摘要：情感是合唱指揮中的重要因素，藝術(shù)表現(xiàn)的目的很大程度就是情感表現(xiàn)，它的基本要求是情真意切，以情帶聲。本文分析了情感在合唱指揮學(xué)習(xí)中的必要性，闡述了在合唱指揮中增強(qiáng)情感表現(xiàn)的途徑。

關(guān)鍵詞：情感 合唱指揮教學(xué) 音樂 表現(xiàn)

情感是合唱指揮藝術(shù)中不可或缺的因素，不管是歌頌真善美或是鞭撻假丑惡，都離不開情感的投入與運(yùn)用。托爾斯泰說過：“藝術(shù)感染力的源泉決定于感情的獨(dú)立性，清晰度與真摯的程度?！焙铣囆g(shù)是文學(xué)與音樂相融合的產(chǎn)物，它不僅體現(xiàn)了詞情、曲情，還體現(xiàn)了指揮和演唱者的情感，也正是這多方的情感結(jié)構(gòu)和情感作用才使得這門群體藝術(shù)能給人帶來獨(dú)特的藝術(shù)享受。一定程度上說，一次好的合唱演唱過程就是一次情感表達(dá)的過程。然而，在實(shí)際的合唱指揮學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程當(dāng)中，常常會因?yàn)榍楦械陌盐詹划?dāng)而致使合唱不盡人意。因此，合唱指揮的情感表達(dá)需要認(rèn)真研究，以下是根據(jù)筆者的思考和藝術(shù)實(shí)踐作的一些初步的探究。

一、情感在合唱指揮中的必要性

合唱藝術(shù)的題材源于生活、貼近生活，被人們喜聞樂見，如果要讓這種藝術(shù)形式的情感升華到感人肺腑的境界，就要求指揮承擔(dān)起調(diào)動合唱情感的使命。合唱指揮是整個(gè)合唱藝術(shù)的組織者和掌控人，是溝通受眾與合唱作品之間的橋梁，他起著核心作用。白居易云：“感人者莫先乎情”。如何與合唱隊(duì)員有效溝通情感，是合唱指揮要面對的重要課題。常言道，“情之所至，金石為開”。情感是合唱音樂進(jìn)展過程中指揮與合唱隊(duì)員的交流渠道，是能否展現(xiàn)合唱藝術(shù)魅力的關(guān)鍵因素之一。合唱指揮的情感越真摯、濃烈，創(chuàng)造力就越強(qiáng)，演唱者們投入的程度就越高。當(dāng)指揮對合唱藝術(shù)和音樂情感產(chǎn)生足夠熱情時(shí)，他自然會與音樂作品融為一體，就會發(fā)現(xiàn)自己具有比一般人更好的指揮狀態(tài)，這種激情又可以提升他的創(chuàng)造思維能力和想象力。著名合唱指揮家楊鴻年教授正是因?yàn)榍楦猩系娜硇耐度耄笓]的合唱音樂熱情奔放，音樂形象被塑造得惟妙惟肖，達(dá)到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰?。可見，指揮只有對情感加以充分運(yùn)用，才能讓合唱隊(duì)唱出一些聽眾想唱又唱不出的意境，表達(dá)出聽眾想表達(dá)又表達(dá)不出的情感，讓聽眾在欣賞音樂中引發(fā)情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生理想的藝術(shù)審美效果。因此，情感對合唱指揮而言是十分必要的，指揮應(yīng)調(diào)動一切有利因素讓合唱聲音的情感與作品情感水乳交融、渾然一體。

