越聲

小時(shí)候讀唐詩(shī)三百首，戴叔倫的《蘭溪棹歌》我始終都能倒背如流：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。”

詩(shī)中的蘭溪，在今浙江蘭溪市西南。棹歌，指漁民的船歌。這首詩(shī)仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸寫(xiě)出了蘭溪一帶的山水之美和漁家的歡快之情，宛如一支妙曲、一幅佳畫(huà)。

這首詩(shī)從頭至尾沒(méi)有寫(xiě)到人，也沒(méi)有寫(xiě)到情，讀來(lái)卻使人感到景中有人，景中有情。詩(shī)人將山水的明麗動(dòng)人、月色的清麗皎潔、漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在這幅明澈秀麗的畫(huà)卷中，讀后給人以如臨其境的美感。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，前二句是靜景，后二句是動(dòng)景，結(jié)句尤為生動(dòng)傳神，一筆勾勒，把整個(gè)畫(huà)面點(diǎn)活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)，這是全詩(shī)最精彩的點(diǎn)睛之筆。

老街老巷：綿延輾轉(zhuǎn)的幽幽時(shí)光

蘭溪這個(gè)地方實(shí)在有些“蠻橫無(wú)理”，不管誰(shuí)來(lái)到這里，它都會(huì)毫不客氣地拎起你，一把丟進(jìn)那些綿延輾轉(zhuǎn)的老街老巷、那些狹窄得幾乎只能供一人行走的小弄堂，然后不由分說(shuō)地押解著你，在那些你還能摸得著的古老時(shí)光里走啊、轉(zhuǎn)啊。

前方，目光所能及的地方，幽幽的全是些歷史，長(zhǎng)長(zhǎng)的全是些往昔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都是些懷念，深深的盡是些學(xué)問(wèn)……

無(wú)數(shù)個(gè)令人眼花繚亂的地名在眼前蝴蝶一般飛舞：桃花塢、花園巷……一個(gè)比一個(gè)美麗；大學(xué)士巷、狀元弟……一個(gè)比一個(gè)有學(xué)問(wèn)；聚仁路、李漁路……一個(gè)比一個(gè)有名氣；藥皇廟、下龍街……一個(gè)比一個(gè)玄虛；豆腐巷、宰羊巷……一個(gè)比一個(gè)洋溢著市井的快樂(lè)；斗富巷、養(yǎng)硯街……一個(gè)比一個(gè)展露著生活的瑰麗。

蘭溪，就在這樣幽深得仿佛永無(wú)休止的老街老巷中，炫耀著它的古老與優(yōu)雅，展示著往昔的輝煌與富庶。

隨便走到哪個(gè)街角巷口，你站住，舉目四望，數(shù)不清的故事和傳說(shuō)便會(huì)在一瞬之間如同歡快的小鳥(niǎo)一樣飛來(lái)，落滿你的肩頭，七嘴八舌地向你訴說(shuō)那些早就化作云煙的往事：這個(gè)弄堂里曾經(jīng)住過(guò)一位明朝的宰輔，就是他建起了望衢臺(tái)（告天臺(tái)），以便天天眺望那從衢江里流淌而來(lái)的故鄉(xiāng)；而那個(gè)巷口曾經(jīng)有臺(tái)灣義勇隊(duì)的醫(yī)生們巡診，為抗戰(zhàn)的傷兵們救死扶傷……

不僅僅是街巷，登上蘭江邊的碼頭和石階，數(shù)不清的往昔也會(huì)像江水一般洶涌激蕩地涌來(lái)。蘭蔭山的故事、水運(yùn)碼頭的今昔、茭白船的倩影、九姓漁民的傳奇……太多太多的往事與傳說(shuō)，會(huì)讓你感受到一種幾乎讓人喘不過(guò)氣的神秘與美麗。

哦，蘭溪，你真是一個(gè)美得有些“霸道”的地方！

忽然，對(duì)面來(lái)人了，他拖著根長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，白皙的臉上閃動(dòng)著無(wú)邊風(fēng)月，哇，竟然是李漁。

李漁（清康熙年間戲曲論著《閑情偶寄》作者）的腳步聲從那幽深的小巷里傳來(lái)，這腳步聲有時(shí)響得那么激越歡快，那是他在鄉(xiāng)試中小試牛刀得了秀才，被婺州上下一致視為“神童”的時(shí)侯；有時(shí)響得有些遲緩沮喪，那是他在投考舉人名落孫山的時(shí)候；有時(shí)腳步聲又變得無(wú)奈而憤怒，那是在親眼目睹了“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落”的慘景匆匆逃回家鄉(xiāng)的時(shí)候；有時(shí)那腳步聲又突然變得急切而扎實(shí)，那是在他擔(dān)任族長(zhǎng)正忙著在老家修蓋“伊山別業(yè)”的時(shí)候。

