張曉芳 朱婷婷

新時(shí)期習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)對(duì)世情、國(guó)情、黨情的分析，提出了諸多關(guān)于黨的思想政治教育的新思想、新論斷，為黨在新時(shí)期的思想政治教育工作提供了指導(dǎo)原則和行動(dòng)方針。

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！敝挥凶龊靡庾R(shí)形態(tài)的宣傳工作，才能把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在社會(huì)主義的偉大旗幟下。

1.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，堅(jiān)持馬克思主義就等于堅(jiān)持真理、堅(jiān)持科學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，改革正處于關(guān)鍵時(shí)期，利益格局出現(xiàn)深刻調(diào)整，社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻變動(dòng)，思想觀念發(fā)生深刻變化，面對(duì)這些復(fù)雜情況，我們黨必須“要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，鞏固全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)”，要始終用一元化指導(dǎo)思想引導(dǎo)多元化的社會(huì)思潮，在尊重差異的基礎(chǔ)上包容多樣，抵制各種錯(cuò)誤的、腐朽的思想侵蝕，以此來(lái)鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識(shí)形態(tài)，凝聚起全民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神力量。

2.堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。理想信念作為黨員干部在工作中的精神動(dòng)力和力量源泉，關(guān)系到黨員干部能否保持正確的政治立場(chǎng)和自身的政治本色。習(xí)近平總書(shū)記生動(dòng)地將理想信念比作黨員干部精神上的“鈣”，如果缺“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”因此，他提醒：“黨員干部要腳踏實(shí)地為黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。”只有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，并用這份信念武裝全黨，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力、凝聚力，成為黨巨大的政治思想優(yōu)勢(shì)，永葆共產(chǎn)黨的生機(jī)和活力，繼續(xù)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

3.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)。意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，因此“黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心等都要將馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地”，使馬克思主義的理論宣傳不局限于中共中央的政策理論層面，也要注重對(duì)各級(jí)各部門(mén)理論運(yùn)用和實(shí)踐的宣傳與發(fā)展；不局限于黨政機(jī)關(guān)、政府工作人員，更要關(guān)注企業(yè)員工、學(xué)校師生等社會(huì)各行各業(yè)的人，以擴(kuò)大傳播對(duì)象，使中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展更具學(xué)習(xí)研究和宣傳的價(jià)值，以進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷激發(fā)出廣大師生、科研人員和社會(huì)工作者等有識(shí)之士投身到改革開(kāi)放偉大事業(yè)的巨大熱情，凝心聚力共同構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大以來(lái)的最新提法，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“需從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)并用法律保障其在社會(huì)各方面的踐行”，以此來(lái)整合社會(huì)意識(shí)，維護(hù)社會(huì)秩序。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們心中的道德準(zhǔn)繩，成為維護(hù)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想武器，就要做到：

1.以傳統(tǒng)文化為本源豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，具有相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要思想理論結(jié)晶，“弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈，”正是由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著相同的價(jià)值追求，因而從傳統(tǒng)文化中提取有益價(jià)值來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀將成為我們?cè)谡谓ㄔO(shè)和思想道德建設(shè)上的巨大優(yōu)勢(shì)，成為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的有力保障，成為凝聚全國(guó)各族人民的精神紐帶。

2.以法律為保障維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值取向在社會(huì)中的推行除了需要人們自覺(jué)遵守之外，還需要“用法律推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)”。法律是各項(xiàng)工作得以正常實(shí)施的尚方寶劍，是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證。確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行，就要把其作為社會(huì)法制的重要內(nèi)容，引入到制度建設(shè)和社會(huì)治理的工作中，這也成為黨的十八大以來(lái)黨的思想政治工作的一大特色。運(yùn)用法律權(quán)威增強(qiáng)人們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性，能最大限度地增進(jìn)社會(huì)和諧。

3.以多種方式為路徑推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。新時(shí)期、新形勢(shì)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推行要“通過(guò)教育引導(dǎo)，文化熏陶，輿論宣傳，實(shí)踐養(yǎng)成，制度保障等”，將其融入社會(huì)生活的方方面面。在給“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的回信中習(xí)近平總書(shū)記曾提到：“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念”。這種把我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密貼合起來(lái)的方法，有利于人們?cè)趯?shí)踐中去感知它、領(lǐng)悟它，使其在內(nèi)化為人們的精神追求的同時(shí)也外化為人們的實(shí)際行動(dòng)。