二、增強(qiáng)合唱指揮中情感表現(xiàn)的途徑

偉大的音樂家巴赫曾指出：“完美的表演是由什么構(gòu)成的呢？……就是通過演唱或演奏使人的耳朵能領(lǐng)會到作品的真摯感情?！雹亠@然，作為一名合格的合唱指揮，單憑借一些專業(yè)知識和指揮技術(shù)是不夠的，如要正確塑造音樂形象賦予合唱以生命力，充分調(diào)動合唱者的合唱情感，表現(xiàn)出作者的思想情感，就需要在指揮過程中正確認(rèn)識并利用情感因素和作用，積極運(yùn)用情感因素和手段，讓合唱教學(xué)和表演賦予合唱以強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。那么我們在教學(xué)中到底應(yīng)該如何增加合唱指揮的情感表現(xiàn)途徑呢？主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）透徹理解合唱作品，準(zhǔn)確把握情感基調(diào)

在合唱指揮學(xué)習(xí)中，作品理解與總譜閱讀之間是息息相關(guān)的?？傋V閱讀是作品理解的前提，通過總譜閱讀能提升合唱指揮對作品的理解水平。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過總譜閱讀能讓指揮去熟悉作品的內(nèi)容，這是理解作者創(chuàng)作意圖和作品內(nèi)容的基本前提；二是通過總譜閱讀來讓指揮準(zhǔn)確掌握作品風(fēng)格，這是指揮掌握音樂內(nèi)涵，塑造音樂形象的一把鑰匙。要正確把握音樂情感，就要對作品的創(chuàng)作背景、作者個(gè)性等要有基本掌握。另外，音樂是一門聽覺的藝術(shù)，因此，要準(zhǔn)確理解和分析音樂除了進(jìn)行總譜閱讀還需要注重對作品音響的聆聽，包括音準(zhǔn)、音色、旋律、和聲、復(fù)調(diào)等方面。如果不在聆聽方面下足功夫，那么對作品的理解就往往只能是事倍功半，對音響色彩、音樂形態(tài)、音樂結(jié)構(gòu)、詞曲意境、音樂處理、表現(xiàn)形式等把握就成了一句空話。合唱作品一般都是標(biāo)題音樂，它們的情感有著清晰的定位和明晰的主線。我們在指揮演唱過程中，不同的合唱作品都有自己的主題和擁有不同的情感表達(dá)，有時(shí)讓人情緒激昂，有時(shí)令人心如止水，有時(shí)如急雨，有時(shí)如私語。一個(gè)優(yōu)秀指揮的專業(yè)素質(zhì)是他能游刃有余地駕馭這些變換的情感，能讓自己快速表達(dá)作品需要的某種情感狀態(tài)，能夠根據(jù)音樂表達(dá)對各種情感狀態(tài)轉(zhuǎn)換自如，并且還能帶動整個(gè)合唱團(tuán)隊(duì)的情感狀態(tài)。因此，要做到駕馭作品的這些變化就需要以透徹理解合唱作品為前提。

另外，準(zhǔn)確把握情感基調(diào)在音樂的情感表達(dá)中有重要作用，它是對音樂情感分量和色彩的整體把握。有道是“未成曲調(diào)先有情”。這其中的“先有情”就道出了提前感受感情基調(diào)對音樂表演的重要性，指揮應(yīng)當(dāng)緊密圍繞這“基調(diào)”來表現(xiàn)情感和音樂，讓人充分感覺到鮮明的情感基調(diào)和個(gè)性。是否能恰到好處控制它，體現(xiàn)了一個(gè)指揮把握音樂和表現(xiàn)音樂的能力。如果表現(xiàn)的主題與作品不一樣，就會存在情感基調(diào)的不協(xié)調(diào)。比如，表現(xiàn)真善美的主題時(shí)，情感的基調(diào)應(yīng)該是熱情洋溢的，反之，表達(dá)假丑惡的情感基調(diào)應(yīng)該是正顏厲色的。例如，合唱《松花江上》作曲家擷取了東北婦女哭墳的音調(diào)元素，這種悲傷的情感基調(diào)表達(dá)了東北人民在淪陷為殖民地后的悲痛心情，也激勵(lì)了無數(shù)英雄兒女前仆后繼地去抗日殺敵?？梢?，合唱作品中蘊(yùn)含著鮮明的情感基調(diào)，這些為合唱指揮情感的表現(xiàn)提供了寶貴的資源，需要我們準(zhǔn)確地去把握。

