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        打造《遼河》品牌 爭(zhēng)創(chuàng)一流期刊

        2016-05-30 10:48:04程綠竹
        遼河 2016年1期
        關(guān)鍵詞:遼河精品文藝

        程綠竹

        在經(jīng)濟(jì)文化日益全球化,文學(xué)漸被弱化的當(dāng)今時(shí)代,《遼河》在“困境”與“困惑”的艱難尋找中,選擇了文學(xué)期刊與新媒體線上線下相融合,走互聯(lián)網(wǎng)+《遼河》的路子,站進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)期刊發(fā)展建設(shè)的新格局?!哆|河》將熱情擁抱來(lái)自全國(guó)各地的作家、作者、文學(xué)青年,肩負(fù)起舉薦文學(xué)新人,推出優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品的重任,把《遼河》辦成百花爭(zhēng)艷的滋卉地,萬(wàn)木競(jìng)秀的大森林,精品的故鄉(xiāng),文學(xué)的家園。

        一、價(jià)值引領(lǐng)

        文學(xué)的價(jià)值,在于為人民服務(wù)。這既是文藝工作者的核心價(jià)值觀,也是社會(huì)主義文藝的根本方向。“堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向,這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求,也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵”。辦好《遼河》,第一要?jiǎng)?wù)是以習(xí)近平總書(shū)記講話為指針,緊緊抓住這個(gè)“關(guān)鍵”,實(shí)施價(jià)值引領(lǐng),把好方相關(guān)。

        (一)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

        改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文藝園地呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的活躍景象,涌現(xiàn)出不少好作品。然而,存在的問(wèn)題也不可小視。一個(gè)時(shí)期以來(lái),文藝上的低俗風(fēng),浮躁風(fēng),模仿抄襲風(fēng),胡編亂造風(fēng),道德滑坡風(fēng),蔓延滋長(zhǎng);無(wú)根的浮萍,無(wú)病的呻吟,無(wú)魂的軀殼的“三無(wú)”創(chuàng)作和庸俗、媚俗、低俗的“三俗”產(chǎn)品,屢見(jiàn)不鮮,多元共生,混雜并存的文藝思潮、文藝觀念影響改變著一些人的創(chuàng)作走向,脫離現(xiàn)實(shí)、脫離人民,在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生了偏差。眾聲喧嘩,亂象叢生的文藝生態(tài),對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響也不可低估。實(shí)施價(jià)值引領(lǐng),一方面,對(duì)錯(cuò)誤思潮不良傾向進(jìn)行撥亂反正,一方面,大力加強(qiáng)文學(xué)隊(duì)伍自身建設(shè),全面提升文學(xué)工作者的思想境界、道德境界、藝術(shù)境界、堅(jiān)定正確的創(chuàng)作方向,對(duì)于純凈和健康文學(xué)生態(tài)環(huán)境是十分必要的。

        講好中國(guó)故事,塑造好中國(guó)形象,凝聚中國(guó)精神,匯聚中國(guó)力量,其中重要一條是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以人民為文藝表現(xiàn)的主體,反映好人民的心聲,而不能以自己為中心,過(guò)分的表現(xiàn)自我,要把人民時(shí)刻放在心上,堅(jiān)持到人民中去,切實(shí)做到“與人民同呼吸,共命運(yùn),心相連,歡樂(lè)著人民的歡樂(lè),憂患著人民的憂患,做人民的孺子牛?!敝挥羞@樣,才能自覺(jué)為人民而創(chuàng)作。

        (二)遵循藝術(shù)規(guī)律,堅(jiān)持在“扎根人民,扎根生活”中進(jìn)行文藝創(chuàng)作。

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”,“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民,扎根生活”。文藝工作者要融入人民之中,沉入生活之底,“要虛心向人民學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)積累,不斷進(jìn)行美的創(chuàng)造”。對(duì)于生活、工作在基層的廣大業(yè)余作者來(lái)說(shuō),寫(xiě)身邊的人和事,寫(xiě)自己熟悉的生活,是一種寫(xiě)作優(yōu)勢(shì),應(yīng)當(dāng)在自己的身邊掘一口深井,引為創(chuàng)作之源,萬(wàn)不可好高騖遠(yuǎn),盲目地追風(fēng)、趕潮、應(yīng)景,看人家寫(xiě)什么自己就寫(xiě)什么,看人家怎么寫(xiě),自己就怎么寫(xiě),結(jié)果力不從心,只好模仿抄襲,胡編亂造。

