程章 諶多

摘要：在中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展中，寫(xiě)實(shí)畫(huà)派異軍突起，這個(gè)畫(huà)派的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家，用豐富的寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的美術(shù)作品。通過(guò)對(duì)他們藝術(shù)成就的分析研究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派所具有的重要地位和影響。

關(guān)鍵詞：中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派；藝術(shù)成就；研究

作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)產(chǎn)生于歐洲，后傳入中國(guó)。中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在100多年的傳承中，風(fēng)格流派幾經(jīng)變化，涌現(xiàn)出徐悲鴻等大家和優(yōu)秀經(jīng)典作品，在世界油畫(huà)史上占有一席之地。在中國(guó)改革開(kāi)放與東西方多元文化交融的語(yǔ)境下，2005年中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派成立，把中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)推向了一個(gè)高峰。

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派成立之時(shí)，是多元文化相互交織影響，藝術(shù)觀念雜然紛呈的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)潮日漸彌漫的時(shí)期。在這種背景下，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)派不為其亂象影響與左右，重提傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，以寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)表達(dá)內(nèi)心的情懷，以完美的藝術(shù)追求，彰顯出對(duì)于寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和理性精神的敬意與回歸。

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派主要代表畫(huà)家為陳逸飛、楊飛云、艾軒、忻東旺、王沂東、朝戈、冷軍等。陳逸飛在油畫(huà)創(chuàng)作上極富天分，他的繪畫(huà)展現(xiàn)了多種語(yǔ)言樣式，在藝術(shù)市場(chǎng)上受到追捧。超寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家冷軍在繪畫(huà)的鉆研上精益求精達(dá)到忘我的執(zhí)著境界。作為寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的領(lǐng)軍人物，楊飛云從古典主義的繪畫(huà)風(fēng)格人手，進(jìn)行了多元的藝術(shù)探索和實(shí)踐，引領(lǐng)了寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的發(fā)展。

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派創(chuàng)作題材的多樣性。中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)畫(huà)派產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境在改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型時(shí)期，藝術(shù)家們把反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的中國(guó)社會(huì)生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的人文精神。藝術(shù)家在創(chuàng)作題材選擇上，重視現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，把視角投向身邊的生活和社會(huì)環(huán)境上，關(guān)注人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的生存狀態(tài)。少數(shù)民族題材、農(nóng)村鄉(xiāng)土題材、農(nóng)民工題材、都市男女生活題材、人物肖像等是常見(jiàn)的題材選擇。在西藏題材創(chuàng)作上，陳逸飛、艾軒是代表人物?！陡概c子》是陳逸飛的代表作，他用自己獨(dú)特的藝術(shù)筆法，對(duì)一對(duì)藏民父子的表情和膚色進(jìn)行了出神入化的刻畫(huà)，把藏民純樸的內(nèi)心世界的和粗獷的外在形象淋漓盡致的做了展示。從20世紀(jì)80年代初進(jìn)入藏區(qū)寫(xiě)生開(kāi)始，艾軒就對(duì)這片土地傾注了深厚的情感，他用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法和深邃的視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)西藏的風(fēng)土人情進(jìn)行了描繪。作品《圣山》是其代表作，表現(xiàn)的是一對(duì)朝圣路上的年輕藏族夫婦，男人懷抱一個(gè)嬰兒，兩人仰望天空，似乎圣山就在眼前，流動(dòng)著希望的力量和韻律。朝戈以蒙古高原為背景的畫(huà)作如《西部》《母親湖》等，表現(xiàn)了蒙古高原環(huán)境滋養(yǎng)出當(dāng)?shù)厝嗣袼赜械木駹顟B(tài)和人文情懷。在寫(xiě)實(shí)畫(huà)派中，很多作品描寫(xiě)了處在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體農(nóng)民工，其中，徐唯辛的《工棚》、忻東旺的《裝修》較為有代表性。王沂東的作品大多反映沂蒙山區(qū)的農(nóng)民生活，在表現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村題材上，他沒(méi)有局限于農(nóng)民生活的艱難，善于從傳統(tǒng)生活中發(fā)現(xiàn)美。他筆下皚皚白雪中的紅衣新娘，把生活中最美的瞬間記錄下來(lái)傳遞出去。人們不能忘記的是2008年四川“5·12”大地震發(fā)生后。中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派畫(huà)家集體創(chuàng)作了大型油畫(huà)作品《熱血5月·2008》，展示了中國(guó)人民抗震救災(zāi)的悲壯場(chǎng)景。

