摘 要：變性人群體越來越受到社會(huì)的關(guān)注，變性對親屬制度形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)，變性作為另一種生活方式，雖然在人類群體中的比例不大，但它對婚姻家庭的影響卻是巨大的。目前，我國在有關(guān)變性人立法方面存在多空白，沒有關(guān)于變性人婚姻、家庭關(guān)系等方面的具體規(guī)定。本文主要探討婚后變性對婚姻關(guān)系的影響，目的是保障變性人及其他利益相關(guān)者在婚姻家庭領(lǐng)域的合法權(quán)益，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧。

關(guān)鍵詞：變性人；婚姻關(guān)系；法律效力

隨著變性行逐漸進(jìn)入了社會(huì)公眾的視野，變性人婚姻家庭關(guān)系涉及到現(xiàn)行婚姻家庭制度的各個(gè)方面，其相關(guān)合法權(quán)益的保障大多數(shù)情形下均可與正常人一樣獲得同等的法律保護(hù)。但變性人畢竟屬于社會(huì)特殊人群，雖然在人群中所占比例不大，但是它對婚姻家庭的影響卻不可小覷，變性人的特殊性要求我們在某些方面給予特殊的關(guān)照。但由于我國變性手術(shù)開展的比較晚，在變性人婚姻問題保護(hù)方面的立法工作比較滯后和薄弱，變性人婚姻家庭問題也是近年才時(shí)有發(fā)生，所涉及的許多問題更是初顯端倪。

一、婚后變性對婚姻關(guān)系產(chǎn)生的影響

（一）變性對婚姻關(guān)系效力的影響

學(xué)術(shù)界對于婚后變性是否導(dǎo)致婚姻關(guān)系的終止以及是究竟屬何種原因的終止存有爭議。有觀點(diǎn)認(rèn)為，婚后變性手術(shù)使得婚姻當(dāng)事人雙方變?yōu)橥?，已?jīng)失去婚姻的屬性與法理基礎(chǔ)，一旦變性，婚姻關(guān)系自然終止。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在變性人婚姻關(guān)系的解除方面，應(yīng)該以意思自治原則為要義，尊重雙方當(dāng)事人的真實(shí)意愿?；楹罂梢宰冃裕冃院蟮幕橐鲫P(guān)系存續(xù)與否法律不介入，完全由當(dāng)事人自治。根據(jù)民政部關(guān)于變性手術(shù)后的婚姻關(guān)系是否有效問題的答復(fù)可知，變性人的結(jié)婚登記合法有效，如果雙方對財(cái)產(chǎn)問題沒有爭議，登記機(jī)關(guān)可以參照協(xié)議離婚處理，離婚的效力自婚姻關(guān)系解除之日起算。雙方因財(cái)產(chǎn)分割發(fā)生爭議起訴至人民法院的，人民法院在解除當(dāng)事人婚姻關(guān)系的同時(shí)一并解決財(cái)產(chǎn)問題。這說明： 首先，我國是允許婚后變性手術(shù)的；其次，變性后的婚姻關(guān)系是否解除由當(dāng)事人協(xié)議決定。

因此，為解決學(xué)術(shù)界的紛爭在完善婚姻家庭法的同時(shí)，我們可以在完備登記制度的條件下承認(rèn)事實(shí)上的同性婚姻的存續(xù)?？梢詫γ裾块T關(guān)于變性人婚姻關(guān)系的規(guī)定作進(jìn)一步的修正：變性人在變性前的結(jié)婚登記合法有效。變性后按照雙方的意愿是否維持原婚姻關(guān)系，雙方不愿意繼續(xù)維持婚姻關(guān)系的，變性后雙方解除婚姻關(guān)系可以參照協(xié)議離婚處理，向婚姻登記機(jī)關(guān)申請撤銷婚姻關(guān)系。如果雙方對財(cái)產(chǎn)問題沒有爭議，登記機(jī)關(guān)可以按照協(xié)議離婚處理，離婚的效力自婚姻關(guān)系解除之日起算。雙方因財(cái)產(chǎn)分割發(fā)生爭議起訴至人民法院的，人民法院在解除雙方當(dāng)事人婚姻關(guān)系的同時(shí)一并解決財(cái)產(chǎn)問題。雙方愿意繼續(xù)維持婚姻關(guān)系的，則其婚姻關(guān)系繼續(xù)發(fā)生婚姻法上的法律效力。

