(gè)關(guān)聯(lián)原則。首先，對(duì)人物、物品及文字分組能夠提高信息的傳達(dá)效果。第二，各個(gè)部分放在一起比單獨(dú)松散的結(jié)構(gòu)能夠產(chǎn)生更強(qiáng)的沖擊力。如果在海報(bào)中各個(gè)物品都非常相似，將它們組成一組的構(gòu)圖會(huì)令海報(bào)更能吸引別人的注意，而其他的元素則會(huì)被觀眾當(dāng)作是次要的。

4.2重復(fù)原則

另一個(gè)使作品具有一致性的方法就是對(duì)形狀、顏色或某些數(shù)值進(jìn)行重復(fù)。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)元素在一個(gè)平面里，其不同部分被反復(fù)應(yīng)用，但我們的視覺(jué)仍會(huì)將它們視作是一個(gè)整體。人的視覺(jué)對(duì)重復(fù)具有非常強(qiáng)烈的感覺(jué)，甚至有時(shí)在圖中的對(duì)象沒(méi)有重復(fù)時(shí)我們也會(huì)將它們看作是重復(fù)的。

4.3延續(xù)性原則

應(yīng)用延續(xù)的方式設(shè)計(jì)，可以使作品中的對(duì)象組成一起，引導(dǎo)觀眾去到另一個(gè)位置上。這個(gè)方法一般采用線性效果來(lái)達(dá)到，即當(dāng)人的眼睛看到一條線時(shí)，眼睛就會(huì)本能地就會(huì)跟隨著它，想看看這條線會(huì)去到哪里。這個(gè)方法可以使海報(bào)中的圖片引導(dǎo)觀眾的眼睛去到我們所要傳達(dá)的信息或品牌上。

4.4協(xié)調(diào)原則

無(wú)論是協(xié)調(diào)的構(gòu)圖或不協(xié)調(diào)的構(gòu)圖都能夠使海報(bào)的版面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。因?yàn)榇蚱凭鈺?huì)產(chǎn)生一種緊張的氛圍。要摒棄簡(jiǎn)單機(jī)械的圖像拼湊，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代體育主題平面設(shè)計(jì)作品的靈魂的融入。那種符號(hào)化和表面化的文化元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也未必能帶給產(chǎn)品真正的“靈魂”。

5冬奧海報(bào)的基本構(gòu)成元素

海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一種富有意義的行為，即使是純粹觀念形態(tài)的表達(dá)，也應(yīng)當(dāng)做到能夠與觀眾進(jìn)行信息和情感的順利溝通。忽略信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)必然無(wú)法吸引大眾的關(guān)注。一張成功的海報(bào)設(shè)計(jì)無(wú)疑應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性特征和藝術(shù)性，這也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的本能追求，然而過(guò)度追求視覺(jué)上的新鮮和個(gè)性表現(xiàn)，忽略了海報(bào)的思想、信息交流本質(zhì)，就成為矯飾、空洞、不知所云的設(shè)計(jì)。因此，必須注意海報(bào)基本元素的整體把握。

圖形、色彩、版式是構(gòu)成冬奧海報(bào)的三大基本元素。合理布局和融會(huì)貫通地運(yùn)用圖形、色彩、版式能增加作品的韻律感和節(jié)奏感，優(yōu)化海報(bào)的構(gòu)成形式。圖形的具象或抽象，色彩的冷暖和搭配，版式的集中或?qū)ΨQ，在這些搭配與協(xié)調(diào)中，我們需要遵循的最基本的法則就是均衡統(tǒng)一。統(tǒng)一是避免雜亂無(wú)序，是整體感官上的統(tǒng)一，而不是一成不變。這樣的構(gòu)圖是受眾范圍最廣，受眾面積最大的審美價(jià)值觀。而均衡整個(gè)畫面，有重點(diǎn)地突出主題，保持整個(gè)畫面的完整性和平衡性，使每個(gè)元素都能合理合適地出現(xiàn)在畫面中。注重比例的分配和元素的分配，從全局的觀念出發(fā)，重視律動(dòng)和和諧，成為構(gòu)成冬奧海報(bào)的關(guān)鍵。

6張家口地域文化在冬奧海報(bào)中的應(yīng)用

冬奧海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起本土文化再生的歷史責(zé)任。張家口擁有豐富的地域文化，為冬奧海報(bào)的設(shè)計(jì)者提供了豐富的取材資源，蔚縣剪紙和泥河灣文化是其中的典型代表。

6.1蔚縣剪紙?jiān)卦诙瑠W海報(bào)中的應(yīng)用

剪紙?jiān)卦诤?bào)中的現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、民間美術(shù)都具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無(wú)不蘊(yùn)涵著民族文化的情結(jié)，成為我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的文化資源。在眾多奧運(yùn)題材的海報(bào)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用剪紙?jiān)剡M(jìn)行設(shè)計(jì)的不在少數(shù)，而如何將剪紙?jiān)丶尤嗽O(shè)計(jì)中，將東方的剪紙藝術(shù)和文化積淀與世界范圍的體育盛事結(jié)合，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行再創(chuàng)作并力圖達(dá)到審美和思想高度的統(tǒng)一，這是我們?cè)谠賱?chuàng)作過(guò)程中需要思考的。

在將剪紙?jiān)厝谌攵瑠W海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以根據(jù)主體形象，如某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的視覺(jué)形象，進(jìn)行剪紙風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)為剪紙紋樣的構(gòu)圖。在這個(gè)過(guò)程中，要做到形象的視覺(jué)化、擇優(yōu)化和典型化，使同構(gòu)的基本特征明顯，恰到好處，并富有代表性，對(duì)人們具有最大的吸引力和說(shuō)服力，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給予受眾豐富的心理感受。

6.2泥河灣文化元素在冬奧海報(bào)中的應(yīng)用

與剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生源于勞動(dòng)人民對(duì)自身精神生活的需求，通過(guò)實(shí)物承擔(dān)表現(xiàn)某種寓意不同，泥河灣文化是一個(gè)抽象的概念，不是可見(jiàn)的實(shí)物，似乎只能選取動(dòng)植物化石、石器等實(shí)物來(lái)作為代表，表面上看而很難將其與海報(bào)進(jìn)行結(jié)合，因此很難通過(guò)顏色、線條等視覺(jué)符號(hào)對(duì)其進(jìn)行描述。因此，如果要把泥河灣文化元素融入冬奧海報(bào)設(shè)計(jì)中的話，必須要超脫簡(jiǎn)單的實(shí)物形象，通過(guò)抽象來(lái)表現(xiàn)抽象，抓住“人類起源”與“冬季運(yùn)動(dòng)”兩個(gè)關(guān)鍵特征進(jìn)行聯(lián)想，再結(jié)合冬奧海報(bào)總體設(shè)計(jì)方案原則進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。

7結(jié)論與展望

張家口具有鮮明的地域文化特征，具備完善的雪上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與設(shè)施及濃郁的雪上運(yùn)動(dòng)文化，通過(guò)舉辦冬奧會(huì)能夠進(jìn)一步挖掘、保護(hù)和宣傳地域文化，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。在冬奧海報(bào)的設(shè)計(jì)中，要遴選合適的地域文化元素，結(jié)合冬奧海報(bào)總體設(shè)計(jì)方案原則，大膽進(jìn)行思維創(chuàng)新，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的、富含濃郁地域文化色彩的冬奧海報(bào)。