周田田

摘 要：新民主主義社會理論是毛澤東關(guān)于新民主主義革命勝利之后要建立一個什么樣的社會，以及怎樣建立這樣一個社會的理論。在新中國社會建設(shè)的實(shí)踐中，新民主主義社會理論被社會主義改造的過渡路線所取代。新民主主義社會理論的實(shí)踐嬗變有其主觀原因也有客觀需要，是當(dāng)時歷史條件下必要的政策選擇。探討這一理論以及其實(shí)踐嬗變的原因，總結(jié)歷史正反兩面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對我們今天更好地堅(jiān)持社會主義初級階段理論，建設(shè)具有中國特色的社會主義、全面深化改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想;新民主主義社會理論;實(shí)踐嬗變

中圖分類號：K265.1 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）10-0136-02

新民主主義社會理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的理論產(chǎn)物。在實(shí)踐中，由于主客觀的諸多原因，新民主主義社會理論發(fā)生了嬗變。本文將試從毛澤東新民主主義社會理論的內(nèi)容出發(fā)探討新民主主義社會理論在實(shí)踐中發(fā)生的嬗變及其原因，以期為我國現(xiàn)階段改革提供經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、新民主主義社會理論的主要內(nèi)容

新民主主義社會理論是毛澤東關(guān)于新民主主義社會的必然性;新民主主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及新民主主義社會性質(zhì)等方面的理論認(rèn)識。新民主主義社會理論的主要內(nèi)容包括。

1.建立新民主主義社會制度的必然性

根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求才能推動生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)系原理，要建立新民主主義社會的重要原因是舊中國的生產(chǎn)力非常落后，在舊中國的廢墟上建立的經(jīng)濟(jì)是非常孱弱的，尤其是重工業(yè)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，建國初期我們幾乎沒有可以憑以立足的重工業(yè)產(chǎn)業(yè)，大部分都是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及家庭式的小作坊工業(yè)。在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，要建立社會主義社會幾乎是不可能的。與此同時，通過新中國的建立，我們肅清了大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級以及地主階級對經(jīng)濟(jì)的掠奪破壞，使建立新的國民經(jīng)濟(jì)體系成為可能。因此，新中國必須要經(jīng)過新民主主義社會的發(fā)展階段，鼓勵資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會主義社會提供物質(zhì)基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)向社會主義過渡。

2.新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)

早在1940年，毛澤東在《新民主主義論》中就明確提出了建立新民主主義共和國的目標(biāo)，論述了新民主主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。關(guān)于新民主主義的政治，就是“在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”[1]。在這個共和國中，采取人民代表大會制的民主集中制民主集中制作為新民主主義政權(quán)的構(gòu)成形式。關(guān)于新民主主義的經(jīng)濟(jì)，就是建立社會主義經(jīng)濟(jì)并使之居于主導(dǎo)地位;沒收封建地主階級的土地分配給農(nóng)民，實(shí)行“耕者有其田”;實(shí)行“節(jié)制資本”。關(guān)于新民主主義的文化，毛澤東曾指出新文化是反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的，新民主主義文化，既不是資產(chǎn)階級文化，也不是完全的無產(chǎn)階級文化，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

3.新民主主義社會的性質(zhì)

新民主主義社會中既存在資本主義因素，也存在社會主義因素，它的階級基礎(chǔ)和政權(quán)結(jié)構(gòu)中不僅包括農(nóng)民階級、工人階級而且還包括資本主義性質(zhì)的民族資產(chǎn)階級。但是，新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是處在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下，也就是說社會主義因素居于主導(dǎo)地位，然而因?yàn)楦鞣N社會主義因素尚處在未完全發(fā)展的狀態(tài)，所以新民主主義社會是能向社會主義社會過渡的過渡性質(zhì)的社會形態(tài)。同時，毛澤東認(rèn)為新民主主義社會“是一定歷史時期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式”[2]675，而且“時間是相當(dāng)?shù)亻L”[2]684。