        《遼河》選發(fā)稿件,不重名氣,不論身份,不分地域,看重的是作品接地氣,有質(zhì)地,有溫度,有真情實(shí)感,有鮮活的生命力。積極發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)ι顚?duì)時(shí)代有清醒的審視、切身體驗(yàn)和深入思考的原創(chuàng)作品。不關(guān)照那種違背生活真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)、缺少合理性,必然性的作品;不關(guān)照那種脫離生活,架空現(xiàn)實(shí)從想象到想象“空對(duì)空”的作品;不關(guān)照那種歪曲生活、違背歷史、戲說(shuō)古人,消費(fèi)崇高的荒唐離譜的作品;不關(guān)照那種千人一面,似曾相識(shí),照抄照搬,依葫蘆畫(huà)瓢的作品,堅(jiān)持引領(lǐng)作者走現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作道路。

        (三)把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律

        習(xí)近平總書(shū)記指出“要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,要引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣?!睈?ài)國(guó)主義是一種家國(guó)情懷,家園情懷,愛(ài)祖國(guó),與愛(ài)家鄉(xiāng)是一致的。我們的文藝必須植根于厚重的民族歷史和腳下堅(jiān)實(shí)的土地。在愛(ài)國(guó)主義的主題下,《遼河》將引領(lǐng)廣大作者關(guān)注兩大題材系列:一是回溯歷史,唱響中華民族正氣歌,譜寫(xiě)中華民族英雄譜,繪制中華民族歷史文化長(zhǎng)卷,這是重大的歷史題材系列。二是植根鄉(xiāng)土,為家鄉(xiāng)巨變賦詩(shī),為美麗中國(guó)放歌,為父老鄉(xiāng)親立傳,這是豐富的鄉(xiāng)土題材系列?!哆|河》選發(fā)稿件將注重具有民族風(fēng)格和地方特色的主旋律作品。兼顧題材、風(fēng)格、樣式的多樣化。

        二、審美導(dǎo)向

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿銅臭氣?!鼻兄袝r(shí)弊,一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)前文藝審美中存在的嚴(yán)重問(wèn)題。

        文藝作為意識(shí)形態(tài)具有社會(huì)屬性,進(jìn)入市場(chǎng)流通又有商品屬性,既有社會(huì)效益又有經(jīng)濟(jì)效益。如何在兩種屬性、兩種效益中找到一個(gè)平衡點(diǎn),這涉及到文藝的審美價(jià)值追求和價(jià)值評(píng)判尺度問(wèn)題。

        真善美是文藝的永恒價(jià)值,永恒追求,是文藝創(chuàng)作的主格調(diào)。我們的作品在反映生活塑造形象的同時(shí),要深入挖掘存在于生活之中和人們心靈深處的求真、向善、尚美的可貴品質(zhì)和高尚道德情操。通過(guò)作品彰顯信仰之美、崇高之美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,讓人們看到美好,看到希望, 看到夢(mèng)想就在前方。

        關(guān)于文藝審美的價(jià)值評(píng)判尺度,習(xí)近平總書(shū)記指出:“一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?!薄皟?yōu)秀的文藝作品最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎”,簡(jiǎn)言之,就是思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的作品。對(duì)文學(xué)而言,觀賞性就是可讀性。為此,必須堅(jiān)決反對(duì)和摒棄“娛樂(lè)至上論”、“金錢(qián)至上論”及庸俗化傾向,務(wù)必杜絕“三低”作品(低俗、低下、低級(jí))和語(yǔ)言上的“三粗”(粗俗、粗糙、粗鄙),保持《遼河》清新、純凈、健康、向上的風(fēng)格,“有筋骨、有情懷、有溫度”的作品呈現(xiàn)。傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀,體現(xiàn)中華文化精神,反映中國(guó)審美追求和為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝追求。

        三、 人才展示

        文藝創(chuàng)作,以人為本,說(shuō)到底是人才問(wèn)題。

        《遼河》作為地方性文學(xué)期刊,堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合的方針,將伴隨廣大青年作者從起步到騰飛的全程,承擔(dān)起人才成長(zhǎng)搖籃的作用。

        普及與提高是文藝創(chuàng)作的辯證法,是相輔相承的的兩個(gè)側(cè)面,不同階段有不同側(cè)重,普及是群眾的參與度,是數(shù)量的積累,旨在組織擴(kuò)大隊(duì)伍,發(fā)現(xiàn)新人;提高是注重質(zhì)量的漸次提升,重在推出優(yōu)秀作家優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作家優(yōu)秀作品代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文學(xué)創(chuàng)造能力和水平,沒(méi)有優(yōu)秀作家優(yōu)秀作品就沒(méi)有影響力,感召力,凝聚力?!哆|河》將積極挖掘有潛力的文學(xué)新人,推薦有實(shí)力的青年作家,以兩頭帶中間,建構(gòu)起以青年作家為主體的老中青少四代梯式結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作群體,推動(dòng)《遼河》的人才建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作的持續(xù)健康發(fā)展。