（二）加強(qiáng)情感修養(yǎng)，保持充沛的情感

合唱指揮要激發(fā)和帶動合唱隊(duì)的情感，首先應(yīng)該使自己加強(qiáng)情感修養(yǎng)和充沛的情感以使合唱團(tuán)隊(duì)以情帶聲地演唱?！耙郧閹暋痹趯?shí)際運(yùn)用中是需要“因歌而異”，需要對不同作品的“情”做不同方面的認(rèn)識和把握，這是對曲中的意境、表現(xiàn)、風(fēng)格等諸多方面需要加以綜合思考。合唱指揮必須要用自己反復(fù)斟酌的真情實(shí)感去激發(fā)合唱隊(duì)員的情感，真正達(dá)到愛其所愛，恨其所恨的情感共振，達(dá)到臺上臺下情感共鳴的效果。指揮要對合唱藝術(shù)的情感度要拿捏得當(dāng)，既不能矯揉造作去過度煽情，也不能面若冰霜顯得冷漠無情。只有豐富且熾灼的情感，才能將合唱藝術(shù)和聽眾的心理情感連接在一起。倘若指揮不具備這種情感，就無法激起合唱隊(duì)員的情感，進(jìn)而也不能喚起聽眾的情感共鳴和對真善美的向往和追求。所以，合唱指揮不加強(qiáng)情感修養(yǎng)，沒有愛憎分明的性格，沒有一吐為快的激情，是難以用指揮的肢體語言來讓聽眾感受到美的。

可見，在合唱藝術(shù)中，指揮表達(dá)出真摯的情感和對音樂的精準(zhǔn)把握才可能有良好的情感共鳴。成功的指揮不僅可以要使合唱隊(duì)員愿意唱，還要使聽眾在音樂中體會到情感。如合唱《永遠(yuǎn)的小平》（文莉 曲）中，全曲分為三大部分，即：開頭概述，中間敘述，結(jié)尾則緬懷。指揮應(yīng)把情感設(shè)定表現(xiàn)一代偉人鄧小平人格魅力為出發(fā)點(diǎn)，要以一個(gè)普通人的立場去贊美鄧小平這個(gè)“中國人民兒子”的親民風(fēng)范，每個(gè)指揮都要飽含熾熱的情懷才能表達(dá)出偉人的深切緬懷之情。指揮是合唱藝術(shù)的核心和靈魂，它對情感的控制，對音樂的把握，對演唱的帶動決定了音樂的風(fēng)格的形成。中外的合唱指揮大師，他們的指揮之所以動人心弦，也正是因?yàn)樗麄兙邆淞藷霟岬那楦胁⒛墼诹酥笓]藝術(shù)當(dāng)中。因此，情感修養(yǎng)就是指揮的藝術(shù)生命，需要自始至終保持充沛的情感狀態(tài)。