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派2005年成立以來(lái)，藝術(shù)家對(duì)作品的品性格調(diào)就有嚴(yán)格的要求。畫(huà)家們?cè)谄犯裆嫌械淖非蟪绺?、有的追求磅礴、有的追求敏銳等，呈現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)多元化的特色，豐富并形成了中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。在寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家陳逸飛的作品中，蘊(yùn)含著一種略帶憂傷的淡淡的寧?kù)o，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美感。在他作品中出現(xiàn)的江南水鄉(xiāng)和生女子肖像生動(dòng)而傳神，體現(xiàn)出他運(yùn)用西方繪畫(huà)技巧，在作品中刻畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的高超能力。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，楊飛云從古典油畫(huà)技法和畫(huà)面意境上對(duì)古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)進(jìn)行深層次的探索，將古典油畫(huà)典雅莊重的畫(huà)面效果和理想化的唯美主義實(shí)現(xiàn)了比較完美的結(jié)合。在他的《北方姑娘》等作品中，可以看到那古典油畫(huà)的質(zhì)感來(lái)自于畫(huà)家對(duì)中國(guó)古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)所表現(xiàn)出的思想情感以及他寫(xiě)實(shí)的功力和純正的油畫(huà)技法。寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家忻東旺喜歡用夸張的手法對(duì)人物的內(nèi)心世界進(jìn)行刻畫(huà)，表現(xiàn)細(xì)微的人物心理活動(dòng)。而最突出的是他在人物造型上采取的“壓縮”變形的方式，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)意象的風(fēng)格。另一位畫(huà)家艾軒的作品在用色上有著自己明顯的特點(diǎn)。在他的西藏題材作品中，常使用黑白灰和藍(lán)的基本繪畫(huà)顏色，創(chuàng)造出了滄桑厚重豐富的畫(huà)面效果。王沂東的畫(huà)在技法上雖然有歐洲古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的傳統(tǒng)，但又汲取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，畫(huà)面呈現(xiàn)出的美的內(nèi)涵是地道的東方式審美。冷軍的油畫(huà)作品給人最深刻的印象是極端寫(xiě)實(shí)。他的作品《小唐》是中國(guó)超寫(xiě)實(shí)主義的代表作，毫發(fā)畢現(xiàn)的視覺(jué)真實(shí)感已經(jīng)超出照片效果，極具視覺(jué)震撼力和吸引力，獲得了油畫(huà)界的普遍關(guān)注和好評(píng)。楊飛云說(shuō)：“有一顆仰望的心，才能有一個(gè)高的起點(diǎn)?！边@是寫(xiě)實(shí)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)追求的共鳴。他們從西方古典油畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)造型元素以及百年來(lái)的油畫(huà)創(chuàng)作積淀中汲取營(yíng)養(yǎng)，在學(xué)西習(xí)古中提升表現(xiàn)技巧，向至真至美的理想躍進(jìn)。有人認(rèn)為王沂東的作品清新唯美，使鄉(xiāng)村題材有了新的期待。

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的本體語(yǔ)言。畫(huà)筆、畫(huà)布、畫(huà)刀、底料與油畫(huà)媒介劑等常見(jiàn)的油畫(huà)創(chuàng)作材料是材質(zhì)本體語(yǔ)言。中國(guó)寫(xiě)實(shí)派的畫(huà)家更傾向于使用傳統(tǒng)的媒介和材質(zhì)去描繪作品，在陳逸飛、王沂東、楊飛云等畫(huà)家的作品里，我們可以感受到傳統(tǒng)的古典油畫(huà)繪畫(huà)的技法。繪畫(huà)的視覺(jué)本體語(yǔ)言的涵蓋面比較大，是客觀事物在藝術(shù)家的外圍視覺(jué)的一種描述。

在視覺(jué)本體語(yǔ)言上，我們從寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的作品中可以很清晰地分辨出不同的個(gè)人風(fēng)格符號(hào)，包括個(gè)人筆法、個(gè)人肌理符號(hào)等。例如，忻東旺與徐維辛筆下的農(nóng)民工，雖然題材一樣，但卻是不同的視覺(jué)呈現(xiàn)。寫(xiě)實(shí)畫(huà)派所創(chuàng)作的作品之所以得到認(rèn)可，很大程度上是他們有駕馭本體語(yǔ)言的較高能力。寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家用相對(duì)統(tǒng)一的材質(zhì)語(yǔ)言和富有個(gè)性的視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)造出了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象，真正達(dá)到了客體主體化的藝術(shù)境界。在當(dāng)代油畫(huà)市場(chǎng)，中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派藝術(shù)家的作品價(jià)格一路走高，楊飛云等人的畫(huà)作突破千萬(wàn)元關(guān)口，引起世界的矚目，呈現(xiàn)出后來(lái)居上的良好勢(shì)頭。

到2015年，寫(xiě)實(shí)畫(huà)派走過(guò)了11個(gè)年頭，連續(xù)舉辦了11次年展，在精神與品格的求索中展示了中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的驕人成績(jī)。他們堅(jiān)守畫(huà)派成立時(shí)的藝術(shù)立場(chǎng)，使寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在市場(chǎng)的公認(rèn)度和大眾的喜愛(ài)度穩(wěn)步提高，開(kāi)啟了中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展的新天地。