        文化是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng),具有流動(dòng)性,流動(dòng)才能活起來(lái)。《遼河》將發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神,為廣大作者搭建交流平臺(tái),放大視野,開(kāi)拓心胸,走向更大空間。

        “愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝”是中央制定的文藝工作者核心價(jià)值觀,《遼河》將把培養(yǎng)、推介作者作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。必須明確,能寫(xiě)幾篇文章的人不一定都能成為作家,不是剜進(jìn)筐里的都是菜。文藝不是消遣的工具,娛樂(lè)工具,不是風(fēng)花雪月的事,“文以載道”、“文以化人”,只有具備文化自覺(jué),使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的作者才可以期待。一個(gè)作者的成長(zhǎng)包括兩個(gè)基本要素:文品,人品。我們既要看文品,又要看人品。重文更重人。選好苗,育好秧,堅(jiān)持以德立人,德才兼?zhèn)?,德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)。真正的作家應(yīng)該無(wú)愧于人類(lèi)靈魂工程師的光榮稱號(hào)。

        四、精品召喚

        文學(xué)期刊肩負(fù)著“出人才、出作品”的任務(wù)。從某種意義上說(shuō),更肩負(fù)著文化傳承的歷史使命。而文化傳承是以精品為載體的。因此,精品召喚不是我們一時(shí)的即興吶喊,而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作目標(biāo)。

        精品可以是鴻篇巨制,也可以是一篇小說(shuō),一篇散文,一首小詩(shī),一首歌曲,關(guān)鍵在于“思想精深,藝術(shù)精湛,制作精良”,與其滿足于發(fā)表十篇平平塌塌的東西,不如寫(xiě)一篇讓讀者有印象,對(duì)讀者有影響,被讀者記得住的作品。只圖數(shù)量,不求質(zhì)量的機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式創(chuàng)作不會(huì)產(chǎn)生精品。樹(shù)立精品意識(shí),增強(qiáng)創(chuàng)新觀念,在“精益求精”上下功夫,是產(chǎn)生精品的前提。

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“文藝工作者要牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本,要靜下心來(lái),精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”“要志存高遠(yuǎn),隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新”,“要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想,不斷提高學(xué)養(yǎng),涵養(yǎng)、修養(yǎng),加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德?!?/p>

        《遼河》將堅(jiān)持實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)精品戰(zhàn)略。要采取有效措施,通過(guò)各種形式,對(duì)創(chuàng)作精品形成輿論,形成氛圍,形成共識(shí),讓精品意識(shí)深入人心,成為每個(gè)作者的自覺(jué)追求,自覺(jué)行動(dòng)。

        要建立培育精品的長(zhǎng)效機(jī)制,以“深入生活,扎根人民”為中心,開(kāi)展輔導(dǎo)培訓(xùn)、作品研討、作家研究、宣傳推介、采風(fēng)筆會(huì)、作品評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)。

        要切實(shí)加強(qiáng)文學(xué)評(píng)論工作。要建立一支有學(xué)識(shí)、有眼界、有能力的評(píng)論隊(duì)伍,堅(jiān)持“歷史的、人民的、生活的、美學(xué)的”基本觀點(diǎn),有組織,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地針對(duì)《遼河》的作家、作品進(jìn)行實(shí)事求是有說(shuō)服力的評(píng)論,以促進(jìn)《遼河》文學(xué)創(chuàng)作整體上質(zhì)量、上水平、上檔次。

        《遼河》于1978年創(chuàng)刊以來(lái),歷經(jīng)趙博、雁翎、高作智、白鳳德四位主編,現(xiàn)在把第五任主編的接力棒傳到了我手中,倍感肩頭沉重。我會(huì)帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)向前走,?;厥?,學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)老主編們的園丁精神、人梯精神、伯樂(lè)精神、團(tuán)隊(duì)精神,繼承傳統(tǒng),銳意創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),謀求發(fā)展,打造《遼河》品牌,爭(zhēng)創(chuàng)一流期刊,為推動(dòng)《遼河》新的騰飛而奮發(fā)努力,主動(dòng)作為,作出新的更大的貢獻(xiàn)!

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