文化從那些已經(jīng)斑斑駁駁的青磚墻縫里滲透出來(lái)，從那些不知道已經(jīng)懸掛了幾個(gè)世紀(jì)的匾額牌坊上傾倒下來(lái)，從那些蔓延著點(diǎn)點(diǎn)青苔的石階上堆砌出來(lái)，從那些充滿日常生活情愫的小巷人家里飄蕩出來(lái)，然后幾乎是劈頭蓋臉一般，一股腦朝你砸來(lái)。

于是，你會(huì)在這方天地找到從未有過(guò)的嫻靜、從未有過(guò)的從容，你會(huì)變得快活，變得大度，然后在一舉手一投足之間，變得如蘭溪人一般儒厚文雅起來(lái)。

諸葛八卦村：村中只一日，世上已千年

電視上曾講述過(guò)，在金華蘭溪有一個(gè)神奇的村莊，叫諸葛八卦村，抗戰(zhàn)時(shí)，日寇大掃蕩，從村邊經(jīng)過(guò)，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這喧鬧的村莊；北伐時(shí)期，國(guó)民革命軍與軍閥孫傳芳在這個(gè)村莊附近激戰(zhàn)三天三夜，該村卻安然無(wú)恙；陌生人到此，常不得其道而入，不得其徑而出；盜賊貿(mào)然進(jìn)村，往往束手就擒。當(dāng)時(shí)，只是聽(tīng)聽(tīng)而已，也未較真，此番正好路過(guò)金華，去探究竟，果然如此。

諸葛八卦村位于浙江省蘭溪境內(nèi)。我們從330國(guó)道下來(lái)，一路丘陵地勢(shì)，車子轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，向山坳里慢慢前行。天正下著小陣雨，空中雨絲飄落，仿似霧靄，空氣清新濕潤(rùn)，遠(yuǎn)處幾座不高的山，朦朦朧朧、斷斷續(xù)續(xù)，蜿蜒至天邊；近處的稻田綠油油的，田邊溪水靜靜流淌，樹(shù)蔭下隱隱約約有農(nóng)家的房舍，好一幅和諧靜謐的山水畫(huà)，令人賞心悅目。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了這個(gè)傳說(shuō)中的世外桃源——諸葛八卦村。這里是諸葛亮后裔最大的聚居地，現(xiàn)居有近4000人。

進(jìn)村，我們先來(lái)到了丞相祠堂，懷著崇敬的心情從正門進(jìn)去。祠堂略顯陳舊，但保存完好，院內(nèi)古柏參天，雕梁畫(huà)棟，古樸中透著莊重。庭中四根擎柱格外搶眼，分別以松樹(shù)、柏樹(shù)、桐樹(shù)和椿樹(shù)作為材料，寓意“松柏同春”。回廊兩側(cè)供奉著諸葛家族的十幾位賢達(dá)，正堂上是“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的諸葛亮塑像，諸葛亮羽扇綸巾，神態(tài)飄逸，正氣凜然，呈現(xiàn)出一代名相運(yùn)籌帷幄的風(fēng)范。作為我國(guó)杰出的政治家、軍事家，他為“攘除奸兇，北定中原，興復(fù)漢室”“鞠躬盡瘁”；他輔佐劉備，三分天下有其一，其功彪炳史冊(cè)。而眼前的諸葛亮目光前視，略顯黯然無(wú)光，他為實(shí)現(xiàn)“隆中對(duì)”殫精竭慮，然三國(guó)中蜀國(guó)最為弱小，連年用兵加速了蜀國(guó)的積貧積弱，耗盡心血的諸葛亮也只能“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，最終“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。環(huán)視兩旁，塑像邊還立有關(guān)羽之子關(guān)興、張飛之子張苞、諸葛亮之子諸葛瞻和長(zhǎng)孫諸葛尚的塑像。

