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        如何讓作文文采飛揚

        2016-05-30 10:48:04蘇旭
        廣東第二課堂·初中 2016年10期
        關(guān)鍵詞:文采小提琴微笑

        蘇旭

        在寫作文的時候很多同學(xué)都會有這樣的疑問:什么叫“有文采”?作文怎樣做到“有文采”?

        一、化抽象為形象

        請比較下面兩個句子:

        1. 繁忙的工作之后,女孩開始有些想家了。

        2. 繁忙的工作之后,女孩喜歡一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽。

        兩句話雖然都表達(dá)“女孩想家了”,但前一句只是一般性的交代,“想家”是抽象的、模糊的,而后一句是通過女孩“一個人爬上頂樓,面對家的方向,去讀雁陣、夕陽”的意象,蘊蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨感、凄涼感的,很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴,只消幾個黃昏”之類的詩句,所以給人的印象特別深。

        再如,一位同學(xué)在寫小提琴演奏的藝術(shù)效果時,說“琴聲吸引了許多路人駐足傾聽”。這句話沒有寫出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美,也沒有寫出聽眾的沉醉之態(tài),體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果,顯得枯燥無味,缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫為:“優(yōu)美的《梁山伯和祝英臺》小提琴協(xié)奏曲,輕輕地飄出小樓的窗口,穿過蒙蒙細(xì)雨,散落在林間的小路上。許多行人情不自禁地放慢了腳步,聽得如癡如醉?!?/p>

        二、化靜態(tài)為動態(tài)

        萊辛在《拉奧孔》中說,動態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美,比一般的美能產(chǎn)生更強烈的效果。正因為如此,對那些靜態(tài)的事物,我們要善于“化靜為動”,使之富有生氣,充滿活力。例如孔孚的《千佛山龍泉洞某佛前即景》,是這樣描寫佛像和綠苔的:

        他微笑著,看苔爬上腳趾,他微笑著,聽苔躍上雙膝,他微笑著,任苔侵佛頭……

        佛本是靜態(tài)的,就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的,作者卻用“微笑、看、聽”“爬、躍、侵”等動詞,使佛和綠苔動態(tài)化了,仿佛有了生命似的。山水名勝,多為靜物,靜則無勢,無勢則不能動人,所以,要善于讓靜物動起來,讓無生命的東西活起來。

        三、繪形繪聲繪色

        所謂“繪形繪聲繪色”,就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來,使人有身臨其境的感受。陀斯妥耶夫斯基舉過一個例子,他說“有個小銀圓落在地上”,這個句子不夠好,應(yīng)該寫成“有個小銀圓,從桌上滾了下來,在地上丁丁鐺鐺地跳著”。這樣一來,就有聲有色了。

        四、注意句式變化

        整句和散句、長句和短句靈活搭配,交替使用,語言就會變化多姿,產(chǎn)生特殊的美感。比如某年浙江卷滿分作文《且息且行》中的一段話:

        有的人征服了高峰,又舉目遙望更險峻的山崖;探得了魂寶,又躍躍于另一次奇異的冒險;策馬路過梅園,卻一心想著直奔邊關(guān),戍國殺敵。這樣的人不是癡頑,而是執(zhí)著,他們在奔波里沖擊生命的極限,在征服里體驗生命的快樂,在“無所息”里實現(xiàn)自己的終極意義……最偉大的戰(zhàn)士,都渴望戰(zhàn)死沙場,在死神帶來的永恒憩息面前,他們粲然微笑,死得其所。

        有的人,駕一葉之扁舟,凌萬物之茫然,卻不想到達(dá)任何彼岸,只是徜徉自得,聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游,訪仙探鬼,只是感慨于歲月如寄,而風(fēng)光無限,不得遍賞。這樣的人,不是放縱頹靡,而是瀟灑自如,他們在漫游里賞玩生命的細(xì)節(jié),在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時間,在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀……升仙的道人,不問紅塵俗世,只在靜坐修行中獲得人格的圓滿,生命的休憩。

        這幾段文字風(fēng)格典雅,詞語豐富,使用了許多成語、典故;從句式的角度看,以整句為主,兼用散文的章法,注重整散、對稱與呼應(yīng),形成了一種整散結(jié)合的美。

        五、引用化用名句

        閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學(xué),在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句,以盡情展示自己的才華。例如《月圓是畫,月缺是詩》一文中寫道:

        秋雨先生曾說過,堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻,所謂生命的空白,或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云:圣者,常人肯安心者矣。有時候,生命需要隱匿,心靈需要蜇居。在蜇居之中,為未來做準(zhǔn)備,就是在蓄勢,蓄水以后開了匣放水,便可以灌溉大地。

        為生命留一點空白,我安靜地想著。永恒是一種從容的心境,告別忙碌的生活,淡而處之。生活的滋味,無非在于詩、酒、哲學(xué)、愛情。在空白的縫隙中,吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鐘無用之情,終于成一無用之人,生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士,把酒黃昏后,看太陽從東而西,靜觀風(fēng)起云涌,詩意地棲居。在我心里,唯有活得簡單才能活得自由,好比一塊空白的印章,為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適,才讓我覺得自己是生命的主人。

        記得海德格爾曾說過,生命充滿了勞績,但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾,這位精神的探索者,為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閑,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“誦明月之詩,歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威……他們都是詩人,在屬于自己的空白天地中,詩意地棲居。

        責(zé)任編輯 張家瑜

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