（二）婚后變性是否導(dǎo)致同性婚

我國現(xiàn)行法律法規(guī)并不承認(rèn)同性婚姻，對于這種因婚后變性所產(chǎn)生的“事實(shí)上的同性婚姻”如何作出法律上的評(píng)價(jià)呢？對此，學(xué)術(shù)界有著不同的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)1，認(rèn)為婚后變性的婚姻屬于不合法婚姻，根據(jù)婚姻法的規(guī)定，“同性婚姻”在我國是違法和無效婚姻，應(yīng)當(dāng)予以撤銷；觀點(diǎn)2，認(rèn)為夫妻中一方的變性行為致使婚姻的合法性喪失，其賴以存在的婚姻屬性和法理基礎(chǔ)就不復(fù)存在，就應(yīng)視為他們雙方的婚姻關(guān)系已經(jīng)自然終止，推定一方為自然死亡，婚姻關(guān)系視同喪偶一樣自然解除，發(fā)生與自然死亡同等的解除婚姻關(guān)系的效力；觀點(diǎn)3，對于事實(shí)上的同性婚姻，目前唯一要解決的只是明確其法律地位，只要在法律中將婚姻中由通常的異性夫妻組成外還包括由特殊婚姻形式所組成，則一切均可迎刃而解；觀點(diǎn)4，將婚后變性所形成特殊性別伴侶關(guān)系視為公民的一種生活方式，即非婚伴侶關(guān)系。它是當(dāng)事人雙方自愿結(jié)為伴侶的行為，只在當(dāng)事人之間有效，并不產(chǎn)生法律效力。

