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        淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展

        2016-05-30 22:25:04李星
        科技風(fēng) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)

        摘 要:隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,人們在新的時期中,關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求越來越高。面對環(huán)境藝術(shù)方向的基本發(fā)展現(xiàn)狀有了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),雖然眼前沒有足夠的發(fā)展空間,但是潛力是無限的。藝術(shù)設(shè)計在我國的發(fā)展趨勢是越來越獨(dú)立,更專業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)化。與此同時,越來越多的關(guān)注人們的精神需求,關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;發(fā)展

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種新的構(gòu)建跨學(xué)科主題在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ),也是一門仍在發(fā)展的主題,沒有形成完整的理論體系, 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是伴隨著人們的環(huán)保意識的覺醒和新專業(yè)誕生了。

        一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀?分析與發(fā)展

        (一)發(fā)展背景

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋了幾乎所有的當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計,它是一個藝術(shù)設(shè)計的集成系統(tǒng)。在狹義上,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是指建筑的空間設(shè)計和環(huán)境為主體。其中,建筑室外環(huán)境設(shè)計在建筑外部空間形態(tài),綠色,水,人行道上,環(huán)境論文主要設(shè)計和設(shè)施,也就是景觀設(shè)計,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)空間、家具、照明、等為主要設(shè)計,也稱為室內(nèi)設(shè)計。這兩個是最快速發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的兩個分支。

        在國內(nèi),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分為室內(nèi)和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類,藝術(shù)和設(shè)計,但可以分為很多類別,如城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、雕塑、壁畫、積木,屬于環(huán)境藝術(shù)的范圍。

        (二)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計三十年的發(fā)展現(xiàn)狀

        中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)從1980年代開始, 現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“30年”?!敖?0年來,隨著形勢的發(fā)展,改革開放,中國的城市化是前所未有的速度和規(guī)模的加速增長,快速擴(kuò)張的環(huán)境設(shè)計和施工團(tuán)隊(duì),那么對環(huán)境設(shè)計的紀(jì)律需要成為一個現(xiàn)代社會,越來越多的社會關(guān)注。

        (三)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中存在的問題?

        近年來,雖然有大量的環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐,然而,環(huán)境藝術(shù)專業(yè)和科學(xué),在我們國家沒有接受科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但沒有相應(yīng)的學(xué)科理論建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)的線沒有思維,沒有產(chǎn)業(yè),國家尚未成熟。

        由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的特殊性,其主要建筑,城市空間,建筑和城市空間、材料、結(jié)構(gòu)框架、概念,值得關(guān)注。現(xiàn)在,一些重要的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目,因?yàn)橐?guī)劃者的角色,架構(gòu)師和設(shè)計人員的知識是不夠的,導(dǎo)致這些項(xiàng)目的完成是不夠好,這是令人遺憾的,我們應(yīng)充分重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要角色。

        一方面, 監(jiān)管機(jī)制從城市的角度來看,這限制了環(huán)境設(shè)計的發(fā)展。參與城市管理的設(shè)計環(huán)境,地位的建筑設(shè)計,城市規(guī)劃和建設(shè)管理,部門管理城市綠色花園,市政道路交通管理部門,衛(wèi)生部門日常維護(hù),等等。

        另一方面,缺乏公眾參與工作,導(dǎo)致缺乏人文關(guān)懷和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。當(dāng)前的設(shè)計環(huán)境中,無論是建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、公共雕塑展覽設(shè)計,是由個人或單位設(shè)計和建設(shè),缺乏對征求人們的意見和想法。

        其次,在某種程度上,西方設(shè)計模式在中國設(shè)計社區(qū),像中國的設(shè)計缺乏歷史遺產(chǎn)?,F(xiàn)代中國認(rèn)為,傳統(tǒng)的風(fēng)水科學(xué)是迷信,是不科學(xué)的,導(dǎo)致中國在這一領(lǐng)域的理論空白。

        現(xiàn)在大部分的國內(nèi)高校是改變室內(nèi)設(shè)計專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人士,專業(yè)內(nèi)容沒有改變。人才的培養(yǎng)需要一個合適的生長環(huán)境和一群好老師,這是最薄弱的環(huán)節(jié)在許多新藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院。

        二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

        在80年代的中國,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要關(guān)注的是“現(xiàn)代設(shè)計”,如何理解“設(shè)計”的人們的需求。進(jìn)入21世紀(jì),對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計認(rèn)知的問題在于:中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開發(fā)過程不是“模仿西方設(shè)計風(fēng)格”,不是按照西方模式在現(xiàn)實(shí)操作中,但質(zhì)量基于歷史復(fù)雜整個國家的“社會和諧發(fā)展”的考慮,選擇什么樣的中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的道路。

        在新的歷史時期,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有一個更廣泛的學(xué)科研究的遠(yuǎn)景和范圍,設(shè)計中心的生活環(huán)境,更加注重生態(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、藝術(shù)風(fēng)格、歷史背景和區(qū)域特點(diǎn),及其發(fā)展趨勢反映在以下幾方面。

        (一)更加人性化,體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念

        在當(dāng)今社會,環(huán)境和人之間的交互變得越來越重要,人們設(shè)計創(chuàng)造的環(huán)境,環(huán)境,反過來又影響的行為指南。我們需要做的是去探索如何使設(shè)計和創(chuàng)建、環(huán)境影響變得更科學(xué)、更合理,我們不僅要尊重環(huán)境和發(fā)展的客觀規(guī)律,而且還要尊重和關(guān)注人為因素。

        (二)尊重自然、生態(tài)優(yōu)先,走可持續(xù)發(fā)展之路

        尊重自然、生態(tài)優(yōu)先級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵要求打破“人類中心理論”的束縛,充分意識到,人是自然的一部分,建立一個新的環(huán)境設(shè)計的概念,全面整合資源,保護(hù)自然是我們與生俱來的不能停止,不能推卸的義務(wù)和責(zé)任。

        (三)更強(qiáng)調(diào)便捷化,走向科技智能趨勢

        如今,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地影響和改變了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,豐富了表現(xiàn)力和環(huán)境藝術(shù)的吸引力,和提供了廣闊空間和高質(zhì)量的設(shè)計的設(shè)計師。

        作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是與人類生活密切相關(guān),是很自然的將更多的科學(xué)和技術(shù),和新科技將使設(shè)計更加科學(xué)合理。新科技可以擴(kuò)大領(lǐng)域的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的空間,帶來多變的設(shè)計形式、設(shè)計方向和方法。

        總之,雖然近年來我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有許多問題,但已引起人們的關(guān)注。目前,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人們密切關(guān)注的焦點(diǎn)之一,在全球化的時代,我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化之間的交互,致力于東方和西方的精神和物質(zhì)融合,利用各自的優(yōu)勢,和相關(guān)環(huán)境設(shè)計跨學(xué)科融合的實(shí)現(xiàn),和建筑師和藝術(shù)家,努力發(fā)展自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。因?yàn)橹挥羞@種交互的基礎(chǔ)上,可見物質(zhì)環(huán)境不能看到在設(shè)計意圖,然后達(dá)到美化的目的,凈化人們的生活空間。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 周長積,傅娜,張潔.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展[J].美術(shù)界,2011(12).

        [2] 李海.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢及流派傾向[J].才智,2010(13).

        [3] 李海.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢及流派傾向[J].才智,2010,5.

        [4] 劉曉娜.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多學(xué)科交叉特性研究[D].哈爾濱理工大學(xué),2010,3.

        作者簡介:

        李星(1986-),男,研究方向:環(huán)境藝術(shù)方面。

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