新民主主義社會理論具有理論指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)可行性。在新民主主義社會理論的指導(dǎo)下，通過全國人民的共同努力，到1952年底，新民主主義社會秩序在全國范圍內(nèi)基本建立和鞏固起來，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)都呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

二、新民主主義社會理論的實(shí)踐嬗變

1952年下半年，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于向社會主義過渡的思想發(fā)生了新的變化，逐漸放棄了原來主張的“新民主主義社會階段”的戰(zhàn)略構(gòu)想，選擇了一條直接進(jìn)行社會主義改造的過渡道路。新民主主義社會理論的實(shí)踐嬗變主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.關(guān)于新民主主義社會存在時限的論述的變化

七屆二中全會前后，毛澤東多次講到由新民主主義向社會主義過渡的時間問題，分別說要十五年、二十年或是三十年。毛澤東認(rèn)為，新民主主義社會要經(jīng)歷長久的時期， 新民主主義“決不是一朝一夕所能成就的”[2]684“革命的轉(zhuǎn)變，那是將來的事……何時轉(zhuǎn)變，應(yīng)以是否具備了轉(zhuǎn)變的條件為標(biāo)準(zhǔn)，時間會要相當(dāng)?shù)亻L。不到具備了政治上經(jīng)濟(jì)上一切應(yīng)有的條件之時……不應(yīng)當(dāng)輕易談轉(zhuǎn)變?！盵2]160新民主主義社會理論是強(qiáng)調(diào)在建設(shè)新民主主義社會一段時間后即新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到一定發(fā)展后，一舉進(jìn)入社會主義，可以說要堅(jiān)持的時間是不短的。但是在毛澤東訪蘇返回北京后隨即召開的中央書記處會議上，毛澤東提出要10-15年就基本完成社會主義，而不是10年以后才過渡到社會主義。在社會主義改造時期，基本完成社會主義改造實(shí)際的時間是四年，把向社會主義過渡的時間大大縮短。

2.關(guān)于新民主主義社會工作重心的變化

1949年6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中提到建國后應(yīng)該大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，完成資本主義國家在資本主義階段實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化。毛澤東在七屆二中全會上也說過“中心任務(wù)是動員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)，這是一切工作的重點(diǎn)所在?！钡呛髞恚?953年過渡時期總路線提出后，雖然也是堅(jiān)持“一體兩翼”即強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為“主體”、對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造為“兩翼”，但是在實(shí)際工作中，從中央到地方都把盡快實(shí)現(xiàn)社會主義改造、向社會主義的過渡作為了工作重點(diǎn)。過渡時期總路線的提出，給人們的客觀印象就是淡化了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作重心。

3.關(guān)于對待資本主義態(tài)度的變化

早在1945年，毛澤東就在《論聯(lián)合政府》中提到“自由發(fā)展那些不是‘操縱國民生計而是有益于國民生計的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸敭a(chǎn)?！盵3]1058其后在《論人民民主專政》一文中他又提到“為了使落后的經(jīng)濟(jì)地位提高一步，中國必須利用一切于國計民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素?！盵4]1479可以看出，早期毛澤東對資本主義經(jīng)濟(jì)是采取保留態(tài)度，即可以允許資本主義經(jīng)濟(jì)在一定程度上發(fā)展。但是后來，在七屆六中全會上，他提出“使資本主義和小生產(chǎn)滅絕”，主張要消滅資本主義經(jīng)濟(jì)，和原先的保留資本主義經(jīng)濟(jì)成分的思想發(fā)生了背離。毛澤東思想的變化是當(dāng)時黨內(nèi)大多數(shù)人對待資本主義態(tài)度的一個縮影，說明當(dāng)時黨內(nèi)對待資本主義態(tài)度已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，由原先的允許支持資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向消滅資本主義經(jīng)濟(jì)，向社會主義社會過渡。

三、新民主主義社會理論實(shí)踐嬗變的原因

1.客觀原因分析

新民主主義社會理論在實(shí)踐中的放棄有其合理性，受其所處時代的大環(huán)境背景下的客觀原因的影響，我們要從國內(nèi)環(huán)境和國際背景兩個方面來把握。