（三）把握情感傳遞的技巧，掌握關(guān)鍵環(huán)節(jié)預(yù)備拍

合唱是通過旋律起伏和聲部交錯(cuò)、節(jié)奏的張弛、和聲的轉(zhuǎn)換、音色的變化等實(shí)現(xiàn)形象塑造的。調(diào)動和決定合唱情感的主要手段還是無聲語言，諸如手勢、眼語、表情等，通過這些均能使合唱隊(duì)員感知到指揮要傳遞的某種情感。指揮的動作舒緩、柔和，一般表達(dá)愉悅、從容的情感；動作短促、跳躍一般表達(dá)歡快、熱情的情感；動作緊湊和有力一般表達(dá)激動和堅(jiān)決的情感，動作做無規(guī)律的變化一般表現(xiàn)焦慮不安的情感。在實(shí)踐中，我們經(jīng)常會遇到各種困擾，學(xué)生在指揮中難以把指揮技術(shù)與情感統(tǒng)一運(yùn)用，往往是顧了指揮動作又忽略了情感體現(xiàn)，或是顧及了情感體現(xiàn)又顧不上動作的規(guī)范。那么，到底怎樣解決這一學(xué)習(xí)中的技術(shù)難題呢？帶著情感去吸氣是合唱獲得演唱情感的重要前提。因?yàn)檫@種吸氣能對強(qiáng)調(diào)演唱的情感意識、發(fā)揮情感想象有著重要作用。如果從吸氣環(huán)節(jié)就飽含深情，那么后來的喉嚨打開、共鳴腔體調(diào)節(jié)、音色變換等都會獲得良好的情感激發(fā)。吸氣的情感變化，必然影響到歌唱相關(guān)技能的調(diào)節(jié)，進(jìn)而帶動著歌唱音色的變化，從而使得聲音的情感色彩和音樂表現(xiàn)得到豐富。因此，指揮需要重視情感傳遞的技巧，充分利用演唱者吸氣環(huán)節(jié)的情感表達(dá)，以引發(fā)演唱者的表現(xiàn)欲望和情感表現(xiàn)。

另外，指揮還要利用預(yù)備拍來引導(dǎo)合唱指揮過程中的情感預(yù)示和把握，以幫助學(xué)生在指揮過程中理解好指揮圖式和情感的正確關(guān)系。因?yàn)轭A(yù)備拍是技術(shù)上情感表達(dá)的最好時(shí)機(jī)，合唱隊(duì)員容易通過它預(yù)示和接受情感傳遞。因此，運(yùn)用預(yù)備拍來控制力度與速度要讓指揮技術(shù)和情感表現(xiàn)融為一體。就一首完整的合唱作品而言，我們要對不同情感的音樂做出不同的預(yù)備拍來加以體現(xiàn)，讓合唱的聲音效果與指揮意圖相吻合。例如，我們在指揮憂傷痛苦的音樂時(shí)，預(yù)備拍要揮拍深情有力、氣息下沉，從而讓合唱隊(duì)員感受到悲傷的情感進(jìn)而唱出悲傷的音樂；表現(xiàn)恐懼和緊張的音樂時(shí)，預(yù)備拍動作要發(fā)力集中，指揮線條呈直線；表現(xiàn)抒情婉轉(zhuǎn)的音樂時(shí)，我們則需要用慢速而綿長的預(yù)備拍來控制合唱中的聲音輕柔；表現(xiàn)剛勁有力時(shí)，我們的預(yù)備拍則需要足夠的爆發(fā)力，尤其是對音樂中短時(shí)值休止，指揮尤其是需要“屏氣”的技術(shù)來表達(dá)等。因此，我們在指揮中要充分運(yùn)用預(yù)備拍在情感表達(dá)中的關(guān)鍵作用，讓正確運(yùn)用預(yù)備拍對情感的控制和提示發(fā)揮其應(yīng)用功能。

總之，無技不壓人，無情不動人。合唱指揮需要技術(shù)但它不是單純的技術(shù)表現(xiàn)，而是一種將技術(shù)和情感相統(tǒng)一的藝術(shù)，是需要指揮、歌者、聽眾三方情感交流的藝術(shù)，這種情感需要與作品的時(shí)代背景、民族文化、創(chuàng)作風(fēng)格等相聯(lián)系?？梢?，能否將合唱指揮學(xué)習(xí)與情感利用協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對合唱指揮學(xué)習(xí)極為重要，任何合唱指揮都需要充沛的情感，只有情感積極參與下的合唱藝術(shù)才能使合唱隊(duì)員以情帶聲地演唱出動人心弦的音樂。

注釋：

①[美]摩根斯坦：《作曲家論音樂》，茅于潤等譯，北京：人民音樂出版社，1986年版，第3頁。

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