星云大師

長壽是每個人的希望，但是真的活得很長壽，未必是好事。例如，有人祝賀他人活到120歲，果真活到120歲，齒牙動搖，不但東西啃不動，耳朵重聽，話也聽不明白，視力退化，眼睛也看不清楚，有什么趣味呢？

再說，活到120歲，100歲的兒子，甚至80歲的孫子都死了，白發(fā)人送黑發(fā)人，這不是人間最悲哀的事嗎？因此，壽命到底是長好還是短好，說不清。事實(shí)上，壽命長短并不重要，重要的在于是否有功于人間。人生不一定光講色身壽命，人生的壽命種類很多，例如：

身體上的壽命。身體上的壽命，一般能活到60歲，就算長壽了?；畹?0歲、80歲，就算賺來的。身體上的壽命是一種形象的壽命，能順乎自然就好。

言語上的壽命?，F(xiàn)在人常引述“孔子說”“孟子說”“愛因斯坦說”“亞里士多德說”，甚至“耶穌說”“佛陀說”，這都是語言上的壽命。

事業(yè)上的壽命。有的人做過的事業(yè)，千百年后還是有功于世間，例如大禹治水、嫘祖養(yǎng)蠶、倉頡造字、愛迪生發(fā)明電燈、萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)等，這是一種利世、利國、利人的功業(yè)，永久為人所稱頌。

功勞上的壽命。周公制禮樂、孔子作春秋、張騫出使西域、文成公主和番、龍樹菩薩造論、玄奘大師西域取經(jīng)等，這都是福澤群生、廣利人民的功德事業(yè)，是一種功勞上的壽命。

道德上的壽命。文天祥正氣浩然，為國忠心不貳，寧死不屈；佛圖澄感化石虎、石勒不殺，拯救天下蒼生無數(shù)，這都是人格道德上的壽命。

精神上的壽命。一個人的功業(yè)不是靠年歲成就的，所謂“有志不在年高”，在世間的壽命能有多長并不重要，重要的在于精神上的壽命。如羅門四哲之一的僧肇雖然英年早逝，但是他的《肇論》流傳至今，仍為研究佛教思想的寶典，這就是精神上永恒不朽的生命。

心理上的壽命。一個人覺得自己活得很滿足、很有意義、很有成就、很有貢獻(xiàn)，能活出“人生三百歲”，這就是心理上的壽命。

智慧上的壽命。智慧的壽命是解脫的、清凈的生命，它包含歡喜、無私、慈悲、智慧的無量功德，這是吾人應(yīng)該努力體證與完成的生命。

人生的意義在創(chuàng)造宇宙繼起的生命，所以壽命的長短不在色身的生滅，甚至事業(yè)的大小也不在一時的成敗，乃在于自己對人、對社會留下多少貢獻(xiàn)。吾人若能效法往圣前賢，留下立功、立德、立言的精神，必能為生命留下璀璨的歷史，這才是真正的長壽。