一是擴(kuò)大工業(yè)化的客觀要求。新中國成立后，隨著國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成，毛澤東意識到我國正面臨著發(fā)展國防工業(yè)及重工業(yè)的首要任務(wù)，在冷戰(zhàn)局勢下，我國要自強(qiáng)自立就必須建立自己獨(dú)立的國防和重工業(yè)體系。中國是一個重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的國家，要建立獨(dú)立完整的重工業(yè)體系完成國家工業(yè)化必須先把全國的人力物力集中起來舉全國之力以圖之，而當(dāng)時新民主主義社會的工業(yè)體系并不具備這個能力，資本主義私有制的存在一定程度上阻礙了重工業(yè)及國防工業(yè)的發(fā)展。因此，搞合作化、進(jìn)行社會主義改造是解決這一矛盾的必然選擇。

二是國際形勢的發(fā)展以及蘇聯(lián)的影響。第二次世界大戰(zhàn)后，整個世界逐漸形成了以美蘇為首的兩大陣營對立的政治格局。作為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政國家，我國在新中國成立之初就確定了“一邊倒”的外交政策，即倒向以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一方，新中國成立后的各項(xiàng)恢復(fù)、重建工作也依靠了蘇聯(lián)的援助，但是由于在新民主主義社會允許資本主義經(jīng)濟(jì)成分的存在，蘇聯(lián)方面始終認(rèn)為中國實(shí)行的不是真正的社會主義，斯大林認(rèn)為毛澤東要做“第二個鐵托”，訪蘇的經(jīng)歷使毛澤東意識到必須盡快過渡到社會主義才能獲得蘇聯(lián)的承認(rèn)與援助，加之當(dāng)時資本主義世界經(jīng)濟(jì)蕭條，唯有社會主義蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢一片大好，更讓毛澤東堅(jiān)定了過渡到社會主義的信念。

2.主觀原因分析

新民主主義社會理論被放棄也有其主觀因素的影響，主要是理論本身的不成熟。雖然毛澤東認(rèn)為新民主主義社會是必須要存在的過渡階段并且完整表述了新民主主義社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面。但是新民主主義社會理論中新民主主義社會向社會主義過渡的具體條件、步驟、方法、時間界限等概念都模糊不清，特別是對于通過何種方式過渡到社會主義、如何實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化、如何完成社會主義改造等問題都沒有成熟的解決方案。而且，毛澤東曾強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)是黨的中心任務(wù)，然而同時他又預(yù)言在民主革命勝利并解決了土地問題以后，工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾就是國內(nèi)的基本矛盾，可以看出，新民主主義社會的主要矛盾和中心任務(wù)并不匹配。我們知道一個理論能夠堅(jiān)持下去并始終煥發(fā)生命力那么它一定要有明確理論界定，不會存在模糊概念，但是新民主主義社會理論中并沒有如何向社會主義過渡具體的準(zhǔn)確論述，沒有對中國社會基本矛盾和主要任務(wù)做出正確分析，沒有把新民主主義的社會形態(tài)明確固定下來，使得在實(shí)踐中很容易產(chǎn)生意見分歧，給具體工作的開展帶來困難，從而極易發(fā)生放棄。

總之，毛澤東新民主主義社會理論在實(shí)踐中的放棄， 既有新民主主義社會理論本身的原因，又受實(shí)踐、時代條件的影響，是多種因素綜合作用的結(jié)果。

但不可否認(rèn)的是，新民主主義社會理論具有理論的獨(dú)創(chuàng)性和內(nèi)容的豐富性，它從獨(dú)特的視角為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)提供了正反兩面的方法論啟示即從一定社會的生產(chǎn)方式出發(fā)找準(zhǔn)歷史定位，發(fā)揮本國優(yōu)勢，并及時根據(jù)形勢變化做出政策改變?？v觀新民主主義社會理論的形成及其在實(shí)踐中嬗變的全過程，它的確立和放棄都有其現(xiàn)實(shí)需要，我們不能簡單地全盤肯定或否定，要把理論放在其特定的歷史條件下去看待。

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