傳統(tǒng)文化“是中華民族自強(qiáng)不息的豐富滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義生長(zhǎng)的沃土，也是中國(guó)在世界文化激蕩中立于不敗之地的根基”，基于此，黨的思想政治教育工作就更要堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

1.弘揚(yáng)民族精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。中華民族的民族精神是在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展起來(lái)的，“自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著整個(gè)中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神力量”。當(dāng)然，除此之外，民族精神中的愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及勤勞勇敢等經(jīng)久不衰的民族精神對(duì)加快現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等都具有重大意義。由此看來(lái)，新時(shí)期在黨的思想政治教育實(shí)踐中也應(yīng)充分發(fā)揮民族精神的重要作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展提供智力支持。

2.借鑒傳統(tǒng)文化精髓，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供豐富滋養(yǎng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)志，代表著中華民族的歷史傳統(tǒng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中形成的廉政思想、仁愛(ài)思想、民本思想等一些優(yōu)秀思想精華為黨的思想政治教育理論提供了可供借鑒的思想源泉。我們“要認(rèn)真汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”。以此來(lái)展現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力中的突出優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力。

以人為本的工作理念是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨工作的核心部分，更是黨的思想政治教育工作所要遵循的導(dǎo)向原則。新時(shí)期對(duì)群眾的思想政治教育要在原來(lái)方法的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。

1.在服務(wù)群眾的同時(shí)注重教育引導(dǎo)群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)奉行以人為本的理念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，注重做好人民群眾的各項(xiàng)工作。人民群眾的思想教育是黨的思想政治教育工作的重中之重，在當(dāng)今黨的思想政治教育的工作中“要樹(shù)立以民為中心的工作導(dǎo)向，”使思想教育貼近群眾，貼近生活，同時(shí)又“要通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、文化觀、民族觀、國(guó)家觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”。這種服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合的方法能夠促進(jìn)思想政治教育工作的順利有效進(jìn)行，體現(xiàn)群眾的主體性、主動(dòng)性，促進(jìn)其自我發(fā)展，增強(qiáng)了黨的思想政治教育的人文關(guān)懷。

2.在輿論引導(dǎo)的同時(shí)注重發(fā)揮榜樣示范作用。黨的十八大以來(lái)，我們黨始終注重發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，牢牢地把握住了思想政治教育的時(shí)代導(dǎo)向，增強(qiáng)了其號(hào)召力、感染力。同時(shí)又注重報(bào)道群眾中的典型，發(fā)揮榜樣的力量，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范時(shí)的講話(huà)中指出：“道德模范是社會(huì)思想道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)和宣傳榜樣人物和道德模范的活動(dòng)”。發(fā)揮榜樣和模范的作用，并將他們作為弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型教材，能夠激勵(lì)全體人民向善崇德，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是永葆黨的生機(jī)活力的動(dòng)力源泉，黨的十八大以來(lái)黨的思想政治教育創(chuàng)新主要體現(xiàn)在手段創(chuàng)新和話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新上。

1.手段創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為主要代表的新媒體已深度融入到人們的工作和生活的各個(gè)方面，成為廣大群眾表達(dá)訴求和溝通交流的重要工具。思想工作的宣傳就要“創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式”。通過(guò)多種方式加強(qiáng)思想政治教育的宣傳工作，一來(lái)有利于鞏固和壯大主流輿論思想，形成全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。二來(lái)能夠加強(qiáng)負(fù)面曝光，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，形成雙面化的思想教育方式，為思想政治教育的開(kāi)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的。

2.話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新。話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新主要表現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記在各類(lèi)講話(huà)中所呈現(xiàn)出的“習(xí)式風(fēng)格”中。首先，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化，善于用典。例如：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“蠹眾而木折，隙大而墻壞”等語(yǔ)言引人入勝。其次，改變了以往高、大、上的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，善用百姓語(yǔ)。所使用的話(huà)語(yǔ)很具有親和力，用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的形象話(huà)語(yǔ)要求黨員干部要自我完善、自我提高。用“不要貪多嚼不爛，不要狗熊掰棒子”的樸素話(huà)語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)民生工作，諸如此類(lèi)的實(shí)例數(shù)不勝數(shù)，這無(wú)疑使得思想政治教育工作更加凸顯出人文特性，更能深入人心。

總之，黨的十八大以來(lái)黨的思想政治教育理論在前人優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，展現(xiàn)出了新時(shí)期的時(shí)代特色，適應(yīng)了當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆，也在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

作者單位：燕山大學(xué)、蘭州理工大學(xué)

責(zé)任編輯：雙艷珍