通過梳理學(xué)界的不同觀點(diǎn)，筆者的反駁如下。首先，我國的《婚姻法》規(guī)定的無效婚姻，并不含有“同性婚姻”?；楹笞冃运鶎?dǎo)致的事實(shí)上的同性婚姻的情形并不屬于《婚姻法》規(guī)定的無效婚姻的情形。之所以認(rèn)為是無效婚姻，是該婚姻違背了我國婚姻的基本要素—男女兩性結(jié)合要求以及我國婚姻法所要求的男女兩性結(jié)合的基礎(chǔ)條件，違反了婚姻的實(shí)質(zhì)性要求。然而，根據(jù)我國《婚姻法》規(guī)定，無效婚姻如果被認(rèn)定無效，將自始無效。但是己婚的變性者變性前與配偶的婚姻關(guān)系是合法有效的，他們通過婚姻登記所取得的結(jié)婚證的效力是依然存在的，其各自的配偶身份仍然存在，并不能說因變性這一事實(shí)而自始無效，否則其原先合法有效的婚姻關(guān)系將得不到保護(hù)。其次，不能將變性等同于與自然死亡同等的解除婚姻關(guān)系的效力。只有死亡或者當(dāng)事人離婚，才能說其喪失了與某人的配偶身份，婚姻關(guān)系才得以終止，變性事實(shí)本身并不能使婚姻自動(dòng)解除?；橐龅暮戏ㄐ允欠蓪Y(jié)婚行為的評(píng)價(jià)，并持續(xù)到婚姻關(guān)系存續(xù)期間，并不能因?yàn)槟信楹蟪霈F(xiàn)不合婚姻成立實(shí)質(zhì)要件的事實(shí)而喪失合法性?；橐鲫P(guān)系的延續(xù)和終結(jié)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)當(dāng)事人的意思自治，任何單位和個(gè)人均不能主動(dòng)解除其合法的婚姻關(guān)系，也不可以視為當(dāng)事人的婚姻已經(jīng)當(dāng)然地、自動(dòng)地解除了。正如學(xué)著所說“人類的婚姻家庭因其社會(huì)性而根本不同于動(dòng)物的生活群體。我們不可忽視婚姻家庭的自然屬性，但是，夸大婚姻家庭的自然屬性，貶低其社會(huì)屬性是完全錯(cuò)誤的，將兩者平列起來等量齊觀也是完全錯(cuò)誤的?！弊冃院?，雖然性別改變了，但其民事主體并沒有消滅，只是改變了婚姻的自然屬性，但是婚姻的本質(zhì)在于其社會(huì)屬性。第三，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)以及我國現(xiàn)行法律體制的要求和《婚姻法》的立法思想，認(rèn)為婚姻只能是異性之間的結(jié)合，結(jié)婚是一對男女結(jié)為法律認(rèn)可的配偶的行為和結(jié)果。就婚姻倫理而言，婚姻的自然屬性也是以一男一女兩個(gè)異性為基礎(chǔ)的。如果將婚姻當(dāng)作是婚姻雙方之間的契約，從一般意義上講，這個(gè)契約最重要的基礎(chǔ)就是性別差異，這也是婚姻的最實(shí)質(zhì)要件。而此觀點(diǎn)將徹底改變我國關(guān)于婚姻自然屬性的界定，等于承認(rèn)包括同性戀婚姻在內(nèi)的一切特殊婚姻形式。雖然現(xiàn)在也有部分學(xué)者提出了同性婚姻提案，但是，我國基于歷史淵源、文化傳統(tǒng)背景、公序良俗等原因，暫時(shí)是不會(huì)認(rèn)可同性戀婚姻的。將事實(shí)上的同性婚姻，歸結(jié)于立法的空缺，不符合中國的國情和人們的傳統(tǒng)觀念。最后，將婚后變性所形成特殊性別伴侶關(guān)系視為公民的一種生活方式，即非婚伴侶關(guān)系，只在當(dāng)事人之間有效，并不產(chǎn)生法律效力，此觀點(diǎn)并沒有提出有效的解決方式。畢竟婚姻關(guān)系不僅僅是對婚姻雙方產(chǎn)生影響，僅認(rèn)定其在當(dāng)事人雙方之間有效是否過于狹隘。況且，既然這樣的婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律效力，承認(rèn)在當(dāng)事人雙方之間有效又如何實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障呢。

我國《婚姻法》明確規(guī)定婚姻須是男女兩性的結(jié)合，不承認(rèn)同性婚姻。但我國現(xiàn)行法律及行政法規(guī)并未禁止婚后變性手術(shù)，因此，為了避免合法的異性婚姻與非法的“同性”婚姻并存遭遇尷尬境地。對于在婚后變性不愿意解除婚姻關(guān)系的，可以在承認(rèn)和保護(hù)兩性婚姻的前提下，將變性人的婚姻關(guān)系作為一種特殊例外予以承認(rèn)。

二、結(jié)語

由于我國立法在婚后變性上規(guī)定的不明確使得學(xué)術(shù)界對這一問題沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，而通過筆者針對學(xué)者觀點(diǎn)的分析可以看出，這些觀點(diǎn)都存在一定的局限性，不利于對變性人婚姻關(guān)系的維護(hù)。在現(xiàn)行法律規(guī)定的框架下，合理完善地解決這一問題，切實(shí)維護(hù)變性人這一群體及其相關(guān)權(quán)利人的婚姻權(quán)利，是社會(huì)主義法律亟待解決的問題，這是時(shí)代對民主法制國家法律的一次考驗(yàn)。

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作者簡介：

韋遠(yuǎn)利（1989～），女，水族，貴州都勻人，法律碩士，江西師范大學(xué)政法學(xué)院，婚姻法。