穿過(guò)迷宮般的小巷，來(lái)到古村中心，這里有一個(gè)圓形陰陽(yáng)大池塘，一半有水，一半旱地，以曲線分割，水為陰，地為陽(yáng)，陽(yáng)極與陰極用兩口水井表示，即為卦眼，池塘如鐘，名曰鐘池。諸葛后裔們用水與地，配上整個(gè)池塘周邊的民宅，從高處看宛如一個(gè)巨大的實(shí)地陰陽(yáng)八卦圖。這井，因?yàn)槭窃谥T葛八卦村的中心位置上，仿佛罩上了神秘光環(huán)。我站在井邊，撫摸著斑駁濕潤(rùn)的井壁，試著感受傳說(shuō)中的神奇魅力卻并沒(méi)有什么，只是一口普通的井，井水清澈，幾個(gè)村婦在此浣衣洗菜。漫步鐘池旁，塘水映襯著古民宅，那白墻黛瓦、翹角門樓，那水波漣漪、清清倒影，就像水墨國(guó)畫(huà)，很是好看，不由感嘆選址建造這村莊的大手筆。村里人說(shuō)全村整體結(jié)構(gòu)是諸葛亮第二十七代后裔按九宮八卦設(shè)計(jì)布局的，村落以鐘池為核心，八條小巷環(huán)繞四周，向外輻射，貫穿村落，形成內(nèi)八卦。步入村中，縱橫交錯(cuò)的古巷大有似連非連、似通非通、曲折玄妙之感。更為神奇的是村外太公山、擂鼓山、寺下山等八座小山環(huán)抱整個(gè)村莊，就是因?yàn)檫@外八卦狀環(huán)繞的地形，保護(hù)了村莊免遭日本侵略者大掃蕩的一場(chǎng)浩劫。村里屋舍多是兩三層木樓結(jié)構(gòu)，明清建筑居多，庭堂內(nèi)回廊曲折，綠蔭環(huán)繞，門外有庭，庭內(nèi)有門，依然保持著黛瓦、粉壁、馬頭墻的建筑風(fēng)格，布局嚴(yán)整，數(shù)量繁多，結(jié)構(gòu)精巧，又頗有蘇州園林之妙。池塘與周邊古民居融合為一體，為諸葛村注入了一種靈韻，徜徉村中，更能領(lǐng)略“八陣圖”的玄妙。

諸葛亮鞠躬盡瘁，忠勤國(guó)事，其《出師表》一片丹心，流芳千古，他高風(fēng)亮節(jié)，兩袖清風(fēng)，身為丞相，其家僅“有桑八百株，薄田十五頃”，他的《誡子書(shū)》中“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的名句膾炙人口。而諸葛村秉承先祖遺訓(xùn)，家家“出師表”，戶戶“誡子訓(xùn)”，每家門戶上都貼對(duì)聯(lián)，傳承一個(gè)意思：牢記祖訓(xùn)，繁子蔭孫；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。村民大多一手好字，扇面題詞，條幅繪聯(lián)。在路上考問(wèn)一小孩，背誦《誡子訓(xùn)》一字不差，原來(lái)諸葛亮的文章是諸葛村后裔的啟蒙教材。子孫遵循“不為良相，便為良醫(yī)”的古訓(xùn)，不能治國(guó)，就要濟(jì)民，村民習(xí)藥成風(fēng)，村內(nèi)有一百草園，種植草藥，治療傷風(fēng)咳嗽，村民皆知用藥。村中藥鋪不少，以“天一堂”為最，當(dāng)中的諸葛行軍散、臥龍丹為家藏應(yīng)急良藥，現(xiàn)在蘭溪、金華、杭州和上海等地都有諸葛子孫開(kāi)的藥鋪。不知當(dāng)年是否因?yàn)橹T葛亮深知為政之艱辛，又難舍濟(jì)世救民之理想，故而囑其后人從事這個(gè)不違夙愿的職業(yè)。

走在用青條石鋪就的幽長(zhǎng)小巷，目睹這六百多年前的石板路，恍惚回到元明時(shí)代，不禁慨嘆山中只一日，世上已千年的境界，而諸葛村給我的感受則是：村中只一日，世上已千年，它悠長(zhǎng)的歷史是無(wú)法用腳步丈量的。古村意蘊(yùn)深厚，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓人每一次回眸、每一次置身其間，都能得到啟迪，受到滋潤(rùn)。路上，遇見(jiàn)一擺書(shū)攤的老先生，我走過(guò)去邊挑書(shū)邊與他聊起來(lái)，老者向我娓娓講述一個(gè)個(gè)古村的傳說(shuō)。問(wèn)及家事，老者如數(shù)家珍，其膝下的兒女，在古村長(zhǎng)大，如今都到城里生活去了，他與老伴在自家老屋擺了個(gè)書(shū)攤。老者說(shuō)，這個(gè)地方過(guò)去與外隔絕，年輕人待不住，這些年開(kāi)發(fā)旅游，游客打破了古村的寧?kù)o，他喜歡每天能看到許多陌生人，給古村帶來(lái)生氣和新鮮。我們遠(yuǎn)道而來(lái)，是慕名這里的寧?kù)o與古老，而生于斯長(zhǎng)于斯的人們卻喜歡旅行者帶來(lái)的熱鬧。看來(lái)，躬耕“南山”下，不問(wèn)山外事，難以成為多數(shù)人的生活方式，老人們也渴望外面精彩的世界。若不是行程緊迫，我真想細(xì)細(xì)品味村里滄桑的故事。

雨還在飄落，在濕潤(rùn)的細(xì)雨中，旅程要結(jié)束了。我們走出村莊，回首再望，白墻黛瓦沉浸在薄霧中，仿佛能看到流逝不息的歲月在這里定格……世事變遷，榮辱興替，諸葛村見(jiàn)證了歷史的積淀和傳承；淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，諸葛后裔淡然而從容地走到了今天。此時(shí)，暮靄輕霧氤氳古村，瓦屋垂柳依稀如畫(huà)，煙雨中的諸葛八卦村更像一幅空靈的田園詩(shī)卷。雖然我們逗留的時(shí)間很短，卻能感受到這里人與自然的和諧、歷史與現(xiàn)代的和諧。

明天，我們又要回到城里繼續(xù)工作，人生就是一次經(jīng)住喧擾、耐住冷清的行程。此刻，耳邊仿佛響起了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”那深沉有力的歌聲。時(shí)光流逝，諸葛村人沒(méi)有“不知有漢、不論魏晉”般與世隔絕，而是在改革發(fā)展的今天不甘寂寞，與時(shí)俱進(jìn)。

苗家皮鼓：愛(ài)江山，也愛(ài)皮鼓

曾經(jīng)在苗寨旅行時(shí)聽(tīng)說(shuō)苗家皮鼓是三國(guó)時(shí)期諸葛亮所造，這次我在蘭溪買的《諸葛亮外傳》一書(shū)中就確有記載：

當(dāng)年，諸葛亮七擒孟獲之后，率眾來(lái)到都柳江南岸苗家居住的地方安營(yíng)扎寨，并為苗家辦了不少事情。苗家的皮鼓據(jù)說(shuō)就是諸葛亮造的。

在一個(gè)天晴日朗的冬天，諸葛亮騎馬巡山，忽聞叮咚聲，諸葛亮越聽(tīng)越出奇，便叫隨從看馬，自己親自去巖壁中探看這響聲的來(lái)源。

走到石壁深處，只見(jiàn)一垛突出的懸?guī)r下有個(gè)桶大的深窩，窩里積滿了清亮的泉水，從懸崖滴下的水珠一滴一滴落在石窩里的水面上，響聲就是從這里發(fā)出來(lái)的，再加上巖壁的回聲，更響更大，圓潤(rùn)好聽(tīng)，經(jīng)久不息。諸葛亮高興地說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)寶貝了，我發(fā)現(xiàn)寶貝了！”隨從問(wèn)是什么寶貝，諸葛亮笑了笑，便隨即揚(yáng)鞭趕路。

傍晚，諸葛亮去山坳口的幾戶苗家借宿。半夜，他夢(mèng)見(jiàn)一位橫眉豎眼的大將軍對(duì)著他呵道：“我可以把半壁江山給你，你可不要拿走我的將軍鼓，如果拿走，我決不饒你?！?/p>

諸葛亮一覺(jué)醒來(lái)，回想昨天看到將軍巖下的滴水洞和晚上做的夢(mèng)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“江山我要，鼓我也要?！?/p>

幾天后，諸葛亮策馬回到營(yíng)地，立刻帶著士兵去將軍巖，并叫士兵用木板仿照將軍巖下的滴水洞做了個(gè)桶，又殺了一頭牛，將牛肉賞給士兵，牛皮用來(lái)蒙住木桶的兩頭。再叫士兵拿木槌一敲，聲音比將軍巖下的滴水聲還好聽(tīng)，而且響聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。諸葛亮又叫士兵們仿造了十幾個(gè)，除留下幾個(gè)鼓舞士氣外，剩下的都送給苗族的鄉(xiāng)親做紀(jì)念。

苗家人得到諸葛亮的贈(zèng)賞，十分高興，給它起名叫“皮鼓”。逢年過(guò)節(jié)，便學(xué)著諸葛亮擊鼓鼓舞士氣的樣子，也奮力敲擊，藉以助興。